Diferencia entre revisiones de «Platón»

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=== A ===
 
* «[...] ¿Habrá que devolver a los enemigos lo que se les debe?» <ref>Galati, J. María. ''El poder y la justicia en el pensamiento platónico''. Editorial Club de Bs. As., 1987. ISBN 9789509905207. p. 51.</ref>
*-...¿A los enemigos se les ha de devolver lo que se les debe?
** Fuente: ''La República.''
** Nota: En un diálogo entre [[Sócrates]] y [[Polemarco]] en el que se discute sobre la afirmación de [[Simónides]] de que es justo devolver lo que se debe. <ref name="plato">Platón. ''La República''. Editorial Minimal, 2014. ISBN 9788416099580.</ref>
 
* «Ante todo nadie poseerá casa propia excepto en caso de absoluta necesidad.» <ref>''Agora, número 11''. Colaborador Universidad de Santiago de Compostela. Sección de Filosofía. Editorial Universidad de Santiago de Compostela, Sección de Filosofía, 1992. p. 159.</ref>
 
*Aquellos -dije- que nos relataban [[Hesíodo]] y [[Homero]], y con ellos los demás poetas. Ahí tienes a los forjadores de falsas narraciones que han contado y cuentan a las gentes. (El dual muestra que Platón emparejaba a Homero y Hesíodo como principales responsables de esta aberracción. Ya [[Pitágoras]], [[Jenófanes]] y [[Heráclito]] habían precedido a Platón en su condena de esta clase de poesía).
 
=== B ===
[[File:Buscando el bien de nuestros semejantes, encontramos el nuestro - Platón.svg|thumb|right]]
 
* "Buscando el bien de nuestros semejantes, encontramos el nuestro".
* «Buscando el bien de nuestros semejantes, encontramos el nuestro.» <ref>Eusebio, Sebastián Arribas. Enciclopedia básica de la vida. Cultivalibros. 2010. ISBN 978-84-99233-42-0. p. 369.</ref>
 
=== C ===
 
* "Cada [[lágrima]] enseña a los mortales una verdad".
* «Cada [[lágrima]] enseña a los mortales una verdad.» <ref>Eusebio, Sebastián Arribas. Enciclopedia básica de la vida. Cultivalibros. 2010. ISBN 978-84-99233-42-0. p. 259.</ref>
* "Cuanto mayor es el placer sexual del hombre, mayor es la felicidad de la mujer".
 
* "...cada uno debe ser puesto a un trabajo, que ha de ser aquel para el que esté dotado;..."
* "«[...], con respecto a las personas crónicamente minadas por males internos, no se consagra a prolongar y amargar su vida con un régimen de paulatinas evacuaciones e infusiones de modo que el enfermo pueda engendrar descendientes que, como es natural, heredarán su constitución, sino que, al contrario, que quien no es capaz de vivir desempeñando las funciones que le son propias no debe recibir cuidados, por ser una persona inútil tanto para sí mismo como para la sociedad.» <ref name="vaau">''Las incertidumbres de un mundo en mutación - Vol. I''. Autores Pedro Miguel Etxenike, Antonio Martínez, Anjel Lertxundi, Ginés Morata, Margarita Robles, Diego Gracia, Martine Krawczak, Frère Emile, Marta Maurás, Alberto Galindo. Editorial Universidad de Deusto, 2001. ISBN 9788498306057. p. 143.</ref>
** Nota: Comentario sobre los que tiene derecho a recibir cuidados médicos. Los médicos hipocráticos siguieron, a su modo, este consejo platónico, no tratando a quienes consideraban que debían morir. <ref name="vaau"/>
* "Cuando una multitud ejerce la autoridad, es más cruel aún que los tiranos".
 
* "... cuando un hombre empieza a pensar en que va a morir, le entra miedo y preocupación por cosas por las que antes no le entraban,...
* «Cuando una multitud ejerce la autoridad, es más cruel aún que los tiranos.» <ref>Citado en Vigil, Mercedes. ''Cuando sopla el Hamsin''. Ediciones Martínez Roca, 2006. ISBN 9788427032859. p. 217.</ref>
 
=== D ===
**[[Oscar Cullmann]], teólogo protestante francés.
 
== Referencias ==
{{Listaref}}
{{ORDENAR:Platon}}