Diferencia entre revisiones de «Manuel Azaña»

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== Citas ==
=== Con fuente ===
* "A la [[política]] y a los hombres políticos y de gobierno no les está permitido escindir la realidad, y decir: 'Esto me gusta, esto me agrada, esto me conviene, esto lo organizo y lo defiendo; lo demás, se quita, se borra, desaparece de la contemplación de mis deberes'."
*"Tengo de mi raza el ascetismo y del diablo la soberbia."
** Discurso en las Cortes el 27 de mayo de 1932.
**Recogido por [[Claudio Sánchez Albornoz]] ([http://www.solidaridad.net/articulo3565_enesp.htm Entrevista con Sánchez Albornoz], 1976).
 
* Calificando la política republicana de izquierdas: "política tabernaria, incompetente, de amigachos, de codicia y botín, sin ninguna idea alta"; en sus diarios, una y otra vez, trata a los políticos que le rodean de "obtusos", "loquinarios", "botarates", "gente impresionable, ligera, sentimental y de poca chaveta", insufrible por su "inepcia, injusticia, mezquindad o tontería".
*"No quiero ser presidente de una [[Segunda República Española|República]] de asesinos."
** ''Diarios''.
**Recogido por [[Claudio Sánchez Albornoz]] ([http://www.solidaridad.net/articulo3565_enesp.htm Entrevista con Sánchez Albornoz], 1976)
 
* "Con la realidad española, que es materia de legislación, ocurre algo semejante a lo que pasa con el [[lenguaje]]; el [[idioma]] es antes que la gramática y la filología y los españoles nunca nos hemos quedado mudos a lo largo de nuestra historia, esperando a que vengan a decirnos cuál sea el modo correcto de hablar o cuál es nuestro genio idiomático."
*"La [[Guerra Civil Española|guerra]] está perdida; pero si por milagro la ganáramos, en el primer barco que saliera de [[España]] tendríamos que salir los republicanos, si nos dejaban."
** Discurso en la Cortes el 13 de octubre de 1931.
**Recogido por [[Claudio Sánchez Albornoz]] ([http://www.solidaridad.net/articulo3565_enesp.htm Entrevista con Sánchez Albornoz], 1976)
 
* "Cuando los españoles puedan emplear en cosa mejor este extraordinario caudal de energías (...) sustituirán la gloria siniestra y dolorosa de la [[guerra]]. Y entonces se comprobará, una vez más, lo que nunca debió ser desconocido por los que lo desconocieron: que todos somos hijos del mismo sol y tributarios del mismo río"
** ''Atlas Ilustrado de la Historia de Madrid'', Pedro López Carcelén.
 
* "El [[patria|patriotismo]] no es un código de doctrina; el patriotismo es una disposición del ánimo que nos impulsa, como quien cumple un deber, a sacrificarnos en aras del bien común; pero ningún problema político tiene escrita su solución en el código del patriotismo. Delante de un problema político, grave o no grave, pueden ofrecerse dos o más soluciones, y el patriotismo podrá impulsar, y acuciar, y poner en tensión nuestra capacidad para saber cuál es la solución más acertada; pero una lo será; las demás, no; y aún puede ocurrir que todas sean erróneas. Quiere esto decir, señores diputados, que nadie tiene el derecho de monopolizar el patriotismo, y que nadie tiene el derecho, en una polémica, de decir que su solución es la mejor porque es la más patriótica; se necesita que, además de patriótica, sea acertada."
*"La [[revolución]] política, es decir, la expulsión de la dinastía y la restauración de las libertades públicas, ha resuelto un problema específico de importancia capital, ¡quien lo duda!, pero no ha hecho más que plantear y enunciar aquellos otros problemas que han de transformar el Estado y la sociedad españoles hasta la raíz. Estos problemas, a mi corto entender, son principalmente tres: el problema de las autonomías locales, el problema social en su forma más urgente y aguda, que es la reforma de la propiedad, y este que llaman problema religioso, y que es en rigor la implantación del laicismo del Estado con todas sus inevitables y rigurosas consecuencias. [...]Cada una de estas cuestiones, Sres. Diputados, tiene una premisa inexcusable, imborrable en la conciencia pública, y al venir aquí, al tomar hechura y contextura parlamentaria, es cuando surge el problema político. Yo no me refiero a las dos primeras, me refiero a esto que llaman problema religioso. La premisa de este problema, hoy político, la formulo yo de esta manera: España ha dejado de ser católica; el problema político consiguiente es organizar el Estado en forma tal que quede adecuado a esta fase nueva e histórica el pueblo español. Yo no puedo admitir, Sres. Diputados, que a esto se le llame problema religioso. El auténtico problema religioso no puede exceder de los límites de la conciencia personal, porque es en la conciencia personal donde se formula y se responde la pregunta sobre el misterio de nuestro destino. Este es un problema político, de constitución del Estado, y es ahora precisamente cuando este problema pierde hasta las semejas de religión, de religiosidad, porque nuestro Estado, a diferencia del Estado antiguo, que tomaba sobre sí la curatela de las conciencias y daba medios de impulsar a las almas, incluso contra su voluntad, por el camino de su salvación, excluye toda preocupación ultraterrena y todo cuidado de la fidelidad, y quita a la Iglesia aquel famoso brazo secular que tantos y tan grandes servicios le prestó. Se trata simplemente de organizar el Estado español con sujeción a las premisas que acabo de establecer."
** Discurso en las Cortes el 27 de mayo de 1932.
**[http://www.segundarepublica.com/index.php?opcion=7&id=8 Discurso en el Congreso de los Diputados el 13 de octubre de 1931 en el transcurso del debate sobre el proyecto constitucional].
 
* "Entre el ayer de España y el futuro de España hay que poner un suceso irreparable, que no lo podamos olvidar, y que no nos lo puedan perdonar."
** En el banquete de homenaje a Marcelino Domingo en abril de 1930. Diario ABC del 28 de septiembre de 2014, p. 73.
 
* "[La Constitución] no ha legislado sólo para el hombre, sino para el español, es decir, para un hombre cargado y formado por la historia."
** Discurso en las Cortes el 27 de mayo de 1932.
 
* "La [[Guerra Civil Española|guerra]] está perdida; pero si por milagro la ganáramos, en el primer barco que saliera de [[España]] tendríamos que salir los republicanos, si nos dejaban."
** Recogido por [[Claudio Sánchez Albornoz]] ([http://www.solidaridad.net/articulo3565_enesp.htm Entrevista con Sánchez Albornoz], 1976)
 
* "La posición de un hombre político se determina de esta manera: una tradición corregida por la razón."
** Discurso en las Cortes el 27 de mayo de 1932.
 
* "La [[revolución]] política, es decir, la expulsión de la dinastía y la restauración de las libertades públicas, ha resuelto un problema específico de importancia capital, ¡quien lo duda!, pero no ha hecho más que plantear y enunciar aquellos otros problemas que han de transformar el Estado y la sociedad españoles hasta la raíz. Estos problemas, a mi corto entender, son principalmente tres: el problema de las autonomías locales, el problema social en su forma más urgente y aguda, que es la reforma de la propiedad, y este que llaman problema religioso, y que es en rigor la implantación del laicismo del Estado con todas sus inevitables y rigurosas consecuencias. [...]Cada una de estas cuestiones, Sres. Diputados, tiene una premisa inexcusable, imborrable en la conciencia pública, y al venir aquí, al tomar hechura y contextura parlamentaria, es cuando surge el problema político. Yo no me refiero a las dos primeras, me refiero a esto que llaman problema religioso. La premisa de este problema, hoy político, la formulo yo de esta manera: España ha dejado de ser católica; el problema político consiguiente es organizar el Estado en forma tal que quede adecuado a esta fase nueva e histórica el pueblo español. Yo no puedo admitir, Sres. Diputados, que a esto se le llame problema religioso. El auténtico problema religioso no puede exceder de los límites de la conciencia personal, porque es en la conciencia personal donde se formula y se responde la pregunta sobre el misterio de nuestro destino. Este es un problema político, de constitución del Estado, y es ahora precisamente cuando este problema pierde hasta las semejas de religión, de religiosidad, porque nuestro Estado, a diferencia del Estado antiguo, que tomaba sobre sí la curatela de las conciencias y daba medios de impulsar a las almas, incluso contra su voluntad, por el camino de su salvación, excluye toda preocupación ultraterrena y todo cuidado de la fidelidad, y quita a la Iglesia aquel famoso brazo secular que tantos y tan grandes servicios le prestó. Se trata simplemente de organizar el Estado español con sujeción a las premisas que acabo de establecer."
** [http://www.segundarepublica.com/index.php?opcion=7&id=8 Discurso en el Congreso de los Diputados el 13 de octubre de 1931 en el transcurso del debate sobre el proyecto constitucional].
 
* "Lo que da el [[religión|ser religioso]] de un país, de un [[pueblo]] y de una [[sociedad]] no es la suma numérica de creencias o de creyentes, sino el esfuerzo creador de su mente, el rumbo que sigue su [[cultura]]."
** Discurso en la Cortes el 13 de octubre de 1931.
 
* "No quiero ser presidente de una [[Segunda República Española|República]] de asesinos."
** Recogido por [[Claudio Sánchez Albornoz]] ([http://www.solidaridad.net/articulo3565_enesp.htm Entrevista con Sánchez Albornoz], 1976)
 
* "Os permito, tolero, admito, que no os importe la [[Segunda República Española|República]], pero no que no os importe [[España]]. El sentido de la [[Patria]] no es un mito"
** 18 de julio de 1936, nada más conocer la sublevación militar. [http://www.elsemanaldigital.com/arts/41562.asp]
 
* "Pero no se ha limitado la Constitución a reproducir la tabla de los derechos clásicos del [[liberalismo]] del siglo pasado, sino que contiene una serie de definiciones relativas a la propiedad, a la familia, al trabajo, a la cultura, a la protección de los desvalidos, etcétera, todo lo cual prueba que la Constitución ha querido, además, tener en cuenta los fines generales más importantes de la vida de un hombre, buscando así la garantía de la expansión de su personalidad en todas las direcciones importantes."
*'''Garcés''' (trasunto del propio Azaña).- Admito, admiro y agradezco el alzamiento popular en defensa de la República. Pero usted no ignora que dentro de él han ocurrido abusos monstruosos. La crueldad, la venganza, hijas del miedo y de la cobardía, me avergüenzan.<br/>'''Marón'''.- Mayores atrocidades cometen los rebeldes.<br/>'''Garcés'''.- Lo sabemos. Nadie monopoliza la barbarie ni el desmán. Pero esto no es una compensación. Ellos son la negación de la ley; nosotros somos el Gobierno, la legitimidad, la República. Una conducta noble, sin otro rigor que el de la justicia, habría robustecido la autoridad de nuestra causa.
** Discurso en las Cortes el 27 de mayo de 1932.
** Fuente: ''La velada de Benicarló'' (1939)
 
* "Siempre, es una palabra que no tiene valor en la [[historia]] y, por consiguiente, que no tiene valor en la [[política]]."
=== Sin fuente ===
** Discurso en las Cortes el 27 de mayo de 1932.
[[File:Tumba_de_Manuel_Azaña.jpg|thumb|"Cada hombre es un [[misterio]] impenetrable en vida y en muerte."]]
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* "Tengo de mi raza el ascetismo y del diablo la [[soberbia]]."
* "A la [[política]] y a los hombres políticos y de gobierno no les está permitido escindir la realidad, y decir: 'Esto me gusta, esto me agrada, esto me conviene, esto lo organizo y lo defiendo; lo demás, se quita, se borra, desaparece de la contemplación de mis deberes'."
** Recogido por [[Claudio Sánchez Albornoz]] ([http://www.solidaridad.net/articulo3565_enesp.htm Entrevista con Sánchez Albornoz], 1976).
 
* "Vendría a ser, sin duda, el pueblo [[Cataluña|catalán]] un personaje peregrinando por las rutas de la historia en busca de un Canaán que él solo se ha prometido a sí mismo y que nunca ha de encontrar."
** Discurso en las Cortes el 27 de mayo de 1932.
 
* "Y si esas gentes van a descuartizar a España, prefiero a [[Franco]]. Con Franco ya nos entenderíamos nosotros, o nuestros hijos, o quien fuere, pero estos hombres son inaguantables. Acabarían por dar la razón a Franco" (atribuyéndoselo a Negrín).
* "Cada hombre es un [[misterio]] impenetrable en vida y en muerte."
** ''Diarios''.
 
=== Ficción ===
[[Archivo:Tumba_de_Manuel_Azaña.jpg|thumb|"Cada hombre es un [[misterio]] impenetrable en vida y en muerte."]]
 
*'''Garcés''' (trasunto del propio Azaña).- Admito, admiro y agradezco el alzamiento popular en defensa de la República. Pero usted no ignora que dentro de él han ocurrido abusos monstruosos. La crueldad, la venganza, hijas del miedo y de la cobardía, me avergüenzan.<br/>'''Marón'''.- Mayores atrocidades cometen los rebeldes.<br/>'''Garcés'''.- Lo sabemos. Nadie monopoliza la barbarie ni el desmán. Pero esto no es una compensación. Ellos son la negación de la ley; nosotros somos el Gobierno, la legitimidad, la República. Una conducta noble, sin otro rigor que el de la justicia, habría robustecido la autoridad de nuestra causa.
** Fuente: ''La velada de Benicarló'' (1939)
 
=== Sin fuente ===
* "Cada hombre es un [[misterio]] impenetrable en vida y en muerte."
* "No me importa que un político no sepa hablar, lo que me preocupa es que no sepa de lo que habla."
 
* "El museo del Prado es lo más importante para España, más que la Monarquía y la República juntas."
* "Con la realidad española, que es materia de legislación, ocurre algo semejante a lo que pasa con el [[lenguaje]]; el [[idioma]] es antes que la gramática y la filología y los españoles nunca nos hemos quedado mudos a lo largo de nuestra historia, esperando a que vengan a decirnos cuál sea el modo correcto de hablar o cuál es nuestro genio idiomático."
** Atribuida a Don Manuel Azaña en el fotograma final de "La hora de los Valientes" de Antonio Mercero, 1998).
** Discurso en la Cortes el 13 de octubre de 1931.
 
* "El [[patria|patriotismo]] no es un código de doctrina; el patriotismo es una disposición del ánimo que nos impulsa, como quien cumple un deber, a sacrificarnos en aras del bien común; pero ningún problema político tiene escrita su solución en el código del patriotismo. Delante de un problema político, grave o no grave, pueden ofrecerse dos o más soluciones, y el patriotismo podrá impulsar, y acuciar, y poner en tensión nuestra capacidad para saber cuál es la solución más acertada; pero una lo será; las demás, no; y aún puede ocurrir que todas sean erróneas. Quiere esto decir, señores diputados, que nadie tiene el derecho de monopolizar el patriotismo, y que nadie tiene el derecho, en una polémica, de decir que su solución es la mejor porque es la más patriótica; se necesita que, además de patriótica, sea acertada."
** Discurso en las Cortes el 27 de mayo de 1932.
 
* "En [[España]] la mejor manera de guardar un secreto es escribir un libro."
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* "Las formas sociales y políticas en las que los pueblos pueden entrar y permanecer, no están sujetas a su arbitrio, sino determinadas por su carácter y su pasado."
 
* "Lo que me ha dado un hachazo terrible, en lo más profundo de mi intimidad, es, con motivo de la guerra, haber descubierto la falta de [[solidaridad]] nacional. A muy pocos nos importa la idea nacional, pero a qué pocos. Ni aún el peligro de la guerra ha servido de soldador. Al contrario: se ha aprovechado para que cada cual tire por su lado".
* "La posición de un hombre político se determina de esta manera: una tradición corregida por la razón."
** Discurso en las Cortes el 27 de mayo de 1932.
 
* "Lo que da el [[religión|ser religioso]] de un país, de un [[pueblo]] y de una [[sociedad]] no es la suma numérica de creencias o de creyentes, sino el esfuerzo creador de su mente, el rumbo que sigue su [[cultura]]."
** Discurso en la Cortes el 13 de octubre de 1931.
 
* "Malhaya quien nace yunque en vez de nacer martillo."
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* "Ni todos los conventos de [[Madrid]] valen la [[vida]] de un republicano."
** Nota: Tras las [[w:Quema_de_conventos|quemas de conventos]] de mayo de 1931.
 
* "No me importa que un político no sepa hablar, lo que me preocupa es que no sepa de lo que habla."
 
* "Quiero republicanos para la [[Segunda República Española|República]]".
 
* "Si los [[España|español]]es hablásemos sólo de lo que sabemos, se generaría un inmenso silencio, que podríamos aprovechar para el estudio."
 
* "Lo que me ha dado un hachazo terrible, en lo más profundo de mi intimidad, es, con motivo de la guerra, haber descubierto la falta de solidaridad nacional. A muy pocos nos importa la idea nacional, pero a qué pocos. Ni aún el peligro de la guerra ha servido de soldador. Al contrario: se ha aprovechado para que cada cual tire por su lado".
 
* "[La Constitución] no ha legislado sólo para el hombre, sino para el español, es decir, para un hombre cargado y formado por la historia."
** Discurso en las Cortes el 27 de mayo de 1932.
 
*"El museo del Prado es lo más importante para España, más que la Monarquía y la República juntas."
** Atribuida a Don Manuel Azaña en el fotograma final de "La hora de los Valientes" de Antonio Mercero, 1998).
 
* "Pero no se ha limitado la Constitución a reproducir la tabla de los derechos clásicos del [[liberalismo]] del siglo pasado, sino que contiene una serie de definiciones relativas a la propiedad, a la familia, al trabajo, a la cultura, a la protección de los desvalidos, etcétera, todo lo cual prueba que la Constitución ha querido, además, tener en cuenta los fines generales más importantes de la vida de un hombre, buscando así la garantía de la expansión de su personalidad en todas las direcciones importantes."
** Discurso en las Cortes el 27 de mayo de 1932.
 
* "Siempre, es una palabra que no tiene valor en la [[historia]] y, por consiguiente, que no tiene valor en la [[política]]."
** Discurso en las Cortes el 27 de mayo de 1932.
 
* "Vendría a ser, sin duda, el pueblo catalán un personaje peregrinando por las rutas de la historia en busca de un Canaán que él solo se ha prometido a sí mismo y que nunca ha de encontrar."
** Discurso en las Cortes el 27 de mayo de 1932.
 
* "Y si esas gentes van a descuartizar a España, prefiero a Franco. Con Franco ya nos entenderíamos nosotros, o nuestros hijos, o quien fuere, pero estos hombres son inaguantables. Acabarían por dar la razón a Franco" (atribuyéndoselo a Negrín).
** ''Diarios''.
 
* Calificando la política republicana de izquierdas: "política tabernaria, incompetente, de amigachos, de codicia y botín, sin ninguna idea alta"; en sus diarios, una y otra vez, trata a los políticos que le rodean de "obtusos", "loquinarios", "botarates", "gente impresionable, ligera, sentimental y de poca chaveta", insufrible por su "inepcia, injusticia, mezquindad o tontería".
** ''Diarios''.
 
== Sobre él ==
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