Diferencia entre revisiones de «Heráclito»

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=== A ===
* "Al mismo río entras y no entras, pues eres y no eres."
 
* «Al mismo río entras y no entras, pues eres y no eres.» <ref>Citado en Girón, María Eugenia. ''Secretos de lujo''. LID Editorial, 2011. ISBN 9788483563700.</ref>
* "A todo hombre le es concedido conocerse a sí mismo y meditar sabiamente."
 
* «A todo hombre le es concedido conocerse a sí mismo y meditar sabiamente.» <ref>Citado en Perez Campos, Franck; Pérez, Franck. ''La Profemocionalidad – Sé feliz en tu profesión''. Editorial Bubok, 2015. ISBN 9788468663708.</ref>
 
=== C ===
* "Camino arriba, camino abajo, uno y el mismo." (fragmento 33).
 
* «Camino arriba, camino abajo, uno y el mismo.» <ref>Citado en Gadamer, Hans-Georg. ''El inicio de la sabiduría''. Editorial Grupo Planeta (GBS), 2001. ISBN 9788449310256. p. 15.</ref>
=== D ===
 
* "Dios es día noche, invierno verano, guerra paz, saciedad hambre."
 
=== E ===
Línea 38:
 
* "El [[carácter]] es para el hombre su *demonio*." (Ethos antrophos daimon). [Nota: Aquí el concepto "daimon" no se traduce literalmente por "demonio", pues tal vocablo es mucho más complejo y amplio de lo que denota aquí la palabra "demonio", ya que tiene más acepciones: dioses, espíritu, genio; voluntad de los dioses, hado; destino, sino. Es por ello que a menudo "daimon" se deja sin traducir, pero si se tiene que aventurar una, la más adecuada sería "El carácter (o comportamiento) del hombre es su destino".]
 
* «El dios es día-noche, invierno-verano, guerra-paz, saciedad-hambre. Y muda como el fuego.» <ref>Citado en Mauro, Ernesto di. ''El Dios genético''. Traducido por Miguel Beato. Edición ilustrada. Ediciones de la Torre, 1996. ISBN 9788479601355. p. 104.</ref>
** Fuente: ''Heráclito, en D.-K., fragmento B67.''
 
* "El modo de ser humano no comporta capacidad de juicio; el divino sí la comporta." (fragmento 90).
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* "Erudición no enseña sensatez, pues se la habría enseñado a [[Hesíodo]] y a [[Pitágoras]] y aún a [[Jenófanes]] y a [[Hecateo]]." (fragmento 16).
 
* "Es de sabios prestar oídos no a mí, sino ("al logos"<ref>La palabra ''logos'' en griego posee numerosos significados, uno es palabra; otro puede ser conocimiento, pensamiento.</ref>) a la palabra, y reconocer que todas las cosas son una" (fragmento 50)
** Nota: La palabra ''logos'' en griego posee numerosos significados, uno es palabra; otro puede ser conocimiento, pensamiento.
 
* "Es necesario saber que la [[guerra]] es común y la justicia discordia, y que todo sucede según discordia y necesidad." (fragmento 28).