Diferencia entre revisiones de «Baruch Spinoza»

5 bytes eliminados ,  hace 3 años
sin resumen de edición
m (Revertidos los cambios de 189.219.6.63 (disc.) a la última edición de Fjsalguero)
* "...dado que la extensión es divisible, el ser perfecto constaría de partes, cosa que no puede en absoluto convenir a Dios, puesto que es un ser simple. Además, si la extensión es dividida, también es pasiva, lo cual tampoco puede jamás tener lugar en Dios, el cual es impasible y no puede recibir nada en otro, ya que es la primera causa eficiente de todo."
 
* "De ahí que sueñen que en la Sagradas Escrituras se ocultan profundisimosprofundísimos misterios y que se fatiguen en investigar semejantes absurdos."
 
* "Decimos, pues, que, puesto que todo lo que sucede fue hecho por Dios, también debe haber sido necesariamente predeterminado por él, ya que, de lo contrario, él sería mudable, lo cual supondría en él una gran imperfección; y esta predeterminacióndebepredeterminación debe ser desde la eternidad, en la cual no hay antes o después. De ahí se sigue, pues, con todo rigor, que Dios no ha podido antes predeterminar las cosas de otra forma distinta de como realmente lo ha hecho desde la eternidad, y que Dios no ha podido existir ni antes de esa determinación ni sin ella."
 
* "...democracia: ésta se define, pues, como la asociación general de los hombres, que posee colegialmente el supremo derecho a todo lo que puede."
* "... en el Estado democrático, dónde todos deciden, de común acuerdo, vivir solamente según el dictamen de la razón."
 
* "... en el Estado y en gobierno, donde la suprema ley es la salvación del pueblo y que manda, quien obeceobedece en todo a la suprema potestad no debe ser considerado como esclavo inútil para sí mismo, sino como súbdito."
 
* "... en el Nuevo Testamento hay cuatro evangelistas. Ahora bien, ¿quién va a creer que Dios, quiso narrar cuatro veces la historia de Cristo y comunicársela por escrito a los hombres."
* "El segundo atributo, que nosotros llamamos propio, es la providencia. Para nosotros no es otra cosa que el conato, que encontramos en la naturaleza total y en las cosas particulares, y que tiende a mantener y conservar su propio ser."
 
* "... el temor que tenían a un nuevo profeta. Pues tan pronto un hombre de probadas costumbres mostrara, mediante ciertos signos reconocidos, que era un profeta, tenía, sin más, el derecho supremo de gobernar; es decidecir, igual que Moisés, ..."
 
* "El verdadero fin del Estado es, pues, la libertad."
* "... entre la fe o teología y la filosofía no existe comunicación ni afinidad alguna."
 
* ,"es necesario conceder a los hombres la libertad de juicio y gobernarlos de tal suerte que, aunque piensen abiertamente cosas distintintasdistintas y opuestas, vivan en paz."
 
* "Es sumamente raro que los hombres cuenten una cosa simplemente como ha sucedido, sin mezclar al relato nada de su propio juicio."
*"...,que los adivinos sólo infunden el máximo respeto a la plebe y el máximo temor a los reyes en los momentos más críticos para un Estado."
 
*"..., quienes se empeñan en descubrir en los libros proféticos la sabiduría y el conocimiento de las cosas naturales y espirituales se equívocanequivocan totalmente de camino."
 
*"Quinto Curcio ha señalado con acierto, no hay medio más eficaz para gobernar a la masa que la superstición."
* "... la religión siempre se adaptó a la utilidad del Estado."
 
*"... la salvación del pueblo es la suprema ley, a la que deben responder todas las demnásdemás, tanto humanas como divinas."
 
* "... las cosas indemostrables, que constituyen la máxima parte de la Escritura,..."
* "... la salvación del pueblo es la suprema ley, a la que deben responder todas las demás, tanto humanas como divinas."
 
* "... lo que ningún monarca ha podido conseguir ni por la espada ni por el fuego, lo han logrado hacer los eclesisiásticoseclesiásticos con sólo la pluma."
 
* "... los antiguos tuvieron por milagro lo que no podían explicar..."
*"...los hebreos creían que el corazón era la sede del alma y del entendimiento,..."
 
*"... los indiduosindividuos, los cuales no se distribuyen en naciones, sino por la diversidad de lenguas, de leyes y de costumbres practicadas, y sólo de estás dos, es decir, de las leyes y las costumbres, puede derivarse que cada nación tenga un talante especial, una situación particular y, en fin, unos prejuicios propios."
 
*"... los israeilitasisraelitas no lograron formar, a partir de tantos milagros, una idea correcta de Dios, como la misma experiencia ha confirmado."
 
*"...los judíos solían referir a Dios todas aquellas cosas que superaban su capacidad y cuyas causas naturales ignoraban en aquella época."
*"... no se puede concebir que Dios dicte leyes a los hombres como un príncipe o un legislador."
 
*"Nosotros concluimos, pues, que este libro de la ley de Dios no fue el Pentateuco, sino otro totalmementetotalmente distinto,..."
 
*"... nosotros no podemos demostrar por la razón si es verdadero o falso el fundamento de la teología,..."
*"Por otra parte, ya hemos establecido, como haremos de nuevo más adelante, que fuera de Dios no existe absolutamente nada y que él es una causa inmanente."
 
*"Por otra parte, sí no queremos confundir las enseñanzas eternas con aquellas que sóplosolo podían ser útiles por algún tiempo o para unos pocos, conviene saber también en que ocasión, en qué época y para qué nación o qué siglo fueron escritos todos esos documentos."
 
*"Porque yo veo claramente que sólo hay un Uno, el cual existe por sí mismo y es el sujeto de todos los demás atributos."
 
* "Si el hombre tiene una idea de Dios, Dios debe existir ''formalmente''"
** ''Tractatus de Deo et homine ejusqueeiusque felicitate''
 
* "... si nosotros tuviéramos el mismo Libro de la ley de Moisés, estoy seguro que, tanto en las palabras como en el orden y en las motivaciones de los preceptos, descubriríamos una gran discrepancia."
* ".... si quienes detentan el derecho estatal quieren ir a donde les plazca, tanto si tienen el derecho sobre las cosas sagradas como si no lo tienen, todas las cosas, lo mismo sagradas que profanas, irán a la ruina."
 
* "... si ve que algo redunda en perjucio del suyo, no puede cunplirlocumplirlo sin faltar a la fidelidad prometida a los súbditos, que es su máxima obligación, ..."
 
* "... sólo es libre aquel que vive con sinceridad bajo la sola guía de la razón."
* "... todos aquellos cuya genealogía no se remontaba a Aarón eran tenidos por profanos."
 
* "... todos los ciudadanos debiándebían jurar fidelidad a Dios,..."
 
* "... todos los objetos que han adorado alguna vez sin fundamento no son más que fantasmas y delirios de un alma triste y temerosa;