Diferencia entre revisiones de «Baruch Spinoza»

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* «Dado, pues, que la ley no es nada más que la forma de [[vida]] que los hombres se imponen a sí mismos o a otros por algún fin, parece que hay que distinguir ley humana y ley divina». <ref>Citado en Boletín del Instituto Riva-Agüero, número 25. Publicaciones Instituto Riva Agüero. Autor Instituto Riva Agüero. Editor Pontificia Universidad Católica del Perú., 1998. p. 270.</ref>

 

* «De ahí que sueñen que en la [[Sagradas Escrituras]] se ocultan profundísimos [[Misterio|misterios]] y que se fatiguen en [[Investigación|investigar]] semejantes absurdos descuidando toda otra utilidad, y cuanto descubren en semejantes delirios, lo atribuyen al [[Espíritu Santo]] y se empeñan en defenderlo con todas sus fuerzas y con toda pasión. Tal es, en efecto, la condición humana que, cuanto conciben los hombres por el [[entendimiento]] puro, lo defienden con sólo el entendimiento y la razón, y cuanto opinan en virtud de sus [[Sentimiento|sentimientos]] también lo defienden con ellos». <ref>Citado en Maestro, Jesús G. Contra las Musas de la Ira: El Materialismo Filosófico como Teoría de la Literatura. Editorial Grupo Helicón, 2014. ISBN 9788478485659. p. 127; nota 127.</ref>

 

* «De donde resulta que ninguna [[sociedad]] puede subsistir sin [[autoridad]], sin [[fuerza]] y, por tanto, sin leyes que moderen y controlen el ansia de [[placer]] y los impulsos desenfrenados». <ref>Citado en Hermosa Andújar, Antonio. La teoría del estado de Spinoza. Editorial Servicio de Publicaciones de la Universidad de Sevilla, 1989. p. 53.</ref>

 

* «Dios no tiene derecha ni izquierda, ni se mueve ni está parado, ni se halla en un lugar, sino que es absolutamente [[infinito]] y contiene en sí todas las perfecciones». <ref>Citado en Rúspoli, Enrique. La marca del exilio: La Beltraneja, Cardoso y Godoy. Ediciones Temas de Hoy, 1992. Procedencia del original: Universidad de California. Digitalizado: 30 enero 2007. ISBN 9788478801541. p. 150.</ref>