Diferencia entre revisiones de «Juan Pablo II»

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[[w:Juan Pablo II|'''Karol Józef Wojtyła''']] (18 de mayo de 1920 - 2 de abril de 2005) fue un sacerdote católico, teólogo y escritor polaco, nombrado papa el 16 de octubre de 1978, con el nombre de '''Juan Pablo II'''.
 
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==Frases de Juan Pablo II==
 
<!-- Las citas de esta sección deberían ordenarse siguiendo algún criterio. Habitualmente, se indica el orden alfabético, pero también podría dividirse la sección en dos: las citas que tengan fecha conocida, por orden cronológico, y el resto por orden alfabético. -->
 
[[Archivo:Madrid Castellana Juan Pablo II.jpg|thumb|Monumento a Juan Pablo II en Madrid, con su frase «No tengáis miedo. Abrid las puertas a Cristo».]]
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===Jesucristo===
* Jesús, sobre todo con su estilo de vida y con sus acciones, demostró como en el mundo en que vivimos está presente el amor, el amor operante, el amor que se dirige al hombre y abraza todo lo que forma su humanidad. Este amor se hace notar particularmente en contacto con el sufrimiento, la injusticia, la pobreza; en contacto con toda la condición humana histórica, que de distintos modos manifiesta la limitación y la fragilidad del hombre, ya física, ya moral (Encíclica Dives in misericordia)
 
* El redentor del hombre, Jesucristo, es el centro del cosmos y de la historia. (...) La única orientación del espíritu, la única dirección del entendimiento, de la voluntad y del corazón es para nosotros ésta: hacia Cristo, Redentor del hombre; hacia Cristo, Redentor del mundo. A Él nosotros queremos mirar, porque sólo en Él, Hijo de Dios, hay salvación. (...) En Cristo y por Cristo, Dios se ha revelado plenamente a la humanidad y se ha acercado definitivamente a ella y, al mismo tiempo, en Cristo y por Cristo, el hombre ha conseguido plena conciencia de su dignidad, de su elevación, del valor transcendental de la propia humanidad, del sentido de su existencia (Encíclica Redemptor hominis)
 
===La Salvación===
 
La universalidad de la salvación no significa que se conceda solamente a los que, de modo explícito, creen en Cristo y entraron en la Iglesia. Si es destinada a todos, la salvación en verdad debe de estar a disposición de todos (Encíclica Redemptoris missio)
===Sentido de la vida===
 
El sentido más verdadero y profundo de la vida es un don que se realiza al darse (Encíclica Evangelium vitae)
 
===Moral cristiana===
 
La vida moral se presenta como la respuesta debida a las iniciativas gratuitas que el amor de Dios multiplica a favor del hombre. Es una respuesta de amor (Encíclica Veritatis Splendor)
 
No debe buscarse ninguna recompensa mayor que el amor mismo (Encíclica Veritatis Splendor)
 
El amor y la vida según el Evangelio no pueden proponerse ante todo bajo la categoría de precepto, porque lo que exigen supera las fuerzas del hombre. Solo son posibles como fruto de un don de Dios que sana, cura y transforma el corazón del hombre por medio de su gracia (Encíclica Veritatis Splendor)
 
El amor es también el único criterio según el cual todo debe hacerse y no hacerse, cambiarse y no cambiarse. Es el principio que debe dirigir toda acción y el fin al que debe tender. Actuando con amor o inspirados por el amor, nada es disconforme y todo es bueno (Encíclica Redemptoris missio)
 
===Amor===
 
"El hombre no puede vivir sin amor. El permanece para sí mismo un ser incomprensible, su vida está privada de sentido si no se le revela el amor, si no se encuentra con el amor, si no lo experimenta y lo hace propio, si no participa de él vivamente. El amor se siente, no se ve; el amor silencioso es el mas fuerte de todos."(Encíclica Redemptor hominis)
 
===Sexualidad===
 
El cuerpo ya no se considera como realidad típicamente personal, signo y lugar de relaciones con los demás, con Dios y con el mundo. Se reduce a pura materialidad: está compuesto por órganos, funciones y energías que hay que usar según criterios de mero goce y eficiencia. Por lo tanto, la sexualidad se despersonaliza y se instrumentaliza: de signo, lugar y lenguaje del amor, es decir, del don de sí mismo y de la acogida del otro según la riqueza de la persona, pasa cada vez más a ocasión e instrumento de afirmación del propio yo y de la satisfacción egoísta de los propios deseos e instintos (Encíclica Evangelium vitae)
 
===Perdón===
 
A la luz de la fe, la solidaridad tiende a superarse a sí misma, al revestirse de las dimensiones específicamente cristianas de gratuidad total, perdón y reconciliación...Por tanto el prójimo debe ser amado, aunque sea enemigo, con el mismo amor con que le ama el Señor, y por él se debe estar dispuestos al sacrificio, incluso extremo: dar la vida por los hermanos (Encíclica Sollicitudo rei socialis)
 
===Aborto===
 
No raramente la mujer está sometida a presiones tan fuertes que se siente obligada psicológicamente a ceder al aborto; no hay duda de que en este caso la responsabilidad moral afecta particularmente a los que directa e indirectamente la forzaron a abortar (Encíclica Evangelium vitae)
 
===Eutanasia===
 
Cuando la muerte se prevé inminente e inevitable, se puede en conciencia renunciar a unos tratamientos que procurarían una prolongación precaria y penosa de la existencia
 
Ya Pío XII afirmaba que es lícito suprimir el dolor por medio de narcóticos, a pesar de tener como consecuencia limitar la conciencia y abreviar la vida (Encíclica Evangelium vitae)
 
===Ecología===
 
En la raíz de la insensata destrucción del medio natural hay un error antropológico por desgracia muy difundido en nuestro tiempo...el hombre cree que puede disponer arbitrariamente de la tierra, sometiéndola sin reservas a su voluntad como si ella no tuviese una fisonomía propia (Encíclica Centessimus Annus)
 
===Pena de muerte===
 
Ni siquiera el homicida pierde su dignidad personal y Dios mismo es su garante (Encíclica Evangelium vitae)
 
===La guerra===
 
¡No matéis! ¡No preparéis a los hombres destrucción y exterminio! ¡Pensad en vuestros hermanos que sufren hambre y miseria! ¡Respetad la libertad y dignidad de cada uno! (Encíclica Redemptor hominis)
 
¡Nunca más la guerra! ¡Nunca más la guerra! que destruye la vida de los inocentes, que enseña a matar y transtorna igualmente la vida de los que matan, que deja tras de sí un rastro de rencores y odio, y hace más difícil la solución de los problemas que la provocaron (Encíclica Centessimus annus)
 
===Satán===
El espíritu de las tinieblas es capaz de mostrar a Dios como enemigo de la propia criatura y, ante todo como enemigo del hombre, como fuente de peligro y amenaza para el hombre. De este modo, Satán injerta en el ánimo del hombre el germen de la oposición de aquel que desde el principio debe ser considerado como enemigo del hombre y no como Padre (Encíclica Dominum et vivificantem)
 
===El pecado===
 
Ningún pecado del hombre puede cancelar la misericordia de Dios (Encíclica Veritatis splendor)
 
===Diálogo===
 
El interlocutor debe ser coherente con las propias tradiciones y convicciones religiosas y abierto para comprender las del otro, sin disimular o cerrarse, sino con una actitud de verdad, humildad y lealtad, sabiendo que el diálogo puede enriquecer a cada uno (Encíclica Redemptoris missio)
 
===La libertad===
 
La Iglesia se dirige al hombre en pleno respeto a su libertad; propone, no impone nada: respeta las personas y las culturas, y se detiene ante el sagrario de la conciencia (Encíclica Redemptoris missio)
 
===Pluralismo===
 
El pluralismo es fruto del empuje dinámico del mismo Espíritu (Encíclica Redemptoris missio)
 
===Familia===
 
La familia, fundada y vivificada por el amor, es una comunidad de personas: del hombre y de la mujer esposos, de los padres y de los hijos, de los parientes. Su primer cometido es vivir fielmente la realidad de la comunión con el empeño constante de desarrollar una auténtica comunidad de personas. El principio interior, la fuerza permanente y la meta última de tal cometido es el amor. (Exhortación apostólica Familiaris Consortio)
 
===Fe y razón===
 
La Fe no teme a la Razón. Estas son como dos alas con las cuales el espíritu humano se eleva hacia la contemplación de la verdad. Dios ha puesto en el corazón del hombre el deseo de conocer la verdad y, en definitiva, de conocerlo a Él para que, conociéndolo y amándolo, pueda alcanzar también la plena verdad sobre sí mismo. (Fides et ratio, Introducción)
 
===Sobre cuestiones sociales===
 
====Capitalismo====
Existe el derecho común de todos a usar los bienes de la entera creación. Es inaceptable la postura del rígido capitalismo que defiende el derecho exclusivo a la propiedad privada de los medios de producción como un dogma intocable en la vida económica (Encíclica Laborem exercens)
 
La Iglesia asume una actitud crítica tanto ante el capitalismo liberal como ante el colectivismo marxista (Encíclica Sollicitudo rei socialis)
 
====Carrera de armamentos====
 
Si la producción de armas es un grave desorden que reina en el mundo actual respecto de las verdaderas necesidades de los hombres y el uso de los medios adecuados para satisfacerlas, no lo es menos el comercio de las mismas. Más aún, a propósito de esto, es preciso añadir que el juicio moral es aún más severo (Encíclica Sollicitudo rei socialis)
 
====Nacionalismo====
 
La conciencia de la que hablamos no se refiere solamente a los individuos, sino también a las naciones y a los pueblos, los cuales, como entidades con una determinada identidad cultural, son particularmente sensibles a la conservación, libre gestión y promoción de su propio patrimonio (Encíclica Sollicitudo rei socialis)
 
Es necesario el pleno respeto a la dignidad de cada pueblo, con sus características históricas y culturales (Encíclica Sollicitudo rei socialis)
 
====Democracia====
 
Otras naciones necesitan reformar algunas estructuras y, en particular, sus instituciones políticas, para sustituír regímenes corrompidos, dictatoriales o autoritarios, por otros democráticos y participativos (Encíclica Sollicitudo rei socialis)
 
====Solidaridad====
 
Occidente parece inclinarse a unas formas de aislamiento creciente y egoísta (Encíclica Sollicitudo rei socialis)
 
Deseo llamar la atención...basta con mirar la realidad de la multitud ingente de hombres y mujeres, niños, adultos y ancianos; en una palabra, personas concretas e irrepetibles que sufren el peso intolerable de la miseria (Encíclica Sollicitudo rei socialis)
 
No se trata solamente de dar lo superfluo, sino de ayudar a pueblos enteros -que están excluídos y marginados- a que entren en el círculo del desarrollo económico y humano. Esto será posible no sólo utilizando lo superfluo, que nuestro mundo produce en abundancia, sino cambiando sobre todo los estilos de vida, los modelos de producción y de consumo, las estructuras consolidadas de poder que rigen hoy la sociedad (Encíclica Centessimus annus)
 
Es necesario que los Dirigentes de las Organizaciones Económicas, Sociales, Políticas y Religiosas (de todo el mundo) comprendan mas la necesidad de una radical renovación personal y social capaz de asegurar justicia, solidaridad, honestidad y transparencia. (párrafo 98, de la Enciclica "Veritatis Splendor)
 
«La solidaridad no es un sentimiento superficial, es la determinación firme y perseverante de empeñarse por el bien común, es decir, el bien de todos y cada uno para que todos seamos realmente responsables de todos». (Discurso del Santo Padre Juan Pablo II a un grupo de miembros de la unión europea occidental. Martes, 17 de septiembre de 1996)
 
===Varios===
 
* «Antes decía: “Tú eres polaco”, hoy debo decir: “Tú eres mexicano”».
** Nota: en su cuarta visita a México (1999), durante un encuentro con 140.000 jovenes en el Estadio Azteca.
* «Amar es esencialmente entregarse a los demás».
** Mensaje a los jóvenes durante su visita pastoral a París y Lisieux de 1980.
** Fuente: Ciudad del Vaticano [http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/speeches/1980/june/documents/hf_jp-ii_spe_19800601_giovani-di-francia_sp.html]
* «Con dolor la pobreza de muchos, en contraste con la opulencia de algunos».
** Nota: dicho en la población La Bandera en su visita a Chile (1987).
* «Cristo, al haber llamado como apóstoles suyos solo a varones, no se amoldó al uso dominante y a la tradición avalada por la legislación de su tiempo, y puso en evidencia la dignidad y la vocación de la mujer».
** Carta apostólica ''Ordinatio Sacerdotalis'' acerca de que la ordenación sacerdotal se reserva solo a los varones (1994)<ref name="Las mujeres no">[http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/apost_letters/documents/hf_jp-ii_apl_22051994_ordinatio-sacerdotalis_sp.html «Carta apostólica “Ordinatio Sacerdotalis” acerca de la ordenación sacerdotal reservada solo a los varones».]</ref>
* «¿Cuántos años tiene el papa?... Soy un [[juventud|joven]] de 83 años».
** Nota: Dicho en el aeródromo de Cuatro Vientos en Madrid (España) en 2003.
* «Declaro que la Iglesia no tiene la facultad de conferir la ordenación sacerdotal a las mujeres, y que mi dictamen debe ser considerado como definitivo por todos los fieles de la Iglesia».
** Carta apostólica ''Ordinatio Sacerdotalis'' acerca de que la ordenación sacerdotal se reserva solo a los varones (1994)<ref name="Las mujeres no"/>
* «El recurso a la fuerza constituye siempre una derrota de la Humanidad».
** Fuente: [http://www.alfayomega.es/Revista/1999/159/14_reportaje1.php]
* «Hasta que quienes ocupan puestos de responsabilidad no acepten cuestionarse con valentía su modo de administrar el poder y de procurar el bienestar de sus pueblos, será difícil imaginar que se pueda progresar verdaderamente hacia la [[Paz#Juan_Pablo_II|paz]]».
** Fuente: Mensaje para la celebración de la Jornada Mundial de la Paz (2003) [http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/messages/peace/documents/hf_jp-ii_mes_20021217_xxxvi-world-day-for-peace_sp.html]
* «La Iglesia es el corazón de la humanidad».
** Nota: dicho en Rodelillo en su visita a Chile (1987).
* «La juventud no está muerta cuando está cercana al maestro».
** Nota: dicho en su visita a Chile (1987), en su encuentro con los jóvenes en el Estadio Nacional.
* «Las cuestiones controvertidas nunca deben resolverse con el recurso de las armas».
** Nota: septiembre de 2001
** Fuente: Diario [http://www.el-mundo.es/2001/09/25/mundo/ ''El Mundo'']
* «Lo que no es moralmente admisible es la aprobación jurídica de la práctica homosexual. [...] [S]e ha querido legitimar un desorden moral. [...] [Se] ha conferido indebidamente un valor institucional a comportamientos desviados, no conformes al plan de Dios: existen las debilidades ―lo sabemos―, pero el Parlamento [europeo], al hacer esto, ha secundado las debilidades del hombre».
** Dicho en un discurso ''Ángelus'' leído el domingo 20 de febrero de 1994<ref>[http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/angelus/1994/documents/hf_jp-ii_ang_19940220_sp.html Discurso contra el matrimonio homosexual.]</ref>
* «Los pobres no pueden esperar».
** Nota: dicho en su visita a Chile (1987), durante su visita a la CEPAL.
* «Lugar de competiciones, pero también del dolor y sufrimiento».
** Nota: dicho en su visita a Chile (1987), en su encuentro con los jóvenes en el Estadio Nacional,refiriendose a los atropellos a los derechos humanos ocurridos en ese lugar.
* «México siempre fiel».
** Nota: Dicho en la Basílica de Guadalupe en su primera visita a México.
* «Mi afectuoso saludo se dirige ante todo al querido [[w:Marcial Maciel Degollado|Padre Maciel]]. [...] Este feliz aniversario [...] invita a recordar los dones que él ha recibido del Señor. [...] Es indispensable cultivar una constante '''intimidad''' con Cristo, esforzándose por seguirlo e imitarlo '''dócilmente'''».
** En un discurso público leído en México, y dirigido a la secta Legionarios de Cristo, el 30 de noviembre de 2004. Desde los años cincuenta el Vaticano recibía denuncias contra el padre Maciel por pedofilia, y en 1997 estos delitos habían saltado a la luz pública.<ref>[http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/speeches/2004/november/documents/hf_jp-ii_spe_20041130_legionaries_sp.html Discurso del papa para felicitar al reconocido abusador Marcial Maciel Degollado.]</ref>
* «¿No cree usted que el comportamiento irresponsable de los hombres es causado por las mujeres?».
** Nota: En 1994, meses previos a la conferencia sobre Población y Desarrollo que realizaría las Naciones Unidas en El Cairo, una de las organizadoras, la india Nafis Sadik (directora del [[w:Fondo de Población de las Naciones Unidas|Fondo de Población de las Naciones Unidas]]), fue a ver al papa para explicarle los temas a tratar. Le explicó que en muchas sociedades ―y no solo en el mundo subdesarrollado― las mujeres no tienen un estatus igual al de los hombres. [...] Hay mucha violencia sexual dentro de las familias. El papa la interrumpió y exclamó esta frase.
* «¡No tengáis miedo! ¡Abrid, abrid de par en par las puertas a Cristo!».
** Nota: frase dicha en la homilía de inicio de su pontificado.
* «Sentir la pobreza ajena como propia».
** Nota: dicho en su visita a Chile (1987), durante su visita a la CEPAL.
* «Sufrió mucho [...] por la acción de hombres y organismos de la Iglesia».
** En referencia a Galileo
* «Su Majestad, sé que está profundamente preocupado por la paz en su tierra y en toda la región. Sé también lo importante que es para usted el que todos los jordanos, musulmanes y cristianos, se consideren un solo pueblo y una sola familia. En esta región del mundo existen graves y urgentes cuestiones relativas a la justicia y a los derechos de los pueblos y de las naciones que tienen que ser resueltas por el bien de todos aquellos que están involucrados y como condición para una paz duradera».
** Nota: durante su visita a [[w:Jordania|Jordania]], dirigiéndose al rey Abadalá II.
* «Usted tiene que pensar también en los niños de los países comunistas».
** Nota: respuesta de Wojtyla cuando el argentino [[Adolfo Pérez Esquivel]] (premio nobel de la paz) le presentó un informe acerca de 84&nbsp;niños apropiados por miembros de la dictadura argentina (1976-1983), que habían torturado y asesinado a sus madres en cautiverio.
** Fuente: diario [http://www.noticias24.com/actualidad/?p=8776 ''Noticias 24'']
 
== Citas sin referencias ==