Diferencia entre revisiones de «Humanismo»

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[[File:Humanismo y tecnica.jpg|thumb|Pintura al temple "El Humanismo y la Técnica".]]
El [[w:humanismo|humanismo]] es un término ambiguo ampliamente aplicado a diversas filosofías, visiones del mundo o prácticas que se centran en los valores humanos y las preocupaciones. El humanismo secular se refiere a rangos de ideología secular que abrazan la razón, la ética, la justicia, y generalmente implican perspectivas o sistemas de pensamiento que atribuyen primordial importancia a los asuntos humanos más que divinos o sobrenaturales, rechazando específicamente el dogma religioso como base de la moralidad y la toma de decisiones. El humanismo religioso es una integración de la filosofía ética humanista con rituales religiosos o creencias que se centran en las necesidades, los intereses y las capacidades humanas.
 
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* «Algunos de ustedes saben que no soy ni cristiano, ni judío ni budista, ni una persona convencionalmente religiosa de ningún tipo. Soy un humanista, lo que significa, en parte, que he tratado de comportarme decentemente sin ninguna expectativa de recompensas o castigos después de haber muerto. Mis antepasados germano-americanos, los primeros de los cuales se establecieron en nuestro Medio Oeste alrededor de la época de nuestra Guerra Civil, se llamaron a sí mismos "librepensadores", que es el mismo tipo de cosas. Mi bisabuelo Clemens Vonnegut escribió, por ejemplo, "Si lo que Jesús dijo era bueno, ¿qué importa si era Dios o no?" Yo mismo he escrito: "Si no fuera por el mensaje de misericordia y compasión en el Sermón de la Montaña de Jesús, no querría ser un ser humano. Sería como una serpiente de cascabel.» <ref name=Kevorkian>Vonnegut, Kurt. God Bless You, Dr. Kevorkian. Editorial Seven Stories Press, 2011. ISBN 978-16-0980-209-7. Introducción.</ref>
** Inglés: «Some of you may know that I am neither Christian nor Jewish nor Buddhist, nor a conventionally religious person of any sort. I am a humanist, which means, in part, that I have tried to behave decently without any expectation of rewards or punishments after I'm dead. My German-American ancestors, the earliest of whom settled in our Middle West about the time of our Civil War, called themselves "Freethinkers," which is the same sort of thing. My great grandfather Clemens Vonnegut wrote, for example, "If what Jesus said was good, what can it matter whether he was God or not?" I myself have written, "If it weren't for the message of mercy and pity in Jesus' Sermon on the Mount, I wouldn't want to be a human being. I would just as soon be a rattlesnake.»
:** [[Kurt Vonnegut]].
 
* «El Renacimiento – cualquiera que sean sus límites históricos, sus causas y su plural originalidad – representa un proceso de cambio en la actitud humana frente al mundo y a la vida. Representa, sobre todo, el alumbramiento de un hombre nuevo. Literatos, humanistas, filósofos, hombres de ciencia, políticos e historiadores están convencidos de que ha nacido una nueva época que supone una ruptura con el mundo medieval inmediato. Y el significado de este cambio lo ven en “el renacimiento” de un espíritu, de un hombre y de un estilo propio de la edad clásica grecorromana.» <ref>Rodríguez Santidrián, Pedro. Humanismo Y Renacimiento: Antología. Selección, introducción, traducción y notas de Pedro Rodríguez Santidrián. Editorial Alianza, Madrid, 1986. pp. 9-10.</ref>
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* «El único hombre verdadero es aquel que practica el "humanismo" (...) este es el único camino al éxito en la vida.»
** Inglés: «The only true man is one who practices ‘humanism.’ (…) this is the only way to success in life.»
** [[Haidakhan Babaji]],
** Fuente: ''The Teachings of Babaji'', 29 October 1983.
 
* «Hay también una crítica, una contestación, un rechazo de la situación y de la cultura que nos rodea. Buscamos nuevos modelos y nuevas formas de sociedad. Necesitamos una nueva interpretación del mundo, de la naturaleza y del hombre. Tratamos de proyectar nuestro futuro en utopías de las más variadas formas. Y sobre todo andamos buscando un nuevo orden humano a partir de un hombre y de una sociedad nuevos.» <ref>Rodríguez Santidrián, Pedro. Humanismo Y Renacimiento: Antología. Selección, introducción, traducción y notas de Pedro Rodríguez Santidrián. Editorial Alianza, Madrid, 1986. p. 9.</ref>
** [[Pedro Rodríguez Santidrián]].
 
* «La disciplina, en la medida en que existe, no es del tipo humanista o religioso, sino del tipo que uno recibe preparándose para la formación para una vocación o una especialidad. Las normas de una educación genuinamente liberal, como se han entendido, más o menos desde el tiempo de Aristóteles, están siendo progresivamente socavadas por los utilitaristas y los sentimentalistas.» <ref>"What I Believe" (1930); published in, Irving Babbitt : Representative Writings (1981), p. 16</ref>
** Inglés: «Discipline, so far as it exists, is not of the humanistic or the religious type, but of the kind that one gets in training for a vocation or a specialty. The standards of a genuinely liberal education, as they have been understood, more or less from the time of Aristotle, are being progressively undermined by the utilitarians and the sentimentalists.»
** [[Irving Babbitt]].
 
* «Los humanistas padecen tristeza. [...]</br>Dios padece insomnio».
* «Los hombres, si quieren, lo pueden todo.» <ref>Rodríguez Santidrián, Pedro. Humanismo Y Renacimiento: Antología. Selección, introducción, traducción y notas de Pedro Rodríguez Santidrián. Editorial Alianza, Madrid, 1986. p. 11.</ref>
** Fuente: ''Historia de Gloria'' (p. 110).<ref>Fuertes, Gloria. ''Historia de Gloria''. 5ª ed. en Editorial Cátedra. Madrid. 1990. ISBN 8437602416.</ref>
** [[León Battista Alberti]], "La cultura del Renacimiento".
 
* «¿Qué es el hombre? y ¿de qué es capaz? (…) Todo aquello que los pensadores renacentistas creen y afirman del hombre se transforma en las modalidades y atributos del “eterno humano” y el “universal humano.» <ref>Heller, Agnes. El hombre del Renacimiento. Editorial: Península. Barcelona, 1980. ISBN 978-84-2971-624-5. pp. 432 y ss.</ref>
** [[Ágnes Heller]]
 
* «Soy presidente honorario de la Asociación Humanista Americana, habiendo sucedido al escritor y científico tardío, grande, espectacularmente prolífico, el Dr. Isaac Asimov, en esta responsabilidad esencialmente sin función. En un Servicio conmemorativo A.H.A. para mi predecesor, dije: "Isaac está en el Cielo ahora". Esa fue la cosa más divertida que pude haber dicho a una audiencia de humanistas. Se corrió por los pasillos. ¡Risas! Pasaron varios minutos antes de que se restableciera algo solemne.Hice esa broma, por supuesto, antes de mi primera experiencia cercana a la muerte - la accidental.<br/>Así que cuando mi tiempo llegue a unirse al coro invisible o lo que sea, Dios no lo quiera, espero que alguien diga: "Está en el Cielo ahora". ¿Quién sabe realmente? Podría haber soñado todo esto.» <ref name=Kevorkian/>
** Inglés: «I am honorary president of the American Humanist Association, having succeeded the late, great, spectacularly prolific writer and scientist, Dr. Isaac Asimov in that essentially functionless capacity. At an A.H.A. memorial service for my predecessor I said, "Isaac is up in Heaven now." That was the funniest thing I could have said to an audience of humanists. It rolled them in the aisles. Mirth! Several minutes had to pass before something resembling solemnity could be restored. I made that joke, of course, before my first near-death experience — the accidental one.<br/>So when my own time comes to join the choir invisible or whatever, God forbid, I hope someone will say, "He's up in Heaven now." Who really knows? I could have dreamed all this.»
:* [[Kurt Vonnegut]]
 
== Referencias ==
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{{Wikisource}}
{{wc}}
{{Commons|humanism}}
{{Traducido ref|en|Humanism}}