Diferencia entre revisiones de «Arthur Schopenhauer»
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=== E ===
* «El buen Dios, previendo en su sabiduría que su pueblo elegido sería disperso por el mundo entero, dio a todos sus miembros un olor especial que les permitiese reconocerse y encontrarse en todas partes: es el faetus judaicus
* «El desear la [[inmortalidad]] para el individuo es realmente lo mismo que desear perpetuar un [[error]] por siempre; porque en el fondo cada individualidad es realmente sólo un error especial, un paso falso, algo que mejor no sería, de hecho, algo de lo cual el propósito real de la vida es el sacarnos
* «El [[destino]] es el que baraja las cartas, pero nosotros los que las jugamos".▼
* «El [[hombre]] ha hecho de la Tierra un infierno para los animales".▼
* «El hombre no es nunca feliz, pero se pasa la vida corriendo en pos de algo que cree que le hace feliz. Rara vez alcanza su objetivo, y cuando lo logra solamente consigue verse desilusionado."▼
* «El hombre puede, acaso, ''hacer'' lo que quiere; pero <lo que> no puede <es> ''querer'' lo que quiere".▼
* «El matrimonio es una celada que nos tiende la naturaleza".▼
▲* «El hombre no es nunca feliz, pero se pasa la vida corriendo en pos de algo que cree que le hace feliz. Rara vez alcanza su objetivo, y cuando lo logra solamente consigue verse desilusionado».
▲* «El hombre puede, acaso, ''hacer'' lo que quiere; pero <lo que> no puede <es> ''querer'' lo que quiere
**''Fuente:'' ''El amor, las mujeres y la muerte'', «Las mujeres», 1819.
* «En la [[música]] todos los sentimientos vuelven a su estado puro y el mundo no es sino música hecha realidad
* «En la vida ocurre lo que en el ajedrez. Trazamos un plan, pero ese plan está condicionado por lo que quiera hacer, en el ajedrez, el adversario, y en la vida, el destino. Las modificaciones que el plan sufre con ello son casi siempre tan grandes que en su ejecución apenas resulta ya reconocible en algunos de sus rasgos básicos".▼
** Fuente: Schopenhauer, Arthur. ''Parábolas, aforismos y comparaciones''. Andrés Sánchez Pascual, ed y trad. Barcelona: Edhasa, 1995. {{Cita libro▼
▲* «En la vida ocurre lo que en el ajedrez. Trazamos un plan, pero ese plan está condicionado por lo que quiera hacer, en el ajedrez, el adversario, y en la vida, el destino. Las modificaciones que el plan sufre con ello son casi siempre tan grandes que en su ejecución apenas resulta ya reconocible en algunos de sus rasgos básicos
▲** Fuente: Schopenhauer, Arthur. ''Parábolas, aforismos y comparaciones''. Andrés Sánchez Pascual, ed y trad. Barcelona: Edhasa, 1995.
* «El estilo adecuado de la historia, es decir, su estilo verdaderamente filosófico, es el irónico
** Fuente: ''ibid''.
* «El Don Juan es la expresión viva de lo mucho que la vida está podrida en su núcleo
** Fuente: ''ibid''.
* «El medio más seguro para no llegar a ser muy infeliz es no pretender ser muy feliz
** Fuente: ''ibid''.
* «En Roma se entraba en el templo del honor únicamente por medio del templo de la virtud
** Fuente: ''ibid''.
* «En nuestra parte monogámica del mundo, se llama '[[matrimonio|casados]]' [a quienes] reducen a la mitad sus derechos y duplican sus obligaciones
* «En un joven es una mala señal, tanto en el aspecto intelectual como en el moral, que sepa orientarse muy pronto en los asuntos y manejos humanos, que enseguida se encuentre en ellos como en su propia casa y entre en ella como si ya estuviera preparado. Es un anuncio de vulgaridad. Por el contrario, un comportamiento sorprendido, vacilante, torpe y errado en los citados aspectos indica una naturaleza de índole más noble".▼
** Fuente: Schopenhauer, Arthur. ''Parábolas, aforismos y comparaciones''. Andrés Sánchez Pascual, ed y trad. Barcelona: Edhasa, 1995. {{Cita libro▼
▲* «En un joven es una mala señal, tanto en el aspecto intelectual como en el moral, que sepa orientarse muy pronto en los asuntos y manejos humanos, que enseguida se encuentre en ellos como en su propia casa y entre en ella como si ya estuviera preparado. Es un anuncio de vulgaridad. Por el contrario, un comportamiento sorprendido, vacilante, torpe y errado en los citados aspectos indica una naturaleza de índole más noble
▲** Fuente: Schopenhauer, Arthur. ''Parábolas, aforismos y comparaciones''. Andrés Sánchez Pascual, ed y trad. Barcelona: Edhasa, 1995.
* «En verdad, si se considera por una parte el arte, la riqueza, el inmenso número de los medios puestos en acción, y por otra parte el fruto insignificante del resultado, es preciso convenir que la vida es un mal negocio, un negocio en el que los beneficios ni siquiera cubren los gastos
** Fuente: Arthur Schopenhauer, ''Los dolores del mundo''.
* «Estaría bastante en lo cierto si afirmase que la así llamada filosofía de este [[Georg Wilhelm Friedrich Hegel|Hegel]] es una colosal mistificación, que proveerá a la posteridad con una inagotable fuente de risas a costa de nuestro tiempo, que es una pseudo-filosofía que paraliza la mente, asfixia todo pensamiento real, y, mediante el más inaceptable uso del lenguaje, pone en su lugar la cháchara más vacía, sin sentido, sin pensamiento, y, como ha sido confirmado por su éxito, la que mejor consigue adormecer a la inteligencia
** Fuente: Arthur Schopenhauer, ''On the Basis of Morality'', trans. E.F.J.Payne (Indianapolis: Bobbs-Merrill, 1965), pp.15-16.
* «Exigir la inmortalidad del individuo es querer perpetuar un error hasta el infinito
**''Fuente:'' ''El amor, las mujeres y la muerte'', «La muerte», 1819.
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