Diferencia entre revisiones de «Platón»
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* «La conquista propia es la más grande de las [[victoria]]s.» <ref>Krebs, Alexander. ''El éxito sin corbata: ¡Conquista la felicidad ahora!''. Edición íntegra. Editorial Alexander Krebs, 2018.</ref>
* «La gimnasia para el desarrollo del cuerpo y la música para la formación del alma.» <ref>''Pensar la vida cotidiana: Actas III Encuentros Internacionales de Filosofía en el Camino de Santiago, 1997''. Editores Marcelino Agís Villaverde, Carlos Baliñas, Carlos Baliñas Fernández. Edición ilustrada. Editorial Univ. Santiago de Compostela, 2001. ISBN 9788481218688. p. 116.</ref>
* «La [[vida]] debe ser vivida como si fuera un juego.» <ref>Baena-Extremera, Antonio y otros. ''Dinámicas y estrategias de recreación.: Más allá de la actividad físico-deportiva''. Editorial Grao, 2009. ISBN 9788478278985.</ref>
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* «La [[libertad]] está en ser dueños de la propia vida.» <ref>Herrera Carles, Humberto. 1500 Frases, pensamientos para la vida. Editor Lulu.com. ISBN 9781105216565. p. 86.</ref>
*
* "La [[medicina]], pues, no busca lo conveniente para sí misma, sino para el cuerpo."▼
* "la música da alma al universo , alas a la mente , vuelos a la imaginación , consuelo a la tristeza , y vida y alegría a todas las cosas "
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=== Q ===
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Volumen 271 de Colección Vítor. Tesis doctorales. Editorial Universidad de Salamanca, 2009. ISBN 9788478001767. p. 131.</ref>
Fuente: ''La República, Libro I.''
*
Fuente: ''La República, Libro II.''
=== S ===
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:* Fuente: ''La República, Los límites del estado.'' <ref name="plato"/>
:* Nota: Los personajes debaten en este diálogo sobre la educación de los niños.
Sócrates: - ¿Y qué más? ¿La medicina misma es imperfecta o, en general, cualquier otra arte necesita en su caso de alguna virtud, como los ojos de la vista, o las orejas del oído, a los que por esto hace falta un arte que examine y procure lo conveniente para ellos? ¿Acaso en el arte misma hay algún modo de imperfección y para cada arte se precisa otra parte que examine lo conveniente para ella y otra, a su vez, para la que examina, y así hasta lo infinito? ¿O es ella misma quien examina su propia conveniencia? ¿O quizá no necesita de sí misma ni de otra para examinar lo conveniente a su propia imperfección y es la razón de ello que no hay defecto ni error en arte alguna, ni le atañe a ésta buscar lo conveniente para nada que no sea su propio objeto, sino que ella misma es incontaminada y pura en cuanto es recta, esto es, mientras cada una es precisa y enteramente lo que es? Examínalo con el convenido rigor de palabra: ¿Es esto o no?
[[Trasímaco]]: - Tal parece - contestó.
:* Fuente: ''La República.'' <ref name="plato"/>
== Sobre Platón ==
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