Diferencia entre revisiones de «Jean Baudrillard»

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==Citas==
 
* "Las prisiones existen para ocultar que es todo lo social, en su banal omnipresencia, lo que es carcelario".
* "Con la instantaneidad de la información, ya no queda tiempo para la historia".
**''ElLa paroxistaprecesión indiferentede los simulacros'', 19971978.
 
== El Paroxista Indiferente (1997) ==
* "Hemos caído en el pánico inmoral de la indiferenciación, de la confusión de todos los criterios".
**''El paroxista indiferente'', 1997.
 
* "«Con la instantaneidad de la información, ya no queda tiempo para la historia".»
* "El principio de mundialización de la información va en contra del principio universal de la solidaridad. Ello es así porque la información se agota en sí misma y ella misma es su fin".
**''El paroxista indiferente'', 1997.
 
* "«Hemos caído en el pánico inmoral de la indiferenciación, de la confusión de todos los criterios".»
* "La identidad es un sueño de una absurdidad patética. Se sueña con ser uno mismo cuando no se tiene nada mejor que hacer. Se sueña con ello cuando se ha perdido la singularidad (y la cultura es precisamente la forma extrema de singularidad de una sociedad)".
**''El paroxista indiferente'', 1997.
 
* "«El principio de mundialización de la información va en contra del principio universal de la solidaridad. Ello es así porque la información se agota en sí misma y ella misma es su fin".»
* Mientras el trabajo se percibía como una alienación cabía hacerle desempeñar un papel subversivo (...) Pero en nuestra nueva logística de interacción hombre-máquina ya no hay tal trabajo. el hombre y la máquina están en interfaz. Ya no existe un sujeto del trabajo".
**''El paroxista indiferente'', 1997.
 
* "«La identidad es un sueño de una absurdidad patética. Se sueña con ser uno mismo cuando no se tiene nada mejor que hacer. Se sueña con ello cuando se ha perdido la singularidad (y la cultura es precisamente la forma extrema de singularidad de una sociedad)". »
* "Globalización y universalidad no van de la mano, son más bien excluyentes. La globalización se da en las técnicas, en el mercado, en el turismo, en la información. La universalidad es la de los valores, los derechos del hombre, las libertades, la cultura, la democracia".
**''El paroxista indiferente'', 1997.
 
* «Mientras el trabajo se percibía como una alienación cabía hacerle desempeñar un papel subversivo (...) Pero en nuestra nueva logística de interacción hombre-máquina ya no hay tal trabajo. el hombre y la máquina están en interfaz. Ya no existe un sujeto del trabajo".»
* "No existe nada más contrario al pensamiento y a la escritura que su actualización en tiempo real en una pantalla o un ordenador. Escribir se basa en la disociación de la pantalla y del texto, de la imagen y del texto. Hace falta una mirada, una distancia".
**''El paroxista indiferente'', 1997.
 
* "«Globalización y universalidad no van de la mano, son más bien excluyentes. La globalización se da en las técnicas, en el mercado, en el turismo, en la información. La universalidad es la de los valores, los derechos del hombre, las libertades, la cultura, la democracia". »
* "Las prisiones existen para ocultar que es todo lo social, en su banal omnipresencia, lo que es carcelario".
 
**''La precesión de los simulacros'', 1978.
* "«No existe nada más contrario al pensamiento y a la escritura que su actualización en tiempo real en una pantalla o un ordenador. Escribir se basa en la disociación de la pantalla y del texto, de la imagen y del texto. Hace falta una mirada, una distancia".»
 
== La Sociedad de Consumo (1970) <ref>[https://auladefilosofia.net/2009/12/07/jean-baudrillard-la-sociedad-de-consumo/#anchor328995 La Sociedad de Consumo], Ed. Siglo XXI, Madrid, 2009. </ref>==
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