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=== O ===
* «¡Oh, [[Sócrates]], cuán raras veces bajas a vernos al Pireo!» <ref name="gape">García Peña, Ignacio. ''El jardín del alma: mito, eros y escritura en el «Fedro» de Platón''. Tesis doctorales. Editorial Universidad de Salamanca, 2009. ISBN 9788478001767. p. 117.</ref>
** Fuente: ''La República.'' <ref name="plato"/>
=== Y ===
* "Ya hemos dicho que el legislador, cuando trate de promulgar sus leyes, debe proponerse tres objetivos:
* "«Y con respecto a las multitudes, ¿no consiste la templanza principalmente en obedecer a los que mandan y mandar ellos, en cambio, en sus apetitos de comida, bebida y placeres amorosos? » <ref name="gape" />▼que el estado quien ha de aplicarlas debe ser libre; que sus ciudadanos han de estar unidos
y que éstos han de ser cultos ¿no es así?". ''Las Leyes.'' Libro III.
* "«Y los fundadores no tienen obligación de componer fábulas, sino únicamente de conocer las líneas generales que deben seguir en sus mitos los poetas con el fin de no permitir que se salgan nunca de ellas. "» <ref>''Diálogo con los griegos: estudios sobre Platón, Aristóteles y Plotino''. Editor María Isabel Santa Cruz. Compilado por María Isabel Santa Cruz. Ediciones Colihue SRL, 2004. ISBN 9789505815098. p. 177.</ref>▼* "Y, así, el número parece conducir a la verdad."
▲* "Y con respecto a las multitudes, ¿no consiste la templanza principalmente en obedecer a los que mandan y mandar ellos, en cambio, en sus apetitos de comida, bebida y placeres amorosos?"
▲* "Y los fundadores no tienen obligación de componer fábulas, sino únicamente de conocer las líneas generales que deben seguir en sus mitos los poetas con el fin de no permitir que se salgan nunca de ellas."
* "Y para los que no navegan, el piloto."
* "¿Y que diremos del piloto? ¿El verdadero piloto es jefe de los marinos o marino? - Jefe de los marinos." (La república; 340c-341b). ▼* "..que la justicia no es otra cosa que la conveniencia del más fuerte. -Ahora -dije yo- comprendo lo que dices; si es verdad o no, voy a tratar de verlo. Has contestado, Trasímaco, que lo justo es lo conveniente."
* "Y resulta evidente que ningún arte ni gobierno dispone lo provechoso para sí mismo, sino que, como veníamos diciendo, lo dispone y ordena para el gobernado, mirando al bien de éste, que es el más débil, no al del más fuerte."
== Diálogos ==
▲* Sócrates: - "¿Y que diremos del piloto? ¿El verdadero piloto es jefe de los marinos o marino? - Jefe de los marinos." (La república; 340c-341b).
Trasímaco: - Jefe de los marinos.
S.: - En nada se ha de tener en cuenta, creo yo, que navega en el bajel, ni por ello se le ha de llamar marino; pues no por navegar recibe el nombre de piloto, sino por su arte y el mando de los marinos.
:* Fuente: ''La República.'' <ref name="plato"/>
Sócrates: - ¿Y es acaso propio del hombre justo - dije yo - el hacer mal a quienquiera que sea?
[[Polemarco]]: - Bien de cierto - dijo -; a los perversos y malvados hay que hacerles mal.
== Sobre Platón ==
* "''«Amicus Plato, sed magis amica veritas.» <ref name="tojo92">Torres. Jose Alejandro. ''"-[[Aristóteles]]Refranero del Quijote''. Editorial LD Books, 2005. ISBN 9789707320918. p. 92.</ref>
** [[Aristóteles]].
** Traducción: "«Platón (es) amigo, pero más amiga (es) la [[verdad]]."»
** Nota: Aparece, entre otras obras, en [[Don Quijote de la Mancha|Don Quijote]]. <ref name="tojo92"/>
*“Al investigar las páginas de la [[historia]] descubrimos que, aunque la [[doctrina]] de la inmortalidad humana no es enseñada por los testigos inspirados de Dios, es la esencia misma de toda [[religión]] pagana. [...] Por eso, no es cierto que [[Sócrates]] y Platón fueran los primeros que enseñaron esa doctrina: tuvo un maestro que precedió a esos dos, y que era mucho más hábil. Ellos, sin embargo, pulieron la doctrina [...] e hicieron de ella una [[filosofía]], y así la hicieron más seductiva y aceptable para la clase culta de su tiempo y después. El primer registro de esta enseñanza falsa se halla en la historia más antigua que conocemos... la [[Biblia]]. El maestro falso fue [[Satanás]]”.
**[[Charles Taze Russell]]
*" «Toda la [[filosofía]] occidental se reduce a una serie de notas escritas al margen de las páginas de Platón".» <ref>Estrada Segura, Juan. ''Leer, pensar, saber''. Editorial Punto Rojo Libros, 2016. ISBN 9781635039450.</ref>
**[[Alfred North Whitehead]]
*" «Hay un único asunto fundamental en filosofía: La eficacia cognitiva de la mente humana. El conflicto de Aristóteles contra Platón es el conflicto de la Razón frente al misticismo. Fue Platón quien formuló la mayoría de las preguntas -y de las dudas- básicas de la filosofía. Fue Aristóteles quien preparó las bases para la mayoría de las respuestas."» <ref> Anderson, Christopher Alan. Aristotle's Laws of Logic Revisited. Editorial First Edition Design Pub., 2012. [[AynISBN Rand]]9781622871278.</ref>
** [[Ayn Rand]].
*" «Las enseñanzas de los grandes filósofos [[Sócrates]] y Platón no pueden, en modo alguno, armonizarse con las del [[Nuevo Testamento]]".» <ref>Polka, Brayton. ''Between Philosophy and Religion, Vol. II: Spinoza, the Bible, and Modernity''. Edición reimpresa. Editorial Lexington Books, 2010. ISBN 9780739116043. p. 286.</ref>
<!--"** Original: «The teaching of the great philosophers Socrates and Plato can in no way be brought into consonance with that of the New Testament"-->.»
** Fuente:''Inmortality of the Soul or Resurrection of the Dead?: The Witness of the New Testament'' (La inmortalidad del alma o la resurrección de los cuerpos : El testimonio del nuevo testamento). Capítulo ''[http://web.archive.org/20080322080020/www.geocities.com/pastorkeith/cullmann_conc.html Conclusion]'' (Conclusión)
**[[Oscar Cullmann]], teólogo protestante francés.
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