Diferencia entre revisiones de «Pierre Joseph Proudhon»

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Añadir una frase mas de su "libro que es la propiedad" y reorganice la mala disposición que tenían algunas lineas
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(Añadir una frase mas de su "libro que es la propiedad" y reorganice la mala disposición que tenían algunas lineas)
* Los trabajadores no pueden comprar ni los lienzos que tejen,ni los muebles que construyen, ni los metales que forjan, ni las piedras preciosas que tallan, ni las estampas que graban; no pueden procurarse el trigo que siembran, ni el vino que hacen,ni la carne de los animales que pastorean; no les está permitido habitar en las casas que edifican, asistir a los espectáculos que sufragan, dar a su cuerpo el descanso que necesitan. Y esto es así porque para disfrutar de todo ello tendrían que adquirirlo a precio de coste, y el derecho de albarranía se lo impide. Debajo de las lujosas muestras de esos almacenes suntuosos que su indigencia admira, el trabajador lee en gruesos caracteres: TODO ESTO ES OBRA TUYA Y CARECERÁS DE ELLO. De su obra «¿Qué es la propiedad?»
* «La propiedad hace al hombre eunuco, y después le reprocha el no ser más que un tronco desecado, un árbol estéril».<ref>[http://www.antorcha.net/biblioteca_virtual/politica/proudhon/3_7.html ¿Qué es la propiedad?] ,Investigaciones sobre el principio del derecho y del gobierno - Cap. tercero - VIII</ref> De su obra «¿Qué es la propiedad?»
* «El derecho es para cada uno la facultad de exigir de los otros el respeto a la dignidad humana en su persona». Fuente: De su obra «¿Qué es la propiedad?»
 
* «La anarquía es el [[orden]]». De su obra «Confesiones de un revolucionario».
** Fuente: De su obra «Confesiones de un revolucionario».
 
* «La [[propiedad]] es un [[robo]]». De su obra «¿Qué es la propiedad?».
** Fuente: De su obra «¿Qué es la propiedad?».
 
* «[[Ley]]es: Sabemos lo que son, y lo que valen. Son telarañas para los [[riqueza|ricos]] y [[poder]]osos, cadenas de acero para los [[pobreza|pobres]] y débiles, redes de pesca en las manos del [[gobierno]]».
*«‬Ante tantas constituciones como la Filosofía propone y la historia presenta ensayadas,‭ ‬no hay sino una que reúna las condiciones de justicia,‭ ‬orden,‭ ‬libertad y duración,‭ ‬sin las que no pueden subsistir ni la sociedad ni el individualismo.‭ ‬La verdad es una como la Naturaleza:‭ ‬sería por cierto de extrañar que no fuese así,‭ ‬tanto para el espíritu como para la sociedad,‭ ‬que es su más grandiosa obra‭».
 
*«Si todas nuestras instituciones tienen por principio un errorde cálculo, ¿no se deduce que estas instituciones son otras tantasmentiras? Y si todo el edificio social está vinculado en esta imposibilidadabsoluta de la propiedad, ¿no es evidente que el gobierno que nos rige es una quimera y la actual sociedad una utopía?» De su obra «¿Qué es la propiedad?».
*«Ahora bien, la democracia se inclina fuertemente por el comunismo, fórmula económica de la unidad. Sólo por mediación del comunismo concibe la igualdad. Cuando le hace falta son impuestos forzados, impuestos progresivos y suntuarios, con acompañamiento de instituciones filantrópicas, hospicios, asilos, casas-cunas, talleres nacionales, cajas de ahorro y de socorro, todo el aparato del pauperismo, toda la librea de la miseria… Sonríe jubilosa a los impuestos, que tiende a poner la propiedad en manos del Estado».
 
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