Diferencia entre revisiones de «Mijaíl Bakunin»
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* «Al buscar lo imposible el hombre siempre ha realizado y reconocido lo posible. Y aquellos que sabiamente se han limitado a lo que creían posible, jamás han dado un solo paso adelante».
* «Algún día el yunque, cansado de ser yunque, pasará a ser martillo». <ref>Amate Pou, Jordi. Paseando por una parte de la Historia: Antología de citas. Editorial Penguin Random House Grupo Editorial España, 2017. ISBN 9788417321871. p. 11.</ref>
* «Amantes y envidiosos de la [[libertad]] humana, y considerándola como la condición absoluta de todo lo que adoramos y respetamos en la humanidad, doy vuelta la frase de Voltaire y digo: si [[dios]] existiese realmente, habría que hacerlo desaparecer».
** Fuente: [https://books.google.es/books?id=Qlp5fW4pJP8C&printsec=frontcover&dq=Dios+Y+El+Estado&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwiV3tDjqIzgAhW_AWMBHcqPD3cQ6AEIKDAA#v=onepage&q=Amantes%20y%20envidiosos%20de%20la%20libertad%20humana%2C%20y%20consider%C3%A1ndola%20como%20la%20condici%C3%B3n%20absoluta%20de%20todo%20lo%20que%20adoramos%20&f=false ''Dios y el estado''. Biblioteca pensamiento crítico. Mijail Aleksandrovich Bakunin. Traducido por Diego Abad de Santillán. Editorial El Viejo Topo, 2008. ISBN 9788496831919. Página 124.]
* «Basta un amo en el cielo para que haya mil en la tierra». <ref>Palomo Triguero, Eduardo. Cita-logía. Editorial Punto Rojo Libros,S.L. ISBN 978-84-16068-10-4. p. 246.</ref>
** Fuente: ''Socialismo, y antiteologismo''.
* «Detesto el comunismo porque es la negación de la libertad y me es imposible concebir lo humano sin libertad. No soy comunista porque el comunismo concentra y absorbe en el Estado toda la potencia de la sociedad, porque desemboca necesariamente en la centralización de la propiedad, poniéndola por entero en manos del Estado, en tanto que yo deseo la abolición de esta institución, la extirpación radical de este principio de autoridad y de la tutela del Estado que, so pretexto de moralizar y civilizar a los hombres, hasta hoy sólo los ha sojuzgado, oprimido, explotado y depravado. Deseo la organización de la sociedad y de la propiedad colectiva o social desde abajo hacia arriba, por vía de la libre asociación, y no desde arriba hacia abajo, por medio de alguna forma de autoridad, cualquiera que ella sea». <ref>Sánchez Jiménez, José. ''El movimiento obrero y sus orígines en Andalucía''. Número 19 de Colección "Lee y discute." Editorial ZYX, 1967. p. 56.</ref>▼
* «El Estado es un mecanismo históricamente temporal, una forma transitoria de [[sociedad]]». <ref>Amate Pou, Jordi. Paseando por una parte de la Historia: Antología de citas. Editorial Penguin Random House Grupo Editorial España, 2017. ISBN 9788417321871. p. 10.</ref>
{{c|En el [[futuro]] habrá dos formas, una será la de asumir el control del [[Estado]] y crearán una [[burocracia]] roja que será la mas vil y brutal régimen que el mundo jamás haya visto y habrá otros que entenderán que no pueden hacerse con el control del Estado por lo que tendrán que servirle al [[poder]] privado concentrado y al poder del Estado y ellos serán "la inteligencia técnica" que implementarán la [[política]] de los amos|r=<ref>[http://www.youtube.com/watch?v=uu6J_3tApeM&t=6m42s En "Human Resourses, Social Engineering In The 20th Century"] citado por [[Noam Chomsky]]</ref>||Segun [[Noam Chomsky]]: "una de las pocas predicciones de la ciencia social que se hizo realidad con precisión, una de las razones por las que nadie lo estudia mucho, resulta demasiado peligroso y perspicaz".}}▼
▲{{c|En el [[futuro]] habrá dos formas, una será la de asumir el control del [[Estado]] y crearán una [[burocracia]] roja que será la mas vil y brutal régimen que el mundo jamás haya visto y habrá otros que entenderán que no pueden hacerse con el control del Estado por lo que tendrán que servirle al [[poder]] privado concentrado y al poder del Estado y ellos serán "la inteligencia técnica" que implementarán la [[política]] de los amos|r=<ref>[http://www.youtube.com/watch?v=uu6J_3tApeM&t=6m42s En "Human Resourses, Social Engineering In The 20th Century"] citado por [[Noam Chomsky]]</ref>||
* «¿Se desprende de esto que rechazo toda autoridad? Lejos de mí ese pensamiento. Cuando se trata de zapatos, prefiero la autoridad del zapatero; si se trata de una casa, de un canal o de un ferrocarril, consulto la del arquitecto o del ingeniero. Para esta o la otra, ciencia especial me dirijo a tal o cual sabio. Pero no dejo que se impongan a mí ni el zapatero, ni el arquitecto ni el sabio. Les escucho libremente y con todo el respeto que merecen su inteligencia, su carácter, su saber, pero me reservo mi derecho incontestable de crítica y de control. No me contento con consultar una sola autoridad especialista, consulto varias; comparo sus opiniones, y elijo la que me parece más justa. Pero no reconozco autoridad infalible, ni aún en cuestiones especiales; por consiguiente, no obstante el respeto que pueda tener hacia la honestidad y la sinceridad de tal o cual individuo, no tengo fe absoluta en nadie. Una fe semejante sería fatal a mi razón, la libertad y al éxito mismo de mis empresas; me transformaría inmediatamente en un esclavo estúpido y en un instrumento de la voluntad y de los intereses ajenos».
** Fuente: [https://books.google.es/books?id=Qlp5fW4pJP8C&printsec=frontcover&dq=Dios+Y+El+Estado&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwiV3tDjqIzgAhW_AWMBHcqPD3cQ6AEIKDAA#v=snippet&q=%C2%BFSe%20desprende%20de%20esto%20que%20rechazo%20toda%20autoridad%3F%20Lejos%20de%20m%C3%AD%20ese%20pensamiento.&f=false ''Dios y el estado''. Biblioteca pensamiento crítico. Mijail Aleksandrovich Bakunin. Traducido por Diego Abad de Santillán. Editorial El Viejo Topo, 2008. ISBN 9788496831919. Páginas 129-130.]
* «Toda autoridad temporal proviene directamente de la autoridad divina o espiritual. Pero la autoridad es la negación de la libertad. Dios, o más bien la ficción de Dios, es la consacración de todas las autoridades que existen sobre la Tierra, y éstas no serán eliminadas hasta que se haya extingido la creencia en un amo celeste. […] Si Dios existe, el hombre es [[esclavo]] ; ahora bien, el hombre puede y debe ser libre, por lo tanto Dios no existe».{{Cita requerida}}
** Fuente: [https://books.google.es/books?id=Qlp5fW4pJP8C&printsec=frontcover&dq=Dios+Y+El+Estado&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwiV3tDjqIzgAhW_AWMBHcqPD3cQ6AEIKDAA#v=onepage&q=Toda%20autoridad%20temporal%20proviene%20directamente%20de%20la%20autoridad%20divina%20o%20espiritual.%20Pero%20la%20autoridad%20es%20la%20negaci%C3%B3n%20de%20la%20libertad.&f=false ''Dios y el estado''. Biblioteca pensamiento crítico. Mijail Aleksandrovich Bakunin. Traducido por Diego Abad de Santillán. Editorial El Viejo Topo, 2008. ISBN 9788496831919. Página 31.]
* «Buscar mi felicidad en la felicidad de los otros, mi dignidad en la dignidad de los que me rodean, ser libre en la libertad de los otros, tal es todo mi credo, la aspiración de toda mi vida. He considerado que el más sagrado de todos mis deberes era rebelarme contra toda opresión, fuera cual fuere el autor o la víctima».<ref>Del Libro Conversaciones con Bakunin, de Arthur Lehning, editorial Anagrama, 1978</ref>
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▲* «Al buscar lo imposible el hombre siempre ha realizado y reconocido lo posible. Y aquellos que sabiamente se han limitado a lo que creían posible, jamás han dado un solo paso adelante».{{Cita requerida}}
▲* «Detesto el comunismo porque es la negación de la libertad y me es imposible concebir lo humano sin libertad. No soy comunista porque el comunismo concentra y absorbe en el Estado toda la potencia de la sociedad, porque desemboca necesariamente en la centralización de la propiedad, poniéndola por entero en manos del Estado, en tanto que yo deseo la abolición de esta institución, la extirpación radical de este principio de autoridad y de la tutela del Estado que, so pretexto de moralizar y civilizar a los hombres, hasta hoy sólo los ha sojuzgado, oprimido, explotado y depravado. Deseo la organización de la sociedad y de la propiedad colectiva o social desde abajo hacia arriba, por vía de la libre asociación, y no desde arriba hacia abajo, por medio de alguna forma de autoridad, cualquiera que ella sea».
* «Donde comienza el Estado termina la libertad del individuo, y viceversa».{{Cita requerida}}
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