Diferencia entre revisiones de «Gustavo Bueno»

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* «¿Vamos a permitir que nos invadan las ideas de unos dementes y cursis?»
** Fuente: [http://www.fgbueno.es/hem/2005r06.htm Neira, Javier. ''Gustavo Bueno: Filósofo, autor de "España no es un mito"''. Publicado en La Nueva España el domingo 6 de noviembre de 2005, página 60.] Consultado el 19 de noviembre de 2018.
 
* «[[Cataluña]] está en una fase de nación étnica». <ref name="mito"/>
** Fuente: [http://www.fgbueno.es/hem/2005r09a.htm Ramos, Laly. ''Gustavo Bueno defiende "razonadamente" en su último libro que "España no es un mito"''. Publicado en La Rioja el miércoles, 9 de noviembre de 2005.] Consultado el 19 de noviembre de 2018.
en su último libro que "España no es un mito"''. Publicado en La Rioja el miércoles, 9 de noviembre de 2005.] Consultado el 19 de noviembre de 2018.
 
* «Es probable que [[Francia]] y [[Alemania]] estén dispuestas a hacer lo posible para que [[Cataluña]] sea una nación independiente dentro de la UE».
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** Fuente: [http://izquierdahispanica.org/2013/entrevista-a-gustavo-bueno-i/ Esquinas. ''Entrevista a Gustavo Bueno (Parte I)''. Publicado de octubre de 2013 en Izquierda Hispánica.] Consultado el 19 de noviembre de 2018.
 
* «La definición que da [[Kant]] de la [[Ilustración]] le gusta a todo el mundo: es la liberación del hombre, la mayoría de edad de la razón y demás. Pero [[Hamann]] arremete contra eso. Afirma que [[Federico II el Grande|Federico de Prusia]] le viene a decir a Kant: "Piensa lo que quieras, pero obedece". Ésa es la supuesta mayoría de edad».
** Fuente: [http://fgbueno.es/hem/2003c09.htm Neira, Javier. ''Entrevista. Nuevo libro del autor de la teoría del cierre categorial''. Publicado en La Nueva España el domingo 9 de marzo de 2003.] Consultado el 19 de noviembre de 2018.
 
* "«Muchas versiones de la izquierda no son políticas. Izquierda, dicen, es el temperamento dialogante, pacífico. Quedas asombrado con cosas así. Habría que quitar a Lenin de la izquierda y poner al Papa»."
** Fuente: [http://fgbueno.es/hem/2003c09.htm Neira, Javier. ''Entrevista. Nuevo libro del autor de la teoría del cierre categorial''. Publicado en La Nueva España el domingo 9 de marzo de 2003.] Consultado el 19 de noviembre de 2018.
 
* "«Marx dijo que los franceses hicieron su revolución disfrazados de romanos. En España, creo, se hizo disfrazados de Edad Media: citan las Cortes de [[Palencia]] o el Fuero Juzgo. Argüelles, a su vez, habla de volver a las tradiciones españolas, donde el rey es sólo el «primus inter pares». En España hubo una revolución prácticamente paralela a la francesa. Pasa la soberanía a la nación: la nación española son los individuos que viven en los dos hemisferios, dice la Constitución. No hay ni rastro de racismo»."
** Fuente: [http://fgbueno.es/hem/2003c09.htm Neira, Javier. ''Entrevista. Nuevo libro del autor de la teoría del cierre categorial''. Publicado en La Nueva España el domingo 9 de marzo de 2003.] Consultado el 19 de noviembre de 2018.
 
* "«La derecha tiende a mantener la apropiación. Y la izquierda, a borrarla. Pero no en un solo Estado. La derecha está disuelta en la izquierda. Es la misma izquierda con otro nombre. En EE UU son los republicanos, pero qué más da»."
** Fuente: [http://fgbueno.es/hem/2003c09.htm Neira, Javier. ''Entrevista. Nuevo libro del autor de la teoría del cierre categorial''. Publicado en La Nueva España el domingo 9 de marzo de 2003.] Consultado el 19 de noviembre de 2018.
 
* "Te voy a lanzar a Santo Tomás encima"
 
* "La impresión que tuve la primera vez que fui a Inglaterra es que, quitando las elites de las grandes ciudades y a Newton y Darwin, son unos bárbaros. Claro que eso es mucho quitar, pero los ritos antiguos, las familias comiendo un pedazo enorme de pierna de cordero, el modo de comportarse, el tipo burdo de trato... Y no digamos los alemanes."
 
* "(...)hay un punto de vista que identifica España con derecha. Los conceptos de izquierda y derecha están diluidos en el pensamiento. Por ejemplo, [[Miguel Delibes]], en su obra «El hereje», presenta a los luteranos como de izquierdas, como una vanguardia que fue frenada por el monarca Felipe II. Y, por supuesto, los comuneros son la izquierda y Carlos V la derecha. Todo es un anacronismo, claro. Más aún, está extendido que el imperio inglés es la izquierda frente al imperio español, que es la derecha."
 
* "Nuestra alternativa en Europa es ir a la cola y servir de rompeolas al Tercer Mundo, eligiendo la vía del capitalismo. Sorprende que la izquierda haya apostado por Europa."
 
* "Mucha gente toma izquierda y derecha como dos concepciones que sencillamente justifican. Eso de «yo soy de izquierdas de toda la vida». Pero ¿eso qué es? Dicen que son de izquierdas como quienes dicen que son musulmanes, con un sentido trascendente que ha perdido todo objetivo."
 
* "En el fondo somos todos marxistas."
 
* "Del marxismo quedan trozos muy importantes del materialismo histórico y la crítica a las ideologías. Cuestiones que están ahora mismo totalmente popularizadas, como que el ser social mueve a las ideas."
 
* "«La impresión que tuve la primera vez que fui a Inglaterra es que, quitando las elitesélites de las grandes ciudades y a Newton y Darwin, son unos bárbaros. Claro que eso es mucho quitar, pero los ritos antiguos, las familias comiendo un pedazo enorme de pierna de cordero, el modo de comportarse, el tipo burdo de trato... Y no digamos los alemanes»."
* "España empezó a intentar su ingreso en Europa con Franco. Estaba yo de profesor en Salamanca. Tierno Galván se había inventado el funcionalismo europeo, que iba por otro lado, aunque era paralelo enteramente a la perspectiva europea del ministro de Asuntos Exteriores [[Fernando María Castiella]]. Europa es una especie de «trust» formado sobre todo por Alemania, Francia y el Benelux."
** Fuente: [http://www.fgbueno.es/hem/2000a09.htm#mag Neira, Javier. Entrevista a Gustavo Bueno publicada en la revista Magazine el domingo, 9 de enero de 2000.] Consultado el 14 de noviembre de 2018.
 
* "(...)hay«Hay un punto de vista que identifica España con derecha. Los conceptos de izquierda y derecha están diluidos en el pensamiento. Por ejemplo, [[Miguel Delibes]], en su obra «El hereje», presenta a los luteranos como de izquierdas, como una vanguardia que fue frenada por el monarca Felipe II. Y, por supuesto, los comuneros son la izquierda y Carlos V la derecha. Todo es un anacronismo, claro. Más aún, está extendido que el imperio inglés es la izquierda frente al imperio español, que es la derecha»."
* "Lutero es el mal, el principio del mal. Lo he leído mucho y es el representante genuino del irracionalismo frailuno, del subjetivismo puro, la antítesis del racionalismo. No hay una figura similar en todo el mundo griego. Es un fraile agustiniano llevado al límite: está totalmente desesperado, confía en un Dios, en una fe transmitida a través de la Biblia, a través de Gutenberg. Es la fe. En el catolicismo esto no ocurre porque lo importante son las obras; la fe queda muy domesticada por las obras y eso da mucho más margen a la duda, a la crítica y a la razón."
** Fuente: [http://www.fgbueno.es/hem/2000a09.htm#mag Neira, Javier. Entrevista a Gustavo Bueno publicada en la revista Magazine el domingo, 9 de enero de 2000.] Consultado el 14 de noviembre de 2018.
 
* "«Nuestra alternativa en Europa es ir a la cola y servir de rompeolas al Tercer Mundo, eligiendo la vía del capitalismo. Sorprende que la izquierda haya apostado por Europa»."
* "La Iglesia católica es filosofía griega y derecho romano. En el catolicismo hay mucho más racionalismo que en el luteranismo, que es nulo, y que en el islamismo. El luteranismo conduce a los campos de concentración porque es el imperativo categórico."
** Fuente: [http://www.fgbueno.es/hem/2000a09.htm#mag Neira, Javier. Entrevista a Gustavo Bueno publicada en la revista Magazine el domingo, 9 de enero de 2000.] Consultado el 14 de noviembre de 2018.
 
* "«Mucha gente toma izquierda y derecha como dos concepciones que sencillamente justifican. Eso de «yo“yo soy de izquierdas de toda la vida»vida”. Pero ¿eso qué es? Dicen que son de izquierdas como quienes dicen que son musulmanes, con un sentido trascendente que ha perdido todo objetivo»."
* "El luteranismo no tiene sacerdotes, no hay domingos, todos los días son domingo. Marx dice que esa frase de Lutero sonaba muy bien a los capitalistas, que la interpretaban como que todos los días eran laborables."
** Fuente: [http://www.fgbueno.es/hem/2000a09.htm#mag Neira, Javier. Entrevista a Gustavo Bueno publicada en la revista Magazine el domingo, 9 de enero de 2000.] Consultado el 14 de noviembre de 2018.
 
* "«En el fondo somos todos marxistas. [...] Del marxismo quedan trozos muy importantes del materialismo histórico y la crítica a las ideologías. Cuestiones que están ahora mismo totalmente popularizadas, como que el ser social mueve a las ideas»."
* "La Iglesia estaba hecha de intelectuales, de filósofos, de gente que tenía que demostrar la existencia de Dios. Cuando eso falla por el avance de los descubrimientos científicos y filosóficos, se queda sin contenido. Entonces se pasa al sentimentalismo, a las devociones sin más."
** Nota: Respuesta a ¿Qué queda de Karl Marx en la actualidad?
** Fuente: [http://www.fgbueno.es/hem/2000a09.htm#mag Neira, Javier. Entrevista a Gustavo Bueno publicada en la revista Magazine el domingo, 9 de enero de 2000.] Consultado el 14 de noviembre de 2018.
 
* "«España empezó a intentar su ingreso en Europa con Franco. Estaba yo de profesor en Salamanca. Tierno Galván se había inventado el funcionalismo europeo, que iba por otro lado, aunque era paralelo enteramente a la perspectiva europea del ministro de Asuntos Exteriores [[Fernando María Castiella]]. Europa es una especie de «trust» formado sobre todo por Alemania, Francia y el Benelux»."
* "Los grandes dogmas de la cristiandad los fue desmoronando la ciencia y el catolicismo se fue replegando, cosa que no ocurre en otras religiones, a las que les da igual."
** Fuente: [http://www.fgbueno.es/hem/2000a09.htm#mag Neira, Javier. Entrevista a Gustavo Bueno publicada en la revista Magazine el domingo, 9 de enero de 2000.] Consultado el 14 de noviembre de 2018.
 
* "«Lutero es el mal, el principio del mal. Lo he leído mucho y es el representante genuino del irracionalismo frailuno, del subjetivismo puro, la antítesis del racionalismo. No hay una figura similar en todo el mundo griego. Es un fraile agustiniano llevado al límite: está totalmente desesperado, confía en un Dios, en una fe transmitida a través de la Biblia, a través de Gutenberg. Es la fe. En el catolicismo esto no ocurre porque lo importante son las obras; la fe queda muy domesticada por las obras y eso da mucho más margen a la duda, a la crítica y a la razón»."
* "La Europa real, efectiva, es la del capitalismo industrial de origen luterano."
** Fuente: [http://www.fgbueno.es/hem/2000a09.htm#mag Neira, Javier. Entrevista a Gustavo Bueno publicada en la revista Magazine el domingo, 9 de enero de 2000.] Consultado el 14 de noviembre de 2018.
 
* "«La Iglesia católica es filosofía griega y derecho romano. En el catolicismo hay mucho más racionalismo que en el luteranismo, que es nulo, y que en el islamismo. El luteranismo conduce a los campos de concentración porque es el imperativo categórico." [...] El luteranismo no tiene sacerdotes, no hay domingos, todos los días son domingo. Marx dice que esa frase de Lutero sonaba muy bien a los capitalistas, que la interpretaban como que todos los días eran laborables».
* "La Europa del mercado común tiene como primer proyecto a Hitler."
** Fuente: [http://www.fgbueno.es/hem/2000a09.htm#mag Neira, Javier. Entrevista a Gustavo Bueno publicada en la revista Magazine el domingo, 9 de enero de 2000.] Consultado el 14 de noviembre de 2018.
 
* "«Los grandes dogmas de la cristiandad los fue desmoronando la ciencia y el catolicismo se fue replegando, cosa que no ocurre en otras religiones, a las que les da igual. La Iglesia estaba hecha de intelectuales, de filósofos, de gente que tenía que demostrar la existencia de Dios. Cuando eso falla por el avance de los descubrimientos científicos y filosóficos, se queda sin contenido. Entonces se pasa al sentimentalismo, a las devociones sin más»."
* "Todos somos filósofos."
** Fuente: [http://www.fgbueno.es/hem/2000a09.htm#mag Neira, Javier. Entrevista a Gustavo Bueno publicada en la revista Magazine el domingo, 9 de enero de 2000.] Consultado el 14 de noviembre de 2018.
 
* "«La Europa real, efectiva, es la del capitalismo industrial de origen luterano»."
* "Pues... prácticamente no"
** Fuente: [http://www.fgbueno.es/hem/2000a09.htm#mag Neira, Javier. Entrevista a Gustavo Bueno publicada en la revista Magazine el domingo, 9 de enero de 2000.] Consultado el 14 de noviembre de 2018.
**''Nota: Respuesta a la pregunta: '¿Hay alguna diferencia entre una sentencia justa o una sentencia injusta o no?' ''
 
* «La Europa del mercado común tiene como primer proyecto a Hitler. Fracasa. La Europa real organizada sobre una serie de guerras, la francoprusiana y las dos mundiales, es un conflicto total, una biocenosis en carne viva. El proyecto tras el fracaso de Hitler es un proyecto americano frente a los soviéticos: el plan Marshall. Cuando todo se rompe, cuando se hunde el muro, sale Europa realmente: Maastricht. Es el experimento que se está haciendo ahora, un mercado común con unas disposiciones ideológicas de acompañamiento. Europa es una unidad de tipo político-comercial. Todo está por ver, no hay nada claro y decidido».
* [[Bertrand Russell]], en 1940, decía así: ''Todas las palabras egocéntricas pueden ser definidas en términos de esto. Así, yo significa la biografía a la que pertenece esto; aquí, el lugar de esto; ahora, el tiempo de esto; y así sucesivamente''. (''Investigación sobre el significado y la verdad'', capítulo 7) ¿Por qué Russell, en lugar de titular su capítulo 7 como ''Particularidades egocéntricas'' no lo tituló ''Particularidades estocéntricas''?
** Fuente: [http://www.fgbueno.es/hem/2000a09.htm#mag Neira, Javier. Entrevista a Gustavo Bueno publicada en la revista Magazine el domingo, 9 de enero de 2000.] Consultado el 14 de noviembre de 2018.
 
* «Que un chimpancé, situado ante un caballete que soporta un bastidor con una tela, y provisto de pinceles y botes de pintura, pueda pintar un cuadro de pintura abstracta (y aún engañar a críticos de arte, haciéndoles creer, como se lo hizo creer [[Desmond Morris]], que ese cuadro era obra de un supuesto famosísimo pintor continental) no significa que ese chimpancé sea un artista digno de figurar en la historia de la pintura. A lo sumo significa que hay pintores y críticos de pintura que se mueven a la escala del chimpancé, lo que ya no encierra misterio alguno».
** Fuente: Gustavo Bueno. ''El Ego trascendental'', página 178. Editorial Grupo Helicón, 2016. ISBN 9788478485611.
 
== Referencias ==