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[[Archivo:Huxley - Mans Place in Nature.jpg|thumb|right| "Sugiero que Darwin está siendo descartado, pero quizás en [[obsequio]] a tan venerable viejo caballero ... esto se está haciendo tan discreta y dulcemente como se hace posible, con un mínimo de publicidad".
- [[Tom Bethell]]]]
* "El movimiento darwinista cogió al cristianismo formal desprevenido. El cristianismo formal se encontró confrontado con un error claramente demostrable en sus planteamientos teológicos. Los teólogos cristianos no fueron ni lo bastante sabios ni lo suficientemente hábiles mentalmente para aceptar la nueva verdad, modificar sus formulaciones e insistir en la vitalidad viva y no disminuida de la realidad religiosa que esas formulaciones habían sido suficientes para expresar hasta ese momento.".
* "De [ello] resultó una verdadera desmoralización. [...] A partir de 1859, hubo una pérdida de fe positiva. [...] Los pueblos predominantes a finales del siglo XIX creían predominar por virtud de la ‘Lucha por la Existencia’, en la que el fuerte y el astuto vence[n] al débil y al confiado. [...] Decidióse que el hombre era un animal social, sí, pero a la manera del perro de caza. [...] Pareció justo que los grandes mastines de la jauría humana amedrentasen y dominaran".
** [[Herbert George Wells]] explicando''Esbozo lasde conclusionesHistoria: aDel lasImperio queRomano llegaron muchas personas trasa la publicación en 1859 de la obra de Darwin ''El origen de lasGran especiesGuerra''.
* “El libro de Darwin es muy importante y me sirve como una base en Ciencias Naturales para la lucha de clases en la Historia. Uno tiene que dejar de lado el rudo método inglés de desarrollo, por supuesto. A pesar de todas las deficiencias, no sólo se efectúa aquí por primera vez el golpe mortal a la teleología en las Ciencias Naturales, sino que su significado racional es explicado empíricamente”.
* “Durante la última conversación que sostuvimos [poco antes de su muerte], Darwin se mostró muy pesimista tocante al [[futuro]] de la [[humanidad]]”. <ref> Hacia finales del siglo XIX, Charles Darwin flaqueó en su optimismo. Según un historiador, temía que la teoría de la evolución “hubiera matado a Dios y que las consecuencias fueran incalculables para el futuro de la humanidad”. Alfred Russel Wallace, contemporáneo de Darwin más joven que él, relató lo citado.</ref>
** [[Karl Marx]]. Carta de Marx a Lasalle, 16 Enero 1861. En ''Marx-Engels Selected Correspondence'', 1846-95, traducción al inglés de Donna Torr (1934), 125.
** [[Alfred Russel Wallace]]
* "Hay una parte moral y metafísica en la Naturaleza, igual que física. Un hombre que niegue esto se encuentra profundamente en el fango de la locura... Usted ha ignorado este vínculo y, si no malinterpreto lo que quiere decir, ha intentado todo lo posible para romperlo con uno o dos casos incompletos. Si fuera posible romperlo (que gracias a Dios no lo es), la humanidad, en mi opinión, sufriría un daño que la embrutecería y hundiría a la raza humana a un grado de degradación más bajo que cualquiera en el que haya caído desde que existen registros escritos que cuenten nuestra historia".
* "Es muy poco probable que hasta un polipéptido resultara correctamente de la [[Evolución biológica|evolución darviniana]], sin mencionar los miles que se necesitan para la supervivencia de células vivientes. Los genetistas saben muy bien esta situación, y, no obstante, parece que nadie pone paro a la teoría de manera definitiva". ''Evolution From Space''
** Adam Sedgwick, reverendo anglicano y profesor de geología de Darwin. Carta a Darwin, 1859. ''Life and letters of Darwin'', vol. 2, p.249.
** Sir [[Fred Hoyle]] y [[Chandra Wickramasinghe]], astrónomos británicos.
* "No me parece que la [[Evolución biológica|teoría darvinianadarwiniana de la evolución]] haya suministrado un relato positivo de una manera alternativa en que el universo pudiera haber llegado a existir". ▼* “El libro de Darwin es muy importante y me sirve como una base para la [[lucha de clases]] en la [[historia]]”.
** [[Karl Marx]].
* "Si este libro llegara a la aceptación del público general, traería consigo una brutalización de la raza humana, como nunca antes se haya visto".
** Adam Sedgwick, profesor de Darwin, acerca del libro 'El Origen de las Especies'.<ref>A. E. Wilder-Smith, "''Man's Origin Man's Destiny''", The Word for Today (1993), p.166.</ref>
* "El modelo evolucionista de Darwin [...], que es básicamente una teoría de reconstrucción histórica, [...] no se puede verificar por experimento u observación directa, como se hace normalmente en la ciencia [...] Además, la [[Evolución biológica|teoría de la evolución]] trata una serie de sucesos singulares: el [[origen de la vida]], el origen de la inteligencia, y así por el estilo. Los sucesos singulares no se pueden repetir ni se pueden someter a ninguna clase de investigación experimental".
** [[Michael Denton]] - (Evolution: A Theory in Crisis). [[:m:w:en:Michael_Denton|Michael Denton en Wikipedia en Inglés]]
* "Existen razones de peso para pensar que nunca se hallará una explicación darviniana de los mecanismos de la vida".
** [[Michael Behe]], creacionista.
▲* "No me parece que la [[Evolución biológica|teoría darviniana de la evolución]] haya suministrado un relato positivo de una manera alternativa en que el universo pudiera haber llegado a existir".
** [[Arnold Toynbee]], historiador. ''Intellectual Digest, diciembre de 1971, pág. 59''
* "Otra idea que me incomoda es la convicción de que el abanico de oportunidades para la especie humana esté muy cerrado en el tiempo. Se necesita una avanzada tecnología para ampliar dicho abanico, pero, por sí sola (...) esa tecnología puede ser un sendero a la autodestrucción. Si la oposición que he manifestado en este libro a la teoría darviniano ha parecido feroz en algunos casos, se debe a que presiento que una sociedad guiada por esa teoría fácilmente nos llevará camino a la autodestrucción".
** [[Fred Hoyle]] ''The Intelligent Universe, por Fred Hoyle, 1983''
* "Si él lo hubiera sabido, habría disponible un ejemplo que le habría suministrado la prueba que necesitaba. El caso era uno extremadamente raro".
** [[Robert Jastrow]], explica, después de declarar que Darwin se sintió molesto por no poder demostrar la evolución de siquiera una especie.
** ''Red Giants and White Dwarfs (Gigantes rojas y enanas blancas).''
* "Sugiero que Darwin está siendo descartado, pero quizás en obsequio a tan venerable viejo caballero ... esto se está haciendo tan discreta y dulcemente como se hace posible, con un mínimo de publicidad".
** [[w:Robert Stevenson (ingeniero)|Robert Stevenson]] (8 de junio de 1772 - 12 de julio de 1850), ingeniero civil escocés.
* "Charles Darwin tuvo una gran idea, podría decirse que la idea más poderosa de todos los tiempos. Y como todas las mejores ideas, engañosamente simple.
* "Cuando Charles Darwin llegó al mundo hace 200 años, había una respuesta clara y sencilla a la pregunta sobre el esclavo. Todos los hombres eran hombres y hermanos, porque todos eran descendientes de [[Adán]]. Cuando Darwin llegó a la edad adulta, sin embargo, las opiniones a su alrededor aumentaban más equívocas [...] a mediados del siglo XIX, muchas voces influyentes negaron que el [[esclavitud|esclavo]] africano fuera un hermano, y ésto fue ampliamente adoptado como hecho de que como hombre, era de una clase inferior a su amo blanco ".
** Richard Dawkins, [http://www.guardian.co.uk/science/2008/feb/09/darwin.dawkins1 ''Why Darwin matters''], The Guardian, 9 February 2008
** [[:m:w:en:Marek_Kohn|Marek Kohn]], [http://www.independent.co.uk/arts-entertainment/books/features/did-charles-darwin-believe-in-racial-inequality-1519874.html ''The Independent''] 30 enero, 2009. (Véase [[:m:w:es:Darwinismo_social|Darwinismo Social]])
== Tergiversaciones ==
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