Diferencia entre revisiones de «Richard Wagner»
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* "La música es una mujer. La naturaleza de la mujer es el amor, pero este amor es receptivo y se entrega incondicionalmente en la percepción."
* "¿Quién sería capaz de expresar en palabras las sensaciones infinitas por plurales e indecibles, que van del dolor a la más sublime elevación, hasta expirar en un pensamiento infinito? No cabe la menor duda, únicamente el compositor lo consiguió en esta pieza maravillosa." <ref>Wagner, R. (2011 [1851]). ''Recuerdos de mi vida y otros escritos''. Aracena: Doble J. P. 210</ref>
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* "[…] el ser humano real no existirá hasta que su vida esté configurada y ordenada por la verdadera naturaleza humana, y no por las arbitrarias leyes del Estado; por su parte, el arte real no tendrá vida hasta que sus configuraciones precisen solo ya subordinarse a las leyes de la naturaleza, y no al despótico humor de la moda. Porque así como el ser humano solo se libera cuando se vuelve gozosamente consciente de su conexión con la naturaleza, el arte se libera solo cuando ya no tiene que avergonzarse de su conexión con la vida. Pues el ser humano no supera su dependencia de la naturaleza sino en la alegre conciencia de su conexión con ella; y el arte solo supera su dependencia de la vida si está en conexión con la vida de seres humanos libres y verdaderos." <ref>Wagner, R. (2000 [1849]). ''La obra de arte del futuro''. Valencia: Col·lecció estètica i crítica. P. 32</ref>
* "Únicamente allí donde se ha hecho la elección que se debía y se ha elegido lo necesario [...] tan solo allí penetra la obra de arte en la vida, y solo entonces aquella es algo real, algo que se determina a sí mismo y que es inmediato." <ref>Wagner, R. (2000 [1849]). ''La obra de arte del futuro''. Valencia: Col·lecció estètica i crítica. P. 33</ref>
* "El pueblo es la suma de todos aquellos ''que sienten una necesidad comunitaria.''" <ref>Wagner, R. (2000 [1849]). ''La obra de arte del futuro''. Valencia: Col·lecció estètica i crítica. P. 35</ref>
* "¿Quién, pues, ''no'' pertenece al pueblo, y quiénes son sus enemigos? Todos aquellos ''que no sienten ninguna necesidad'', y cuyo impulso vital, por tanto, consiste en exigencias que no crecen hasta alcanzar la fuerza de la necesidad, o sea que son imaginarias, falsas, egoístas, con lo que […] se contraponen justamente a las comunes." <ref>Wagner, R. (2000 [1849]). ''La obra de arte del futuro''. Valencia: Col·lecció estètica i crítica. PP. 35-36</ref>
* "Allí donde no hay necesidad alguna, no hay tampoco verdadera exigencia; donde no hay verdadera exigencia alguna, no hay ninguna actividad necesaria; donde no hay ninguna actividad necesaria, hay arbitrariedad; donde impera la arbitrariedad, allí florecen todos los vicios y los crímenes contra la naturaleza." <ref>Wagner, R. (2000 [1849]). ''La obra de arte del futuro''. Valencia: Col·lecció estètica i crítica. P. 36</ref>
* "Todo lo que existe depende de las condiciones por las que existe: no hay nada, ni en la naturaleza ni en la vida, que exista de forma aislada: todo tiene su fundamento en una conexión infinita con todo y, en consecuencia, también lo tiene lo arbitrario, lo innecesario y lo perjudicial. Lo perjudicial emplea su fuerza en la obstaculización de lo necesario; su fuerza y su existencia se las debe solo a esa obstaculización, y por ello no es, en verdad, otra cosa sino la impotencia de lo necesario." <ref>Wagner, R. (2000 [1849]). ''La obra de arte del futuro''. Valencia: Col·lecció estètica i crítica. P. 37</ref>
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* "Una vez superadas las condiciones que permitían a lo superfluo consumir la energía de lo necesario, aparecerán por sí mismas las condiciones que reclaman que viva lo necesario, lo verdadero, lo imperecedero […]" <ref>Wagner, R. (2000 [1849]). ''La obra de arte del futuro''. Valencia: Col·lecció estètica i crítica. P. 41</ref>
* "Una vez superadas las condiciones del imperio de la ''moda'', surgirán espontáneamente las del ''arte verdadero'' [...]" <ref>Wagner, R. (2000 [1849]). ''La obra de arte del futuro''. Valencia: Col·lecció estètica i crítica. P. 41</ref>
* "
* "La esencia de la moda es la uniformidad más absoluta [...] Su poder es el poder de la rutina." <ref>Wagner, R. (2000 [1849]). ''La obra de arte del futuro''. Valencia: Col·lecció estètica i crítica. P. 44</ref>
* "La ''máquina'' es [...] el frío e implacable benefactor de una humanidad necesitada de lujo [...]" <ref>Wagner, R. (2000 [1849]). ''La obra de arte del futuro''. Valencia: Col·lecció estètica i crítica. P. 45</ref>
* "[...] la costumbre más natural, la más sencilla, noble y hermosa es, desde luego, la de la mínima deformación de la naturaleza [...]" <ref>Wagner, R. (2000 [1849]). ''La obra de arte del futuro''. Valencia: Col·lecció estètica i crítica. P. 46</ref>
* "Así pues, hemos de hacer del arte ''helénico'' arte ''humano'' en general; debemos sustraerlo de las condiciones bajo las que fue solo ''helénico'', y no arte ''humano universal'', para poder hacernos, ya ahora, una imagen fidedigna de la obra de arte del futuro […]" <ref>Wagner, R. (2000 [1849]). ''La obra de arte del futuro''. Valencia: Col·lecció estètica i crítica. P. 49</ref>
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* "Las tres [el arte de la danza, el arte del sonido y el arte de la poesía] son, por su esencia, inseparables […] cada una de ellas por separado [...] solo puede llevar una vida oculta y artificial […]" <ref>Wagner, R. (2000 [1849]). ''La obra de arte del futuro''. Valencia: Col·lecció estètica i crítica. P. 55</ref>
* "[...] el ser humano encuentra su comprensión, su redención y su satisfacción solo en algo superior; pues bien, esto superior es el ''género humano'', la ''comunidad de los humanos'', porque para ''el'' ser humano solo hay una cosa que sea superior a
* "He aquí el verdadero egoísmo, en el que cada ''modalidad artística individual'' quisiera comportarse como el arte en general, mientras que, en verdad, de ese modo lo único que hacer es perder su verdadera idiosincrasia."<ref>Wagner, R. (2000 [1849]). ''La obra de arte del futuro''. Valencia: Col·lecció estètica i crítica. P. 59</ref>
* "[...] el drama del futuro llegará a tener propia existencia en el preciso instante en que ni la obra de teatro, ni la ópera, ni la pantomima sean ya capaces de seguir viviendo; en el momento en que las condiciones que les permitieron formarse y mantenerse en su artificial vida estén completamente superadas. Tales condiciones se superan mediante la aparición de aquellas condiciones que producen la obra de arte del futuro. Ahora bien,
* "[…] el arte, para poder influir de algún modo en la vida, ha de ser él mismo el culmen de una formación ''natural'', esto es, de una formación que haya surgido desde abajo; más desde ''arriba'', nunca estará en condiciones de proporcionar formación cultural. Por eso nuestro arte culto se parece en el mejor de los casos a quien desea comunicarse con un pueblo en una lengua extranjera que ese pueblo desconoce: todo lo que produce, incluso lo más formidable, no puede llevar sino a las confusiones y a los malentendidos más ridículos." <ref>Wagner, R. (2000 [1849]). ''La obra de arte del futuro''. Valencia: Col·lecció estètica i crítica. P. 142</ref>
* "La más alta obra de arte común es el ''drama'': este solo puede existir en su ''posible plenitud'' si se dan cita en él ''cada una de las modalidades artísticas en su máxima plenitud''. <ref>Wagner, R. (2000 [1849]). ''La obra de arte del futuro''. Valencia: Col·lecció estètica i crítica. P. 143</ref>
* "[…] en la acción dramática se muestra la necesidad de la obra de arte; sin ella, o sin algún tipo de relación con ella, todo el trabajo configurador del arte es arbitrario, innecesario, casual e incomprensible." <ref>Wagner, R. (2000 [1849]). ''La obra de arte del futuro''. Valencia: Col·lecció estètica i crítica. P. 157</ref>
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* "Solo en su forma puede expresarse un ser: el arte musical debe sus formas a la danza y a la canción." <ref>Wagner, R. (2013 [1851]). ''Ópera y drama''. Madrid: Akal. P. 75</ref>
* "La
* "La canción popular nació de una colaboración inmediata y simultánea del arte poético y del arte musical [...] Aquí poesía y música son uno." <ref>Wagner, R. (2013 [1851]). ''Ópera y drama''. Madrid: Akal. P. 84 </ref>
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* "Recientemente hemos tenido una conversación muy seria sobre Richard Wagner. Me limité a afirmar que nunca había existido nadie tan grande como Wagner, nada más. No dije que fuera Dios, pese a que he podido pensar algo similar."
(Carta de [[Pierre Louÿs]] a [[Debussy]])
* "[...] este hombre glorioso y único al que habría que venerar como a un dios."▼
([[Hans von Bülow]])▼
* "El señor Wagner tiene momentos buenos, pero horribles cuartos de hora."
([[Gioachino Rossini]], abril de 1867)
▲* "[...] este hombre glorioso y único al que habría que venerar como a un dios."
▲([[Hans von Bülow]])
* "Mi pasión por el embrujo wagneriano me ha acompañado desde que lo conocí y empecé a hacerlo mío y a penetrarlo con mi comprensión. No puedo olvidar todo lo que le debo, todo el placer y la instrucción que me ha brindado: las horas de profunda y simple dicha en medio de la masa del teatro, horas de excitabilidad, de éxtasis y rapto intelectuales, percepciones de trascendencia enorme y conmovedora, como las que solo proporciona este arte."
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* "[la obra de Wagner es] una erupción absolutamente única de talento y genialidad; el logro, profundamente serio y perfectamente deslumbrante, de un mago..."
([[Thomas Mann]])
* "No puedo sino adorarlo, alabar el poder que lo ha traído hasta mí. Cada vez siento de manera más clara que no puedo recompensarlo como se merece: cuanto puedo hacer por usted no es si no una manera balbuciente de darle las gracias. Un ser terrenal no puede corresponder a un espíritu divino."
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