Diferencia entre revisiones de «Tácito»

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revierto, las dudas sobre las citas se exponen en la PD, no en el cuerpo del artículo
(revierto, las dudas sobre las citas se exponen en la PD, no en el cuerpo del artículo)
* "Los hombres prefieren pagar un perjuicio a un beneficio, porque la gratitud es una carga, y la venganza, un placer"
 
* "El autor de este nombre [[Cristianismo|cristianos]] fue [[Cristo]], el cual, imperando [[w:Tiberio|Tiberio]], había sido ajusticiado por orden de [[Poncio Pilato]], procurador de la [[w:Judea|Judea]]". (Los Anales)'''
* "El autor de este nombre [[Cristianismo|cristianos]] fue [[Cristo]], el cual, imperando [[w:Tiberio|Tiberio]], había sido ajusticiado por orden de [[Poncio Pilato]], procurador de la [[w:Judea|Judea]]". (Los Anales)''' (HAY HISTORIOGRAFÍA QUE CUESTIONA LA VERACIDAD DE ESTE PASAJE -- A pesar del: ""A pesar de ciertos intentos inconsistentes de demostrar que este texto es una interpolación, se trata de un pasaje obviamente auténtico: no sólo figura en todos los manuscritos de los "Anales", sino que el mismo tono anticristiano de todo el contexto hace casi imposible un origen cristiano. FUENTE: John P. Meier: "A marginal jew""" -- Meier es un sacerdote católico, por lo tanto una fuente interesada y no confiable y no debería de citarse como tal en un texto de carácter enciclopédico ni sentar cátedra o ser la opinión definitiva. Hay historiografía que cuestiona la veracidad de este pasaje, y así debería de indicarse aquí. Por ejemplo: David Fitzgerald: Ten Christian Myths That Show Jesus Never Existed at All (Lulu). También pueden leerse a Richard Carrier, Robert Price o Bart Ehrman). De todas formas, tan interesada puede ser la opinión de un sacerdote católico como la de ateos militantes conocidos por su activismo, como Fitzgerald, Carrier o Price. De hecho el título del libro de Fitzgerald ya dice mucho de adónde pretende llegar. Meier no parte de ninguna petición de principio''' (para un sacerdote católico, Jesucristo es todo menos un judío marginal, que es el título de su libro), '''sino que intenta razonar sus argumentos de forma que puedan ser aceptables para cristianos, musulmanes y judíos, e incluso agnósticos o ateos. Sería interesante comentar aquí lo que opinan los autores citados sobre el pasaje de referencia, en lugar de dar sus nombres sin citar sus argumentos.''' Desde luego, el arriba mencionado Bart Ehrman acepta sin tapujos la autenticidad del pasaje en su libro "The New Testament: A Historical Introduction to the Early Christian Writings".
 
* "El [[poder]] conseguido por medios culpables nunca se ejercitó en buenos propósitos."'''