Diferencia entre revisiones de «Platón»
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Línea 220:
* «¡Purifiquemos también lo que nos queda!»
** Fuente: ''La República.'' <ref name="plato"/>
=== Q ===
* «¿Qué tal andas, [[Sófocles]], con respecto al amor? ¿Eres capaz todavía de estar con una mujer?. Y el repuso: "No me hables, buen hombre; me he librado de él con la mayor satisfacción, como quien escapa de un amo furioso y salvaje.» <ref>García Peña, Ignacio. ''El jardín del alma: mito, eros y escritura en el «Fedro» de Platón''. Volumen 271 de Colección Vítor. Tesis doctorales. Editorial Universidad de Salamanca, 2009. ISBN 9788478001767. p. 131.</ref>
** Fuente: ''La República, Libro I.'' <ref name="plato"/>▼
▲** Fuente: ''La República, Libro I.''
=== S ===
* «Serán pues ellos los únicos ciudadanos a los que no esté permitido tocar el oro ni la plata[...]Si así proceden se salvarán ellos y salvarán su ciudad; pero si adquieren tierras propias, casas y dinero, se convertirán de guardianes en administradores y labriegos y de amigos de sus conciudadanos en odiosos déspotas.» <ref name="rome268">Rodríguez Merino, José María. ''Bioética y derecho emergentes''. Editorial Dykinson, 2016. ISBN 9788491480211. p. 268.</ref>
** Fuente: ''La República.'' <ref name="plato"/>
** Nota: Se está debatiendo el régimen perfecto de la polis, en la que Platón, en boca de Sócrates, distribuye la sociedad en dos clases, los gobernantes o guardianes y los ciudadanos. Sólo con una ley justa se podrá organizar la felicidad de los ciudadanos y una cierta convivencia en la polis; para ello hay que educar a los guardianes en ser justos, equitativos y razonables, y con ese fin deben aceptar la prohibición de la cita, proveyendo a cambio el resto de la polis a sus necesidades. <ref name="rome268"/>
*"..., si se aspira a que una ciudad se desenvuelva en buen orden, hay que impedir por todos los medios que nadie diga en ella que la divinidad, que es buena, ha sido causante de los males de un mortal ...."▼
* «Sin embargo, los trágicos y [[Píndaro]] cuentan, apartándose de nuestras normas, que [[Asclepio]], hijo de [[w:Apolo]], fue inducido a sanar por dinero a un hombre rico que estaba ya muriéndose, lo que le costó ser fulminado. Pero nosotros, de acuerdo con lo antes dicho, no les creeremos ambas afirmaciones. “Si era hijo de dios - objetaremos - no pudo ser codicioso. Y si lo era, no sería hijo de ningún dios”.»
** Fuente: ''La República.'' <ref name="plato"/>
* "Sólo hay un Dios, y es el conocimiento, y una maldad, que es la ignorancia."▼
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* «Son filósofos verdaderos aquellos a quienes gusta contemplar la verdad.» <ref>Palomo Triguero, Eduardo. Cita-logía. Editorial Punto Rojo Libros,S.L. ISBN 978-84-16068-10-4. p. 135.</ref>
=== T ===
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** Fuente: ''La República.'' <ref name="plato"/>
* "Todos estos desposados con la filosofía tienen oculta su aspiración, que no es sino morir y estar muertos."▼
* «Tampoco hay nada menos apropiado para los guardianes que la embriaguez, molicie y pereza.» <ref>Patella, Giuseppe. ''Simbolo, metafora e linguaggio: nella elaborazione filosofico-scientifica e giuridico-politica''. Colaborador Franco Ratto. Editorial Edizioni Sestante, 1998. ISBN 9788886114431. p. 345.</ref>
** Fuente: ''La República.'' <ref name="plato"/>
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** Fuente: ''Fedón.''
=== U ===
* «Un hombre que no arriesga nada por sus [[idea]]s, o no valen nada sus ideas, o no vale nada el hombre.» <ref>''La guerra civil en Castilla-La Mancha, 70 años después: actas del Congreso Internacional''. Autores Francisco Alía Miranda, Angel Ramón del Valle Calzado, Olga M. Morales Encinas. Editores Francisco Alía Miranda, Angel Ramón del Valle Calzado. Edición ilustrada. Editorial Univ de Castilla La Mancha, 2008. ISBN 9788484275558. p. 462.</ref>
* "Uno de los castigos por rehusarte a participar en política, es que terminarás siendo gobernado por hombres inferiores a ti"▼
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=== Y ===
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