Diferencia entre revisiones de «Emilio Castelar»

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{{Cita2|Las coaliciones son siempre muy pujantes para derribar, pero son siempre impotentes para crear|Marín González (1997)<ref>{{Cita publicación|título=El río revuelto de la política|publicación=El Tiempo|fecha=20 de agosto de 1997|nombre=Alfonso|apellido={{Versalita|Marín González}}}} [http://www.eltiempo.com/archivo/documento/MAM-631351]</ref> original en Castelar (1874, p. 4)<ref>{{Cita publicación|apellido={{Versalita|Castelar}}|nombre=Emilio|título=Discurso pronunciado el día 22 de febrero en contra de la proposicion que confiaba al general Serrano la presidencia y la formacion del poder ejecutivo|publicación=Discursos parlamentarios de Emilio Castelar en la Asamblea Constituyente|ubicación=México|año=1874|editorial=Imprenta de Ignacio Cumplido|página=4}} [http://cdigital.dgb.uanl.mx/la/1080047202/1080047202.PDF]</ref> y ''Diario de Sesiones de las Cortes Constituyentes''<ref>{{Cita publicación|publicación=Diario de Sesiones de las Cortes Constituyentes|página=98|fecha=22 de febrero de 1869|número=10}}
[http://www.congreso.es/est_sesiones/web/viewer.html?file=http%3A%2F%2Fwww.congreso.es%2Fest_sesiones%2Fresource%3Fid%3D1869-1871%2F1869%2F02%2FC-0010-00083.pdf#page=16&zoom=auto,-18,810]</ref>|Pronunciado el dia 22 de Febrero de 1869 en contra de la proposicion que confiaba al general Serrano la presidencia y la formacion del poder ejecutivo}}
 
:''Señores Diputados: me decía el Sr. Manterola (y ahora me siento) que renunciaba a todas sus creencias, que renunciaba a todas sus ideas si los judíos volvían a juntarse y volvían a levantar el templo de Jerusalén. Pues qué, ¿cree el Sr. Manterola en el dogma terrible de que los hijos son responsables de las culpas de sus padres? ¿Cree el Sr. Manterola que los judíos de hoy son los que mataron a Cristo? Pues yo no lo creo; yo soy más cristiano que todo eso, yo creo en la justicia y en la misericordia divina. Grande es Dios en el Sinaí; el trueno le precede, el rayo le acompaña, la luz le envuelve, la tierra tiembla, los montes se desgajan; pero hay un Dios más grande, más grande todavía, que no es el majestuoso Dios del Sinaí, sino el humilde Dios del Calvario, clavado en una cruz, herido, yerto, coronado de espinas, con la hiel en los labios, y sin embargo, diciendo: «¡Padre mío, perdónalos, perdona a mis verdugos, perdona a mis perseguidores, porque no saben lo que se hacen!». Grande es la religión del poder, pero es más grande la religión del amor; grande es la religión de la justicia implacable, pero es más grande la religión del perdón misericordioso; y yo, en nombre del Evangelio, vengo aquí, a pediros que escribáis en vuestro Código fundamental la libertad religiosa, es decir, libertad, fraternidad, igualdad entre todos los hombres.'' (''Discurso en petición de la libertad de cultos'')
 
{{Cita2|Yo creí el antisemitismo una enfermedad oriental, una enfermedad de los moscovitas, una enfermedad de los croatas, una enfermedad de los rumanos, una enfermedad de los vieneses, una enfermedad imposible de adquirir aquí, donde nuestra sangre se colora y calienta en el oxígeno de la libertad. Comprendo que Viena y Petersburgo imiten siempre a París; no comprendo que París imite a Viena y Petersburgo|Shinan (2016, p. 114)<ref>{{Cita publicación|publicación=Miscelánea de Estudios Árabes y Hebraicos. Sección Hebreo|título=Emilio Castelar y los judíos: una reevaluación|volumen=65|año=2016|páginas=101-118|nombre=Nitai|apellido={{Versalita|Shinan}}|issn= 2340-2547}} [http://www.meahhebreo.com/index.php/meahhebreo/article/view/891/1011]</ref>|En relación al caso Dreyfus, en 1899.}}