Diferencia entre revisiones de «Juan de Mairena (sentencias, donaires, apuntes y recuerdos de un profesor apócrifo)»

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* «—Cada día, señores, la [[literatura]] es más ''escrita'' y menos hablada. La consecuencia es que dada día se escriba peor, en una prosa fría, sin gracia, aunque no exenta de corrección, y que la [[oratoria]] sea un refrito de la palabra escrita, donde antes se había enterrado la palabra hablada. En todo orador de nuestros días hay siempre un [[periodista]] chapucero».
** Nota: Capitulo I titulado ''Habla Juan de Mairena a sus alúmnosalumnos''.
** Fuente. ''Juan de Mairena I'', (I, p. 7). <ref>Machado, Antonio. ''Juan de Mairena, sentencias, donaires y recuerdos de un profesor apócrifo'' (volumen I); 5ª ed. en Editorial Losada, 1973; p. 7.</ref>
 
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* «Desconfiad de los [[autodidacta]]s, sobre todo de los que se jactan de serlo».{{fuentes}}
 
* «[[Don Juan]] podrá ser guapo o feo, fuerte o flojo, tuerto o derech; él sabe, en todo caso, que es [[belleza|bello]] para la [[mujer]]. Sin la conciencia de esto no hay donjuanismo posible.».
** Fuente. ''Juan de Mairena I'', (VIIIXI, "Sobre Don Juan" p. 49). <ref>Machado, Antonio. ''Juan de Mairena, sentencias, donaires y recuerdos de un profesor apócrifo'' (volumen I); 5ª ed. en Editorial Losada, 1973; p. 49.</ref>
 
* «Imaginad un mundo en el cual las piedras pudieran elegir su manera de caer y los hombres no pudieran enmendar, de ningún modo, su camino, obligados a circular sobre rieles. Sería la zona [[infierno|infernal]] que [[Dante]] habría destinado a los [[determinismo|deterministas]].</br>Políticamente, sin embargo, no habría problemas. En ese mundo todos los hombres sería [[liberalismo|liberales]]; y las piedras... seguirían siendo [[conservadurismo|conservadoras]]».
** Fuente. ''Juan de Mairena I'', (VIIIXI, "Mairena fantasea" p. 52). <ref>Machado, Antonio. ''Juan de Mairena, sentencias, donaires y recuerdos de un profesor apócrifo'' (volumen I); 5ª ed. en Editorial Losada, 1973; p. 52.</ref>
 
* «La [[libertad]] señores (habla Mairena a sus alumnos), es un problema metafísico. Hay, además, el ''liberalismo'', una invención de los [[Inglaterra|ingleses]], gran pueblo de marinos, boxeadores e [[ironía|ironistas]]».
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* «».
** Nota: Consejo que Mairena atribuye a su maestro Abel Martín.
** Fuente. ''Juan de Mairena I'', (VIII, p. ). <ref>Machado, Antonio. ''Juan de Mairena, sentencias, donaires y recuerdos de un profesor apócrifo'' (volumen I); 5ª ed. en Editorial Losada, 1973; p. .</ref>
 
* «».
** Nota: Consejo que Mairena atribuye a su maestro Abel Martín.
** Fuente. ''Juan de Mairena I'', (VIII, p. ). <ref>Machado, Antonio. ''Juan de Mairena, sentencias, donaires y recuerdos de un profesor apócrifo'' (volumen I); 5ª ed. en Editorial Losada, 1973; p. .</ref>
 
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* «Dios no se tomó el trabajo de hacer nada, porque nada tenía que hacer antes de su creación definitiva. Lo que pasó fue que Dios vio el Caos, lo encontró bien y dijo: ‘Te llamaremos mundo’. Eso fue todo». <ref>García Bacca, Juan David. ''Qué es dios y Quién es Dios''. Número 21 de Pensamiento crítico/pensamiento utópico. Edición ilustrada. Anthropos Editorial, 1986. ISBN 9788476580080. p. 84.</ref>
 
* «La verdad es que el caos —decía mi [[Abel SánchezMartín|maestro]]— no existe más que en nuestra cabeza. Allí lo hemos hecho nosotros». <ref>García Bacca, Juan David. ''Qué es dios y Quién es Dios''. Número 21 de Pensamiento crítico/pensamiento utópico. Edición ilustrada. Anthropos Editorial, 1986. ISBN 9788476580080. p. 93.</ref>
 
* «El caos era la parte inteligente de la obra».
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* «Juan de Mairena enseñaba a sus discípulos más aventajados a estudiar la estructura poética de los grandes sistemas [[metafísica|metafísicos]]».
 
* «Poesía:La Diálogopoesía es –decía Mairena– el [[diálogo]] del hombre, de un hombre con elsu [[tiempo]]».
** Fuente. ''Juan de Mairena I'', ‘Sobre el tiempo poético’ (IX, p. 46). <ref>Machado, Antonio. ''Juan de Mairena, sentencias, donaires y recuerdos de un profesor apócrifo'' (volumen I); 5ª ed. en Editorial Losada, 1973; p. 46.</ref>