Diferencia entre revisiones de «Confucio»

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* «La mujer es lo mas corruptor y lo mas corruptible que hay en el mundo».
**Fuente,: [https://books.google.com.ar/books?id=ybDF6M9ngwMC&pg=PA50&lpg=PA50&dq=la+mujer+es+la+mas+corruptor+y+la+mas+corruptible+de+este+mundo&source=bl&ots=Eljkujp5fB&sig=RY5YcR2lCF03E_BOC96I478B9wI&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwit2M6NwfHbAhXOoFMKHa4kCCEQ6AEIWDAL#v=onepage&q=la%20mujer%20es%20la%20mas%20corruptor%20y%20la%20mas%20corruptible%20de%20este%20mundo&f=false MISMis CONVERSACIONESconversaciones CONcon ELLOSellos], Escrito por Cecilio Bol, OLLIRUM LEUGIM.
* «Cinco son las condiciones necesarias para el bienestar del pueblo: seriedad, honestidad, generosidad, sinceridad y delicadeza.» <ref name="vazcon"/>
 
* «Cinco son las condiciones necesarias para el bienestar del pueblo: seriedad, honestidad, generosidad, sinceridad y delicadeza.». <ref name="vazcon"/>
*«Cuando el objetivo de un gobernante parece muy difícil, éste no debe cambiar de objetivo, sino buscar un nuevo objetivo hacia su meta.» <ref name="vazcon"/>
 
* «Cuando el objetivo de un gobernante parece muy difícil, éste no debe cambiar de objetivo, sino buscar un nuevo objetivo hacia su meta.». <ref name="vazcon"/>
* «Cuando estamos frente a personas [[dignidad|dignas]], debemos intentar imitarlas. Cuando estamos frente a personas indignas, debemos mirarnos a nosotros mismos y corregir nuestros errores.» <ref name="vazcon">Citado en Vázquez Borau, J.L. El taoísmo, la religión de la armonía. Edición ilustrada. Editorial Lulu.com, 2015. ISBN 9781326297664. p. 93.</ref>
 
* «Cuando estamos frente a personas [[dignidad|dignas]], debemos intentar imitarlas. Cuando estamos frente a personas indignas, debemos mirarnos a nosotros mismos y corregir nuestros errores.». <ref name="vazcon">Citado en Vázquez Borau, J.L. El taoísmo, la religión de la armonía. Edición ilustrada. Editorial Lulu.com, 2015. ISBN 9781326297664. p. 93.</ref>
* «El amor a la bondad, sin [[amor]] al [[aprendizaje]], queda enturbiado por la insensatez. El amor al [[conocimiento]], sin amor al aprendizaje, queda enturbiado por la especulación imprecisa. El amor a la [[honradez]], sin amor al aprendizaje, queda enturbiado por la perjudicial candidez. El amor a la [[franqueza]], sin amor al aprendizaje, queda enturbiado por la opinión mal encauzada. El amor a la [[osadía]], sin amor al aprendizaje, queda enturbiado por la insubordinación. Y el amor a la fortaleza de carácter, sin amor al aprendizaje, queda enturbiado por la intransigencia.» <ref>China. Kissinger, Henry. Ed. Random House Mondadori, S.A. ISBN 978-84-8306-945-5, página 35</ref>
 
* «El amor a la bondad, sin [[amor]] al [[aprendizaje]], queda enturbiado por la insensatez. El amor al [[conocimiento]], sin amor al aprendizaje, queda enturbiado por la especulación imprecisa. El amor a la [[honradez]], sin amor al aprendizaje, queda enturbiado por la perjudicial candidez. El amor a la [[franqueza]], sin amor al aprendizaje, queda enturbiado por la opinión mal encauzada. El amor a la [[osadía]], sin amor al aprendizaje, queda enturbiado por la insubordinación. Y el amor a la fortaleza de carácter, sin amor al aprendizaje, queda enturbiado por la intransigencia.». <ref>China. Kissinger, Henry. Ed. Random House Mondadori, S.A. ISBN 978-84-8306-945-5, página 35</ref>
* «El buen líder sabe lo que es [[verdad]]; el mal líder sabe lo que se vende mejor.» <ref name="vazcon"/>
 
* «El hombrebuen selíder pasasabe lalo vidaque intentandoes complicar[[verdad]]; algoel quemal eslíder simple:sabe laslo relacionesque humanas.se vende mejor». <ref name="vazcon"/>
 
* «EnEl unhombre paísse bien [[gobierno|gobernado]],pasa la pobrezavida esintentando complicar algo que avergüenza.es Ensimple: unlas paísrelaciones mal gobernado, la riqueza es algo que avergüenzahumanas».» <ref name="vazcon"/>
 
* «EstudiaEn elun país bien [[pasadogobierno|gobernado]], sila quierespobreza pronosticares elalgo [[futuro]]que avergüenza. En un país mal gobernado, la riqueza es algo que avergüenza». <ref name="vazcon"/>
 
* «LaEstudia virtudel no[[pasado]] naciósi paraquieres vivirpronosticar sola.el Quien la practica termina rodeado de vecinos[[futuro]]».» <ref name="vazcon"/>
 
* «LosLa cambiosvirtud puedenno tenernació lugarpara despaciovivir sola. LoQuien importantela espractica quetermina tenganrodeado lugar.de vecinos». <ref name="vazcon"/>
 
* «Los cambios pueden tener lugar despacio. Lo importante es que tengan lugar». <ref name="vazcon"/>
* "Me lo contaron y lo olvidé; lo vi y lo entendí; lo hice y lo aprendí."<ref>《荀子·儒效篇》</ref>
 
* "«Me lo contaron y lo olvidé; lo vi y lo entendí; lo hice y lo aprendí»." <ref>《荀子·儒效篇》</ref>
** Fuente: Del maestro Xun 荀子: 不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。
《苟子·懦效》
 
* «No hay error en admitir que tú solo no puedes mejorar tu condición en el mundo; para crecer, necesitas aliados con los que crecer juntos.». <ref name="vazcon"/>
 
* «Nunca des una espada a alguien que no es capaz de sonreír y bailar.». <ref name="vazcon"/>
 
* «Quien escucha comentarios perversos, aunque sea por casualidad, pronto se convertirá en un hombre perverso.». <ref name="vazcon"/>
 
* «Un pueblo cansado termina buscando un mesías, no un gobernante.». <ref name="vazcon"/>
 
== Citas sin referencias ==