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Línea 24: === A === * "«Alcanzarás buena reputación esforzándote en ser lo que quieres parecer."» <ref name="a1">{{cita libro \| apellidos = Walker \| nombre = Joseph M. Línea 35: «Anda despacio cuando escojas a tus [[amigo]]s; pero cuando los tengas mantente firme y constante.» <ref>Escandón, Rafael; Escandón Ralph. Frases célebres para toda ocasión. Editorial Diana, 1982. ISBN 978-96-8131-285-5. p. 19.</ref> «Así, pues, el justo se parece al bueno y discreto; y el injusto al ignorante y malo.» <ref>Citado en Fernández Sabaté, Edgardo. ''Hombre y comunidad a través de la historia, Volumen 1''. Editorial Depalma, 1977. p. 90.</ref> Fuente: ''La república'' de Platón. ** Nota: Contestación a Trasímaco. === C === * «[[Matrimonio\|Cásate]]: si por casualidad das con una buena [[mujer]], serás feliz; si no, te volverás [[filosofía\|filósofo]], lo que siempre es útil para el hombre.» <ref>Eusebio, Sebastián Arribas. Enciclopedia básica de la vida. Cultivalibros. 2010. ISBN 978-84-99233-42-0. p. 89.</ref> Línea 55 ⟶ 58: * «El grado sumo del saber es contemplar el por qué.» <ref>Hamelin, Octave. ''El sistema de Aristóteles''. Editor Miguel Angel Virasoro. Traducido por Adolfo Enrique Jascalevich. Editorial Esturario, 1946. p. 278.</ref> * "«El hombre desenfrenado no puede inspirar afecto; ni a otro hombre ni a un dios, es insociable y cierra la puerta a la amistad."» <ref>Citado en Ayllón, José Ramón. ''Introducción a la ética: Historia y Fundamentos''. Editorial Palabra, 2011. ISBN 9788498400137. p. 19.</ref> ** Nota: Respuesta dada al hedonista [[Calicles]]. * "El hombre que no piensa sino en vivir, no vive." * "El justo la guarreria, pues se parece al discreto y bueno, y el injusto al malo e ignorante" * «El hombre que no piensa sino en vivir, no vive.» <ref name="vaau">Varios autores. Las mejores frases y citas célebres. Editorial Plutón Ediciones X, S. L., 2017. ISBN 9788415089353.</ref> * "El malo lo es por ignorancia, y por tanto se cura de ello con la sabiduría" * "El mayor de todos los misterios es el hombre."

Diferencia entre revisiones de «Sócrates»