Diferencia entre revisiones de «Platón»
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=== A ===
* «Allí donde el mando es codiciado y disputado no puede haber buen gobierno y reinará la discordia
* «Ante todo nadie poseerá casa propia excepto en caso de absoluta necesidad
* «Atención [exagerada] a la salud es el mayor estorbo de la vida
=== B ===
[[File:Buscando el bien de nuestros semejantes, encontramos el nuestro - Platón.svg|thumb|right]]
* «Buscando el bien de nuestros semejantes, encontramos el nuestro
=== C ===
* «Cada [[lágrima]] enseña a los mortales una verdad
* «[...], con respecto a las personas crónicamente minadas por males internos, no se consagra a prolongar y amargar su vida con un régimen de paulatinas evacuaciones e infusiones de modo que el enfermo pueda engendrar descendientes que, como es natural, heredarán su constitución, sino que, al contrario, que quien no es capaz de vivir desempeñando las funciones que le son propias no debe recibir cuidados, por ser una persona inútil tanto para sí mismo como para la sociedad
** Nota: Comentario sobre los que tiene derecho a recibir cuidados médicos. Los médicos hipocráticos siguieron, a su modo, este consejo platónico, no tratando a quienes consideraban que debían morir. <ref name="vaau"/>
* «Consideran enemigo a quien les dice la verdad
* «Cuando una multitud ejerce la autoridad, es más cruel aún que los tiranos
=== D ===
* «De [[virtud]] hay una especie, de maldad, muchas
* «De noche, sobre todo, es hermoso creer en la luz
* «Debemos buscar para nuestros males otra causa que no sea Dios
* «Dios nos ha dado dos alas para volar hasta Él: el amor y la razón
* «Donde reina el [[amor]], sobran las leyes
* «Debemos, pues, según parece, vigilar ante todo a los forjadores de mitos y aceptar los creados por ellos cuando estén bien y rechazarlos cuando no; y convencer a las madres y ayas para que cuenten a los niños los mitos autorizados, moldeando de este modo sus almas por medio de las fábulas
** Fuente: ''La República''. <ref name="plato"/>
=== E ===
* «El amor consiste en sentir que el ser sagrado late dentro del ser querido
* «El amor es la alegría del bien, la maravilla de los sabios, el asombro de los dioses
** Original en inglés: «Love is the joy of the good, the wonder of the wise, the amazement of the gods.»
* «El cuerpo es la cárcel del alma inmortal
Editorial Lulu.com. ISBN 9781365473609. p. 31.</ref>
* «El cuerpo humano es el carruaje; el yo, el hombre que lo conduce; el pensamiento son las riendas, y los sentimientos, los caballos
* «El [[hombre]] inteligente habla con autoridad cuando dirige su propia vida
* «El hombre que hace que todo lo que lleve a la felicidad dependa de él mismo, ya no de los demás ha adoptado el mejor plan para vivir feliz
* «El hombre sabio querrá estar siempre con quien sea mejor que él
* «El objeto de la [[educación]] es la virtud y el deseo de convertirse en un buen ciudadano
* «El que aprende y aprende y no practica lo que sabe, es como el que ara y ara y no siembra
* «El que no es un buen siervo no será un buen amo
* «El [[tiempo]] es una imagen móvil de la eternidad
* «El virtuoso se conforma con soñar lo que el pecador realiza en la vida
* «Entonces lo del dicho: que el hermano ayude al hermano
** Fuente: ''La República, Libro II.''
=== F ===
* «Frío e insípido es el consuelo cuando no va envuelto en algún remedio
=== H ===
* «[...] ¿Habrá que devolver a los enemigos lo que se les debe?»
** Fuente: ''La República.''
** Nota: En un diálogo entre [[Sócrates]] y [[Polemarco]] en el que se discute sobre la afirmación de [[Simónides]] de que es justo devolver lo que se debe. <ref name="plato">Platón. ''La República''. Editorial Minimal, 2014. ISBN 9788416099580.</ref>
* «Hay que observar, candidísimo Sócrates, que al hombre justo le va peor en todas partes que al injusto. Primeramente, en las asociaciones mutuas, donde uno se junta con otro, nunca verás que, al disolverse la comunidad, el justo tenga más que el injusto, sino menos. Después, en la vida ciudadana cuando hay algunas contribuciones, el justo con los mismos bienes contribuye más; el segundo, menos. Y cuando hay que recibir, el primero sale sin nada; el segundo, con mucho
** Fuente: ''La república.'' <ref name="plato"/>
* «Hay tres clases de hombres: amantes de sabiduría, amantes de honor y amantes de ganancias
=== I ===
* «Imposible, pues, también que un dios quiera modificarse a sí mismo; antes bien, creo que todos y cada uno de ellos son los seres más hermosos y excelentes que pueden darse y, por ende, permanecen invariable y simplemente en la forma que les es propia
** Fuente: ''La República.'' <ref name="plato"/>
** Nota: Contestación de Sócrates a Adamanto.
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=== L ===
* «La burla y el ridículo son, entre todas las injurias, las que menos se perdonan
* «La ciudad [polis] nace, en mi opinión, por darse la circunstancia de que ninguno de nosotros se basta a sí mismo, sino que necesita de muchas cosas
* «La civilización es la victoria de la persuasión sobre la fuerza
* «La conquista propia es la más grande de las [[victoria]]s
* «La gimnasia para el desarrollo del cuerpo y la música para la formación del alma
** Fuente: ''[[Protágoras]]'', diálogo.
* «La [[vida]] debe ser vivida como si fuera un juego
* «La [[libertad]] está en ser dueños de la propia vida
* «La mayor declaración de [[amor]] es la que no se hace; el hombre que siente mucho, habla poco
* «La música da alma al universo , alas a la mente , vuelos a la imaginación , consuelo a la tristeza , y vida y alegría a todas las cosas
* «La obra maestra de la injusticia es parecer justo sin serlo
* «La oportunidad es el instante preciso en que debemos recibir o hacer una cosa
* «La [[pobreza]] no viene por la disminución de las riquezas, sino por la multiplicación de los deseos
* «La educación y la crianza - contesté -; porque si con una buena educación llegan a ser hombres discretos percibirán fácilmente todas estas cosas y aún muchas más que ahora pasamos por alto, como lo de que la posesión de las mujeres, los matrimonios y la procreación de los hijos deben, conforme al proverbio, ser todos comunes entre amigos en el mayor grado posible
** Fuente: ''La República.'' <ref name="plato"/>
** Nota: Habla Sócrates.
* «La [[razón]] y el valor siempre se impondrán a la traición y a la ingratitud
** Fuente: ''La República.'' <ref name="plato"/>
* «Lo poco que sé se lo debo a mi [[ignorancia]]
* «Los [[amigo]]s se convierten con frecuencia en ladrones de nuestro tiempo
* «Los espíritus vulgares no tienen destino
* «Los muchachos deben abstenerse de beber [[vino]], pues es un [[error]] añadir fuego al [[fuego]]
* «Los [[sabio]]s hablan porque tienen algo que decir, los tontos hablan porque tienen que decir algo
* «La vigilancia de la educación de los jóvenes es fundamental para el buen funcionamiento de la futura ciudad: para decirlo, pues, brevemente: los que cuidan de la ciudad han de esforzarse para que esto de la educación no se corrompa sin darse ellos cuenta, sino que en todo han de vigilarlo, de modo que no haya innovaciones contra lo prescrito ni en la gimnasia ni en la música
=== M ===
* «Me parece que es evidente para todo el mundo que la [[astronomía]] obliga al alma a mirar a lo alto, y a pasar de las cosas de la tierra a la contemplación de las del cielo
** Fuente: ''La República. Libro VII.'' <ref name="plato"/>
* «Mejor se guarda del enojo el que recuerda que dios siempre lo está viendo
=== N ===
* «Nadie es justo de grado, sino por fuerza y estando convencido de que la justicia no es buena para él personalmente, pues en cuanto cree que puede cometer una injusticia, la comete
** Fuente: ''La República.'' <ref name="plato"/>
* «No dejes crecer la hierba en el camino de la amistad
* «No existe hombre tan cobarde como para que el amor no pueda hacerlo valiente y transformarlo en héroe
* «No hay mayor perfección en el mal que el parecer ser bueno no siéndolo
* «No hay un solo rey que no descienda de un esclavo, ni un esclavo que no haya tenido reyes en su familia
* «[...] nosotros no establecemos la ciudad mirando a que una clase de gente sea especialmente feliz, sino para que lo sea en el mayor grado posible la ciudad toda; [...]»
=== O ===
* «¡Oh, [[Sócrates]], cuán raras veces bajas a vernos al Pireo!»
** Fuente: ''La República.'' <ref name="plato"/>
=== P ===
* «Podemos perdonar fácilmente a un niño que le tiene miedo a la oscuridad, la verdadera tragedia de la vida es cuando un adulto le tiene miedo a la luz
* «¿Podrá, pues, haber un mejor testimonio de la mala y viciosa educación de una ciudad que el hecho de que no ya la gente baja y artesana, sino incluso quienes se precian de haberse educado como personas libres, necesiten de hábiles médicos y jueces?»
* «Por consiguiente, haremos bien en suprimir las lamentaciones de los hombres famosos y atribuírselas a las mujeres - y no a las de mayor dignidad- o a los hombres más viles, con el fin de que les repugne la imitación de tales gentes a aquellos que decimos educar para la custodia del país
* «Por consiguiente, no solo tenemos que vigilar a los poetas y obligarles o a representar en sus obras modelos de buen carácter o a no divulgarlas entre nosotros, sino que también hay que ejercer inspección sobre los demás artistas e impedirles que copien la maldad, intemperancia, vileza o fealdad en sus imitaciones de seres vivos o en las edificaciones o en cualquier otro objeto de su arte; y al que no sea capaz de ello no se le dejará producir entre nosotros, para que no crezcan nuestros guardianes rodeados de imágenes del vicio, alimentándose, por así decirlo, de este modo con una mala hierba que recogieran y pacieran día tras día, en pequeñas cantidades, pero tomadas estas de muchos lugares distintos, con lo cual introducirían, sin darse plena cuenta de ello, una enorme fuente de corrupción en sus almas. Hay que buscar, en cambio, a aquellos artistas cuyas dotes naturales les guían al encuentro de todo lo bello y agraciado; de este modo, los jóvenes vivirán como en un lugar sano donde no desperdiciarán ni un solo de los efluvios de la belleza que, procedentes de todas partes, lleguen a sus ojos y oídos, como si les aportara de lugares saludables un aura vivificadora que les indujera desde su niñez a imitar, obrar y amar de acuerdo con la idea de belleza. ¿No es así?».
:* Fuente: ''La República, Los límites del estado.'' <ref name="plato"/>
:* Nota: Los personajes debaten en este diálogo sobre la educación de los niños.
* «Por consiguiente, también a las mujeres habrá que introducirlas en ambas artes, e igualmente en lo relativo a la guerra; y será preciso tratarlas de la misma manera
:* Fuente: ''La República.'' <ref name="plato"/>
* «Por tanto, existen también la mujer apta para ser guardiana y la que no lo es. ¿O no son ésas las cualidades por las que elegimos a los varones guardianes?». <ref>''Mujeres, diosas y musas: tejedoras de la memoria''. Autores Margarita Dalton, Colegio de México. Programa Interdisciplinario de Estudios de la Mujer. Edición ilustrada. Editorial El Colegio de México, Programa Interdisciplinario de Estudios de la Mujer, 1996. ISBN 9789681206741. p. 258.</ref>
** Fuente: ''La República.'' <ref name="plato"/>
* «Por tanto, no hay disciplina alguna que examine y ordene la conveniencia del más fuerte, sino la del ser inferior y gobernado por ella
** Fuente: ''La República.'' <ref name="plato"/>
* «Piensa, pues también -dije yo - que es justo hacer cosas inconvenientes para los gobernantes y dueños de la fuerza cuando los gobernantes, involuntariamente, ordenan lo que es perjudicial para ellos mismos, pues que dijiste que era justo hacer lo que los hayan ordenado. ¿Acaso entonces, discretísimo Trasímaco, no viene por necesidad a ser justo hacer lo contrario de lo que tú dices? Porque sin duda alguna se ordena a los inferiores hacer lo inconveniente para el más fuerte
** Fuente: ''La República.'' <ref name="plato"/>
** Nota: Se está debatiendo sobre la necesidad de cumplir la leyes dictadas por los gobernantes y los dueños de la fueza, aún cuando ésto, por equivocación, se hayan equivocado dictando una ley inconveniente para ellos mismo.
* «Precisamente, es característico del filósofo este estado de ánimo: el de la maravilla, pues el principio de la filosofía no es otro, y aquél que ha dicho que Iris (la filosofía) es hija de Thaumante (la maravilla), no ha establecido mal la genealogía
* «Pues bien, con respecto a la embriaguez dijimos que habían de renunciar a ella. Porque nadie es menos propio, creo yo,que de un guardián el embriagarse y no saber ni en qué lugar de la tierra se halla
ISBN 9788490854631. p. 93.</ref>
* «Pues yo al menos no puedo decir que exista para un joven recién llegado a la adolescencia mayor bien que tener un amante virtuoso, o para un amante, que tener un amado
** Original: «Οὐ γὰρ ἔγωγ᾽ ἔχω εἰπεῖν ὅτι μεῖζόν ἐστιν ἀγαθὸν εὐθὺς νέῳ ὄντι ἢ ἐραστὴς χρηστὸς καὶ ἐραστῇ παιδικά.»
** ''[[w:El Banquete|El Banquete]]''
* «¡Purifiquemos también lo que nos queda!».
** Fuente: ''La República.'' <ref name="plato"/>
=== Q ===
* «¿Qué tal andas, [[Sófocles]], con respecto al amor? ¿Eres capaz todavía de estar con una mujer?. Y el repuso: "No me hables, buen hombre; me he librado de él con la mayor satisfacción, como quien escapa de un amo furioso y salvaje
** Fuente: ''La República, Libro I.'' <ref name="plato"/>
=== S ===
* «Serán pues ellos los únicos ciudadanos a los que no esté permitido tocar el oro ni la plata[...]Si así proceden se salvarán ellos y salvarán su ciudad; pero si adquieren tierras propias, casas y dinero, se convertirán de guardianes en administradores y labriegos y de amigos de sus conciudadanos en odiosos déspotas
** Fuente: ''La República.'' <ref name="plato"/>
** Nota: Se está debatiendo el régimen perfecto de la polis, en la que Platón, en boca de Sócrates, distribuye la sociedad en dos clases, los gobernantes o guardianes y los ciudadanos. Sólo con una ley justa se podrá organizar la felicidad de los ciudadanos y una cierta convivencia en la polis; para ello hay que educar a los guardianes en ser justos, equitativos y razonables, y con ese fin deben aceptar la prohibición de la cita, proveyendo a cambio el resto de la polis a sus necesidades. <ref name="rome268"/>
* «Sin embargo, los trágicos y [[Píndaro]] cuentan, apartándose de nuestras normas, que [[Asclepio]], hijo de [[w:Apolo]], fue inducido a sanar por dinero a un hombre rico que estaba ya muriéndose, lo que le costó ser fulminado. Pero nosotros, de acuerdo con lo antes dicho, no les creeremos ambas afirmaciones. “Si era hijo de dios - objetaremos - no pudo ser codicioso. Y si lo era, no sería hijo de ningún dios”
** Fuente: ''La República.'' <ref name="plato"/>
* «Si se aspira a que una ciudad se desenvuelva en buen orden, hay que impedir por todos los medios que nadie diga en ella que la divinidad, que es buena, ha sido causante de los males de un mortal
* «Sólo hay un dios, y es el conocimiento, y una maldad, que es la ignorancia
* «Son filósofos verdaderos aquellos a quienes gusta contemplar la verdad
=== T ===
* «Tampoco hay que permitir que los hombres sean venales ni ávidos de riquezas
** Fuente: ''La República.'' <ref name="plato"/>
* «Tampoco hay nada menos apropiado para los guardianes que la embriaguez, molicie y pereza
** Fuente: ''La República.'' <ref name="plato"/>
* «Todos estos desposados con la filosofía tienen oculta su aspiración, que no es sino morir y estar muertos
** Fuente: ''Fedón.''
=== U ===
* «Un hombre que no arriesga nada por sus [[idea]]s, o no valen nada sus ideas, o no vale nada el hombre
* «Uno de los castigos por rehusarte a participar en política, es que terminarás siendo gobernado por hombres inferiores a ti
=== Y ===
* «Y con respecto a las multitudes, ¿no consiste la templanza principalmente en obedecer a los que mandan y mandar ellos, en cambio, en sus apetitos de comida, bebida y placeres amorosos?»
* «Y los fundadores no tienen obligación de componer fábulas, sino únicamente de conocer las líneas generales que deben seguir en sus mitos los poetas con el fin de no permitir que se salgan nunca de ellas
== Diálogos ==
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