Diferencia entre revisiones de «Plotino»

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* «Luego todo era voluntad, y en él no hay nada que carezca de voluntad. (…) Luego él mismo es, ante todo, la voluntad. (…) Pero en sí mismo ya no engendró nada, porque ya era esto».
** ''Ibid'' Pág. 529
 
* «Porque ¿cómo podría uno anunciar a aquél como si fuera otro, siendo así que allá, cuando contemplaba, no lo veía como otro, sino como una sola cosa consigo mismo?».
** ''Fuente:'' Plotino. Enéadas. Ed. Gredos. Madrid, 1982. ISBN 8424908600. Enéada VI,9 – Sobre el Bien o el Uno. Pág. 553
 
* «Si, pues, alguien logra verse a sí mismo transformado en esto, tiene en sí mismo una imagen de aquél. Y si partiendo de sí mismo como imagen se remonta hasta el Modelo, alcanzará la meta de su peregrinación».
** ''Ibid'' Pág. 556
 
 
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