Diferencia entre revisiones de «Charles Sanders Peirce»

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* «Consideremos qué efectos, que puedan tener concebiblemente repercusiones prácticas, concebimos que tenga el objeto de nuestra concepción. Entonces, nuestra concepción de esos efectos es la totalidad de nuestra concepción del objeto».
** Máxima pragmática, publicada por primera vez en "Ilustraciones de la lógica de la ciencia".<ref>''Popular Science Monthly'', vol. 12 (Enero de 1878), p. 286.</ref>
 
* «Las [[iglesia]]s protestantes sostienen en general que los elementos de la [[Santa Cena]] son la carne y la sangre sólo en un sentido figurado, nos nutren el [[alma]] como la carne y su jugo nutrirían nuestros cuerpos. Pero los católicos mantienen que son eso, literalmente, a pesar de que poseen todas las cualidades sensibles de una oblea de [[pan]] y [[vino]] diluido...Nuestra [[idea]] de algo es nuestra idea de sus efectos sensibles, y si nos imaginamos que tenemos alguna otra nos engañamos, y confundimos una mera sensación que acompaña a la idea con una parte del propio pensamiento. Es absurdo decir que el pensamiento tiene un significado relacionado con su única función. Es una tontería que los católicos y los protestantes se consideren en desacuerdo acerca de los elementos de la Santa Cena, si están de acuerdo en lo que respecta a todos sus efectos sensibles, aquí o en el futuro».
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