Diferencia entre revisiones de «Arturo Pérez-Reverte»

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* "Para conocerte, para comprender, lee al menos lo básico. Estudia la Mitología, y también a Homero, y a Virgilio, y las historias del mundo antiguo que sentó las bases políticas e intelectuales de éste. Conoce al menos el alfabeto griego y un vocabulario básico. Estudia latín si puedes, aunque sólo sea un año o dos, para tener la base, la madre del universo en que te mueves. Da igual que te gusten las ciencias: ten presente – como siempre recuerda Pepe Perona, mi amigo el maestro de Gramática–, que Newton escribió en latín sus Principia Mathematica, y que hasta Descartes toda la ciencia europea se escribió en esa lengua. Debes hablar inglés y francés por lo menos, chapurrear un poco de italiano, y que el estudio del gallego, del euskera, del catalán, que tal vez sean tus hermosas y necesarias lenguas maternas, no te impida nunca dominar a la perfección ese eficaz y bellísimo instrumento al que aquí llamamos castellano y en todo el mundo, América incluida, conocen como español. Para ello, lee como mínimo a [[Quevedo]] y a [[Cervantes]], échale un vistazo al teatro y la poesía del Siglo de Oro, conoce a [[Moratín]], que era madrileño, a [[Galdós]], que era canario, a [[Valle-Inclán]], que era gallego, a Pío Baroja, que era vasco. Rastrea sus textos y encontrarás etimologías, aportaciones de todas las lenguas españolas además de las clásicas y semíticas. Con algunos de ellos también aprenderás fácilmente Historia, y eso te llevará a [[Polibio]], [[Heródoto]], [[Suetonio]], [[Tácito]], [[Muntaner]], [[Moncada]], [[Bernal Díaz del Castillo]], [[Gibbon]], [[Menéndez Pidal]], Elliot, [[Fernández Álvarez]], Kamen y a tantos otros. Ponlos a todos en buena compañía con [[Dante]], [[Shakespeare]], [[Voltaire]], [[Dickens]], [[Stendhal]], [[Dostoievski]], [[Tolstoi]], [[Melville]], [[Mann]]. No olvides el [[Nuevo Testamento]], y recuerda que en el principio fue la [[Biblia]], y que toda la Historia de la Filosofía no es, en cierto modo, sino notas a pie de página a las obras de [[Platón]] y [[Aristóteles]]."
 
* "Viaja, y hazlo con esos libros en la intención, en la memoria y en la mochila.Verás qué pocos fanatismos e ignorancias de pueblo y cabra de campanario sobreviven a una visita paciente a El Escorial, a una mañana en el museo del Prado, a un paseo por los barrios viejos de Sevilla, a una cerveza bajo el acueducto de Segovia. Llégate a la Costa de la Muerte y mira morir el sol como lo veían los antiguos celtas del Finis Terrae. Tapea en el casco viejo de San Sebastián mientras consideras la posibilidad de que parte del castellano pudo nacer del intento vasco por hablar latín. Observa desde las ruinas romanas de Tarragona el mar por el que vinieron las legiones y los dioses, intuye en Extremadura por qué sus hombres se fueron a conquistar América, sigue al Cid desde la catedral de Burgos a las murallas de Valencia.Y sitúa todo eso en un marco general, que también es tuyo, visitando el Coliseo de Roma, la catedral de Estrasburgo, Lisboa, el Vaticano, el monte San Michel. Tómate un café en Viena y en París, mira los museos de Londres, descubre una etimología almogávar en el bazar de Estambul o una palabra hispana en un restaurante de Nueva York, lee a Borges en la Recoleta de Buenos Aires, sube a las pirámides de Egipto y a las mejicanas de Teotihuacán. Si haces todo eso o al menos sueñas con hacerlo, conocerás la única patria que de verdad vale la pena."
 
* "Yo nazco en Cartagena, una ciudad a orillas del Mediterráneo con más de tres mil años de historia. Y nazco en una biblioteca, en la de mi abuelo, en donde están las historias de ese mar; las historias de las Cruzadas y de los griegos y del Peloponeso y de la batalla de Salamina. De los corsarios, de los berberiscos… Para mí, el mar es escuela, es memoria, es historia. Y es mi casa."
* ¿Es error buscar en ese Belchite una ideología,en vez de considerarlo retrato del ser humano en situaciones extremas, sin importar bandera?
 
* "España no es comprensible sino como plaza pública, escenario geográfico, encrucijada con la natural acumulación mestiza de lenguas, razas y culturas diferentes, (...)donde se relacionan, de forma documentada desde hace tres mil años, pueblos que a veces se mataron y a veces se ayudaron entre sí. Pueblos a los que, si negáramos ese ámbito geográfico-histórico de hazañas y sufrimientos compartidos, sólo quedaría la memoria peligrosa de los agravios. Por eso, junto a la historia de cada cual, es necesario conocer, asumir y respetar la historia común."
 
* "Les negamos incluso el valor a los soldados. ¡Hombre, si hasta a los miembros de las Waffen SS, que eran unos hijos de puta, no puedes negarles que eran buenos soldados y que eran valientes! Aquí se niega hasta eso. Ese continuo acto automático de etiquetar, trazar una línea entre buenos y malos, que no puede conceder nada en absoluto, ninguna virtud al otro, es tan aberrante y bárbaro, y produce daños tan perniciosos a la larga, e impide el diálogo."
 
* "Toda la vida he pensado que una generación que no tiene cultura está perdida, no tiene posibilidad de sobrevivir, intelectualmente. Aunque la batalla esté perdida, y quizá lo esté, yo puedo seguir combatiendo aunque sea en el último recuadro de la retaguardia, y seguiré. Mientras haya un justo en Sodoma, merece la pena salvar Sodoma."
 
* "En la educación actual no hay sal, no hay pimienta. La educación es una papilla desnatada, pasteurizada, donde no hay que disgustar al mediocre."
 
* "No abordo la Guerra Civil desde un punto de vista partidario. Fue una tragedia en la que España se
partió en dos. Es un error plantearse la guerra como una lucha entre unos cuantos generales malvados que luchaban contra el pueblo heroico. Fue mucho más complejo que eso. A los jóvenes se les está
contando una Guerra Civil inexacta. De buenos y malos, según el bando donde te toque la familia, la ideología o la simpatía. O bien hay fascistas muy malos, asesinos criminales, o bien hay hordas rojas, comunistas, perversas. Y falta el sentido crítico. Los dos bandos fueron atroces. La Guerra Civil
se va diluyendo en una especie de niebla vaga y manipulable. Y me dije que estaría bien hacer algo para contrarrestar eso. Dar una visión de la Guerra Civil equilibrada, objetiva, sin pasiones, sin odios, sin rencores, sin cuentas que ajustar, sin buenos ni malos... Los dos bandos hicieron cosas atroces y cosas hermosas. Hubo miseria, latrocinio, vileza, infamia y abyección, pero
también hubo valor, coraje, decencia y dignidad."
 
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* "El arte moderno tiene que ser subversivo o violentador de conciencias. O es una bofetada en el rostro de la sociedad actual o no es nada. Lo que pasa es que hay cantidad de estafadores que adoptan esas maneras. El mundo del arte está lleno de falsas bofetadas, de burgueses del arte, que con el pretexto de una bofetada lo que están haciendo es pactar con las reglas del mundo al que pretenden abofetear. Por eso infunden tanto respeto los artistas que no transigen. Los que combaten. Los antisistema del arte. Los que «no venden su culo», como dicen los grafiteros. El grafitero que no pacta quizá sea vandálico, quizá poco recomendable socialmente, quizá ni yo mismo lo apruebo, pero le reconozco una independencia cultural e intelectual que otros que pactan no tienen. Es interesante el que, pudiendo pactar, no lo hace, no traga. Prefiere ir a pintar una valla con los colegas y tomar unas cervezas que exponer en una galería y ser millonario como Hirst o los hermanos Chapman."
* "Occidente no es consciente de la situación que existe, que vivimos un mundo que se está suicidando por ignorancia, de que sólo la cultura nos salva, pero la cultura está siendo manipulada por los de siempre. De ahí que la cultura también se haya vuelto un arma de colonización intelectual. Estas inquietudes, la condición humana, el horror de la vida, el arte como vía de aproximación a la naturaleza real de la vida, a lo dramático del ser humano, es lo que cuento. El arte como explicación de lo que somos."
 
* "No soy un [[Catón]] de la moral pública, pero advierto sobre la enorme apropiación de nuestras mentes y cuerpos por parte del mercado. Pero cuidado –advierte–, nosotros también somos el mercado. No somos inocentes. Somos cómplices. Somos autores de este disparate. Ya no existen inocentes en el mundo actual"
 
* "Durante siglos hemos sido mal educados, no me refiero sólo en las maneras, en todo. Y un país con una mala educación no tiene posibilidades. España es un país sin educación y sin posibilidad de tenerla. Esa educación de verdad, de cultura, historia, conocimiento y sentido mítico de la vida, no la tenemos. Es un país que se cabrea, pero que no hace un análisis crítico de su indignación. Tienes gente furiosa, pero cuando le das la posibilidad de razonar, no tiene la formación para racionalizar, para hacer constructivo todo ese cabreo. Son cabreos estériles. Si fuera un pueblo preparado, le serviría para evolucionar. ¿Quieres que sea optimista con este panorama? No puedo."
* "Soy marinero porque Ulises lo era. Navego por el Mediterráneo porque para mí navegar no es una aventura, es estar en casa, quedarme en mi terreno, recorrer mi mundo y mi historia."
 
* "La Historia ha tenido en mi educación siempre un lugar fundamental. Mis abuelos, mis padres siempre estuvieron convencidos de que tenía a mis espaldas tres mil años de historia de la humanidad. Es fundamental esta condición de heredero. No debía avergonzarme de esta memoria que no era sólo española sino también europea, romana, latina, que era también Marruecos, y América(. El Islam y la Biblia..) Pertenecía a un mundo antiguo, muy antiguo, respetable y maravilloso. Era un hombre del sur, muy superior al hombre del norte. Para mis padres, Goethe, Schiller, los anglosajones pertenecían al mundo de los bárbaros. Es excesivo evidentemente, pero en esta creencia me eduqué. De niño el mundo americano no me impresionaba en absoluto: el whisky, los cowboys, los coches americanos, Nueva York, todo eso no me daba ni frío ni calor."
 
* "No quiero hablar sólo de la infancia como experiencia, sino como un eslabón de la cadena que te une a la memoria, a todo el pasado de tu familia, genético, filosófico, a todo el sustrato del que uno proviene y se ha hecho, que te hace único tal y como eres hoy. Este es un camino genealógico que llega a ti mismo. La infancia, e incluso mejor, el recuerdo de esa infancia, te proporciona la conciencia de esa cadena ininterrumpida y entonces comprendes por qué esa patria es tan importante para ti. Las banderas, las patrias, etc., no son más que sustitutos. La única patria verdadera, la que cuenta, es la infancia con toda su carga de recuerdos: recuerdos del padre y la madre, de los muertos, de los ancestros, de los libros, de la historiaHistoria, la memoria que conduce a eso que yo soy, he aquí la verdadera tierra que forma al hombre, he aquí la base a partir de la cual mi ser se convierte en devenir."
 
* "Leo la Biblia como origen, que es, de buena parte del mundo occidental y mediterráneo y la Europa donde me criaron."
 
* "Esto empieza cuando Bush, Blair y un soplagaitas llamado Aznar, decidieron meterse en una guerra en Irak y romper el débil equilibrio que contenía la zona tras la caída del telón de acero. Abrieron la caja de Pandora y dejaron salir todas las desgracias. La caja de Pandora se llamaban el partido Baaz y Sadam Hussein. Sadam era un hijo de puta, pero era nuestro hijo de puta".
 
* "No abordo la Guerra Civil desde un punto de vista partidario. Fue una tragedia en la que España se partió en dos. Es un error plantearse la guerra como una lucha entre unos cuantos generales malvados que luchaban contra el pueblo heroico. Fue mucho más complejo que eso. A los jóvenes se les está contando una Guerra Civil inexacta. De buenos y malos, según el bando donde te toque la familia, la ideología o la simpatía. O bien hay fascistas muy malos, asesinos criminales, o bien hay hordas rojas, comunistas, perversas. Y falta el sentido crítico. Los dos bandos fueron atroces. La Guerra Civil
se va diluyendo en una especie de niebla vaga y manipulable. Y me dije que estaría bien hacer algo para contrarrestar eso. Dar una visión de la Guerra Civil equilibrada, objetiva, sin pasiones, sin odios, sin rencores, sin cuentas que ajustar, sin buenos ni malos... Los dos bandos hicieron cosas atroces y cosas hermosas. Hubo miseria, latrocinio, vileza, infamia y abyección, pero
también hubo valor, coraje, decencia y dignidad."
 
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=== De sus libros ===
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