Diferencia entre revisiones de «Francisco»

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== Citas ==
===Pobreza y dinero===
{{c|Cómo me gustaría una Iglesia pobre y para los pobres|r=<ref>[http://internacional.elpais.com/internacional/2013/03/16/actualidad/1363432244_763114.html El papa Francisco: “Cómo me gustaría una Iglesia pobre para los pobres”]. El País, 16 de marzo de 2013</ref>}}
 
* "«El [[dinero]] enferma la mente y la fe y nos hace ir por el camino de la vanidad, el orgullo y la soberbia. Cuando se comete una acción por el dinero, se peca contra el primer mandamiento, pecas de idolatría"».
* "Estamos todos llamados a ser pobres, a despojarnos de nosotros mismos. Y por eso debemos aprender a estar con los pobres, a compartir con quien está privado de lo necesario, a tocar la carne de Cristo"
 
* "«Estamos todos llamados a ser pobres, a despojarnos de nosotros mismos. Y por eso debemos aprender a estar con los pobres, a compartir con quien está privado de lo necesario, a tocar la carne de Cristo"».
 
{{c|Debe exigirse la “[[distribución de la riqueza]]”|r=<ref name=lacapital.com/>}}
 
* "«El Papa ha de servir a todos, especialmente a los más pobres, los más débiles, los más pequeños".
 
===Justicia social===
* "«A esta palabra ‘[[solidaridad]]’ no muy bien vista por el mundo económico, como si fuera una mala palabra, hay que volverle a dar su merecida ciudadanía social"
* "«Hombres y mujeres son sacrificados a los ídolos de la ganancia y del [[consumo]]: es ‘la cultura del descarte’. Si se estropea un ordenador es una tragedia, pero la pobreza, las necesidades y los dramas de tantas personas acaban entrando en la normalidad"
* "«Hemos perdido el sentido de la responsabilidad fraterna. La cultura del bienestar nos hace insensibles a los gritos de los demás. Hemos caído en la [[globalización]] de la indiferencia"».
 
* * «La [[esclavitud]] no está abolida. En esta ciudad [Buenos Aires] está a la orden del día... En esta ciudad se explota a trabajadores en talleres clandestinos, y si son [[emigrante]]s se les priva de la posibilidad de salir de ahí. En esta ciudad hay chicos en situación de calle, desde hace años. Hay muchos y esta ciudad fracasó y sigue fracasando en librarnos de esa esclavitud estructural que es la situación de calle. (...) Se somete a [[mujer]]es y a chicas al uso y al abuso de su cuerpo».<ref>[http://internacional.elpais.com/internacional/2013/03/13/actualidad/1363205886_981957.html Palabra de Bergoglio]. El País, 13 de marzo de 2013.</ref>
** Día Internacional contra la trata de personas, 23 de septiembre de 2011.
 
* «Los [[derechos humanos]] se violan no solo por el [[terrorismo]], la represión, los [[asesinato]]s... sino también por la existencia de condiciones de extrema [[pobreza]] y estructuras económicas injustas que originan las grandes desigualdades».<ref>[http://www.latercera.com/noticia/mundo/2013/03/678-513526-9-las-frases-que-marcan-la-personalidad-de-bergoglio-sobre-la-iglesia-ddhh-el.shtml Las frases que marcan la personalidad de Bergoglio sobre la Iglesia, DDHH, el aborto y matrimonio homosexual]. La Tercera, 13 de marzo de 2013.</ref>
** Seminario sobre “Las Deudas Sociales”, 30 de septiembre de 2009.
 
{{c|La crisis económico-social y el consiguiente aumento de la [[pobreza]] tiene sus causas en políticas inspiradas en formas de [[neoliberalismo]] que consideran las [[ganancias]] y las leyes de mercado como parámetros absolutos en detrimento de la [[dignidad]] de las personas y de los pueblos|r=<ref name=lacapital.com/>}}
 
* «La “deuda social” exige la realización de la [[justicia]] social. Juntas, nos interpelan a todos los actores sociales, en particular al [[Estado]], a la dirigencia política, al capital financiero, los empresarios, agropecuarios e industriales, sindicatos, las Iglesias y demás organizaciones sociales».<ref>[http://www.aicaold.com.ar//index2.php?pag=bergoglio090930 “LAS DEUDAS SOCIALES"]. Conferencia inaugural del cardenal Jorge Mario Bergoglio en el Seminario sobre “Las Deudas Sociales” (30 de septiembre de 2009).</ref>
** Seminario sobre “Las Deudas Sociales”, 30 de septiembre de 2009.
 
* "«La adoración del antiguo cordero de oro ha encontrado una nueva y despiadada imagen de la superstición en el [[dinero]] y en la dictadura de la [[economía]] sin rostro ni objetivo realmente humano"».
 
{{c|Nos acostumbramos a la tracción a sangre de los chicos y las mujeres en las noches del centro cargando lo que otros tiran||en alusión a los cartoneros surgidos tras la [[crisis de 2001 en argentina|crisis de 2001]]|r=<ref name=lacapital.com/>}}
 
{{c|Nos acostumbramos a levantarnos cada día como si no pudiera ser de otra manera, nos acostumbramos a la [[violencia]] como algo infaltable en las [[noticia]]s, nos acostumbramos al paisaje habitual de pobreza y de la [[miseria]] caminando por las calles de nuestra ciudad|r=<ref name=lacapital.com/>}}
* "Un [[capitalismo]] salvaje ha enseñado la lógica del beneficio a cualquier coste, del dar para obtener, del provecho sin mirar a las personas... y los resultados los vemos en la crisis que estamos viviendo"
* "La necesidad de resolver las causas estructurales de la pobreza no puede esperar, no sólo por una exigencia pragmática de obtener resultados y de ordenar la sociedad, sino para sanarla de una enfermedad que la vuelve frágil e indigna y que sólo podrá llevarla a nuevas crisis. Los planes asistenciales, que atienden ciertas urgencias, sólo deberían pensarse como respuestas pasajeras. Mientras no se resuelvan radicalmente los problemas de los pobres, renunciando a la autonomía absoluta de los mercados y de la especulación financiera y atacando las causas estructurales de la inequidad, no se resolverán los problemas del mundo y en definitiva ningún problema
 
* "«Un [[capitalismo]] salvaje ha enseñado la lógica del beneficio a cualquier coste, del dar para obtener, del provecho sin mirar a las personas... y los resultados los vemos en la crisis que estamos viviendo"».
* "Siempre me angustió la situación de los que son objeto de las diversas formas de trata de personas. Quisiera que se escuchara el grito de Dios preguntándonos a todos: ¿''Dónde está tu hermano''? (Gn 4,9). ¿Dónde está tu hermano esclavo? ¿Dónde está ese que estás matando cada día en el taller clandestino, en la red de prostitución, en los niños que utilizas para mendicidad, en aquel que tiene que trabajar a escondidas porque no ha sido formalizado? No nos hagamos los distraídos. Hay mucho de complicidad. ¡La pregunta es para todos! En nuestras ciudades está instalado este crimen mafioso y aberrante, y muchos tienen las manos preñadas de sangre debido a la complicidad cómoda y muda"
 
* "«La necesidad de resolver las causas estructurales de la pobreza no puede esperar, no sólo por una exigencia pragmática de obtener resultados y de ordenar la sociedad, sino para sanarla de una enfermedad que la vuelve frágil e indigna y que sólo podrá llevarla a nuevas crisis. Los planes asistenciales, que atienden ciertas urgencias, sólo deberían pensarse como respuestas pasajeras. Mientras no se resuelvan radicalmente los problemas de los pobres, renunciando a la autonomía absoluta de los mercados y de la especulación financiera y atacando las causas estructurales de la inequidad, no se resolverán los problemas del mundo y en definitiva ningún problema».
* "Así como el mandamiento de «no matar» pone un límite claro para asegurar el valor de la vida humana, hoy tenemos que decir «no a una [[economía]] de la exclusión y la inequidad». Esa economía mata."
 
* "«Siempre me angustió la situación de los que son objeto de las diversas formas de trata de personas. Quisiera que se escuchara el grito de Dios preguntándonos a todos: ¿''Dónde está tu hermano''? (Gn 4,9). ¿Dónde está tu hermano esclavo? ¿Dónde está ese que estás matando cada día en el taller clandestino, en la red de prostitución, en los niños que utilizas para mendicidad, en aquel que tiene que trabajar a escondidas porque no ha sido formalizado? No nos hagamos los distraídos. Hay mucho de complicidad. ¡La pregunta es para todos! En nuestras ciudades está instalado este crimen mafioso y aberrante, y muchos tienen las manos preñadas de sangre debido a la complicidad cómoda y muda"».
* " En este contexto, algunos todavía defienden las teorías del «derrame», que suponen que todo crecimiento económico, favorecido por la libertad de mercado, logra provocar por sí mismo mayor equidad e inclusión social en el mundo. Esta opinión, que jamás ha sido confirmada por los hechos, expresa una confianza burda e ingenua en la bondad de quienes detentan el poder económico y en los mecanismos sacralizados del sistema económico imperante. Mientras tanto, los excluidos siguen esperando"
 
* "«Así como el mandamiento de «no matar» pone un límite claro para asegurar el valor de la vida humana, hoy tenemos que decir «no a una [[economía]] de la exclusión y la inequidad». Esa economía mata»."
 
* " «En este contexto, algunos todavía defienden las teorías del «derrame», que suponen que todo crecimiento económico, favorecido por la libertad de mercado, logra provocar por sí mismo mayor equidad e inclusión social en el mundo. Esta opinión, que jamás ha sido confirmada por los hechos, expresa una confianza burda e ingenua en la bondad de quienes detentan el poder económico y en los mecanismos sacralizados del sistema económico imperante. Mientras tanto, los excluidos siguen esperando"».
 
===Mujer===
* "«La virgen María es más importante que los apóstoles, y que los obispos, diáconos y sacerdotes, la [[mujer]] en la Iglesia es más importante que los obispos y los curas, esto es lo que debemos tratar de explicitar mejor a través de una profundización de la teología de la mujer"».
 
* "«Sufro cuando veo en la Iglesia o en algunas organizaciones eclesiales que el rol de servicio, que todos nosotros debemos tener, que el rol de servicio de la mujer, resbala hacia un rol de servidumbre"».
* "Debe promoverse a la mujer en puestos de responsabilidad, allí donde se toman las decisiones"
 
* "«Debe promoverse a la mujer en puestos de responsabilidad, allí donde se toman las decisiones"».
 
{{c|El [[aborto]] nunca es una solución. Debemos escuchar, acompañar y [[comprensión|comprender]] desde nuestro lugar a fin de salvar las dos [[vida]]s: [[respeto|respetar]] al [[ser humano]] más pequeño e indefenso, adoptar medidas que pueden preservar su vida, permitir su [[nacimiento]] y luego ser [[creatividad|creativos]] en la búsqueda de caminos que lo lleven a su pleno desarrollo|Comunicado por el aborto no punible 10/09/12|r=<ref name=lacapital.com/><ref>[http://tn.com.ar/sociedad/bergoglio-el-aborto-nunca-es-una-solucion_270522 Aborto no punible: para Bergoglio, no "es una solución"]. TN 10 de Septiembre del 2012.</ref>}}
<ref>[http://www.news.va/es/news/en-su-homilia-de-esta-manana-el-papa-pidio-que-los En su homilía de esta mañana el Papa pidió que los cristianos no sean hipócritas y moralistas, sino de corazón grande]. NEWS.VA, 19 de junio de 2013</ref>}}
<ref>[http://www.eluniversal.com.co/cartagena/actualidad/francisco-envia-dos-tuits-tras-inauguracion-del-pontificado-112871 Francisco envía dos tuits tras inauguración del pontificado]. El Universal, 19 de marzo de 2013</ref>}}
 
* "«Doblemente pobres son las mujeres que sufren situaciones de exclusión, maltrato y violencia, porque frecuentemente se encuentran con menores posibilidades de defender sus derechos. Sin embargo, también entre ellas encontramos constantemente los más admirables gestos de heroísmo cotidiano en la defensa y el cuidado de la fragilidad de sus familias».
 
* "«Hemos hecho poco para acompañar adecuadamente a las mujeres que se encuentran en situaciones muy duras, donde el aborto se les presenta como una rápida solución a sus profundas angustias,particularmente cuando la vida que crece en ellas ha surgido como producto de una violación o en un contexto de extrema pobreza. ¿Quién puede dejar de comprender esas situaciones de tanto dolor?"».
 
* "«Todavía es necesario ampliar los espacios para una presencia femenina más incisiva en la Iglesia. Porque el genio femenino es necesario en todas las expresiones de la vida social; por ello, se ha de garantizar la presencia de las mujeres también en el ámbito laboral y en los diversos lugares donde se toman las decisiones importantes, tanto en la Iglesia como en las estructuras sociales"».
* "Hemos hecho poco para acompañar adecuadamente a las mujeres que se encuentran en situaciones muy duras, donde el aborto se les presenta como una rápida solución a sus profundas angustias,particularmente cuando la vida que crece en ellas ha surgido como producto de una violación o en un contexto de extrema pobreza. ¿Quién puede dejar de comprender esas situaciones de tanto dolor?"
* "Todavía es necesario ampliar los espacios para una presencia femenina más incisiva en la Iglesia. Porque el genio femenino es necesario en todas las expresiones de la vida social; por ello, se ha de garantizar la presencia de las mujeres también en el ámbito laboral y en los diversos lugares donde se toman las decisiones importantes, tanto en la Iglesia como en las estructuras sociales"
 
===Pena de Muerte===
* "«La abolición universal de la [[pena de muerte]] supondría una valerosa reafirmación de la convicción que la humanidad puede enfrentarse con éxito a la criminalidad. Así, rechazando tanto el espíritu de venganza como la tentación de sucumbir a la desesperación ante los delitos y las fuerzas del mal, se suscitaría una nueva fuerza de esperanza en nuestra humanidad"».
 
===Espiritualidad y moralidad===
* "«No a la doble vida de los benefactores de la Iglesia que que roban al Estado", esas personas muestran una "podredumbre barnizada"».
 
* "«El hipócrita no sabe lo que es la alegría, no sabe lo que es la amplitud, no sabe lo que es la magnanimidad"».
* "Dios está en la vida de cada persona, está en la vida de cada uno. Y aún cuando la vida de una persona ha sido un desastre, aunque los vicios, la droga o cualquier otra cosa la tengan destruída, Dios está en su vida. Se puede y se puede buscar a Dios en toda vida humana."
 
* "''libertad interior'' significa no tener ataduras con los propios proyectos, con las propias ambiciones o miras personales, sino estar abiertos, en la caridad, a la comprensión de otras [[cultura]]s, mentalidades y lugares"
* "«Dios está en la vida de cada persona, está en la vida de cada uno. Y aún cuando la vida de una persona ha sido un desastre, aunque los vicios, la droga o cualquier otra cosa la tengan destruída, Dios está en su vida. Se puede y se puede buscar a Dios en toda vida humana»."
 
* "«''libertadLibertad interior'' significa no tener ataduras con los propios proyectos, con las propias ambiciones o miras personales, sino estar abiertos, en la caridad, a la comprensión de otras [[cultura]]s, mentalidades y lugares"».
 
{{c|Los cristianos deben responder al mal con el bien|r=<ref>[http://www.vatican.va/holy_father/francesco/speeches/2013/march/documents/papa-francesco_20130329_via-crucis-colosseo_sp.html Palabras del Papa Francisco durante el vía crucis en el Coliseo], 29 de marzo de 2013</ref>}}
 
{{c|La [[verdad]] no se aferra como una cosa, la verdad se encuentra|r=<ref>[http://www.vatican.va/holy_father/francesco/audiences/2013/documents/papa-francesco_20130515_udienza-generale_sp.html Audiencia general], 22 de mayo de 2013.</ref>}}
* "¡La originalidad cristiana no es una uniformidad! Toma a cada uno como es, con su propia personalidad, con sus propias características, con su [[cultura]] y lo mantiene así, porque es una riqueza. Pero le da algo más: ¡le da el sabor! Esta originalidad cristiana es hermosa."
 
* "«¡La originalidad cristiana no es una uniformidad! Toma a cada uno como es, con su propia personalidad, con sus propias características, con su [[cultura]] y lo mantiene así, porque es una riqueza. Pero le da algo más: ¡le da el sabor! Esta originalidad cristiana es hermosa»."
* "Para poder sostener un estilo de vida que excluye a otros, o para poder entusiasmarse con ese ideal egoísta, se ha desarrollado una [[globalización]] de la indiferencia. Casi sin advertirlo, nos volvemos incapaces de compadecernos ante los clamores de los otros, ya no lloramos ante el drama de los demás ni nos interesa cuidarlos, como si todo fuera una responsabilidad ajena que no nos incumbe. La cultura del bienestar nos anestesia y perdemos la calma si el mercado ofrece algo que todavía no hemos comprado, mientras todas esas vidas truncadas por falta de posibilidades nos parecen un mero espectáculo que de ninguna manera nos altera."
 
* "«Para poder sostener un estilo de vida que excluye a otros, o para poder entusiasmarse con ese ideal egoísta, se ha desarrollado una [[globalización]] de la indiferencia. Casi sin advertirlo, nos volvemos incapaces de compadecernos ante los clamores de los otros, ya no lloramos ante el drama de los demás ni nos interesa cuidarlos, como si todo fuera una responsabilidad ajena que no nos incumbe. La cultura del bienestar nos anestesia y perdemos la calma si el mercado ofrece algo que todavía no hemos comprado, mientras todas esas vidas truncadas por falta de posibilidades nos parecen un mero espectáculo que de ninguna manera nos altera»."
* "Cuando la predicación es fiel al Evangelio, se manifiesta con claridad la centralidad de algunas verdades y queda claro que la predicación moral cristiana no es una [[ética]] estoica, es más que una ascesis, no es una mera filosofía práctica ni un catálogo de pecados y errores. El Evangelio invita ante todo a responder al Dios amante que nos salva, reconociéndolo en los demás y saliendo de nosotros mismos para buscar el bien de todos. ¡Esa invitación en ninguna circunstancia se debe ensombrecer!Todas las virtudes están al servicio de esta respuesta de amor. Si esa invitación no brilla con fuerza y atractivo, el edificio moral de la Iglesia corre el riesgo de convertirse en un castillo de naipes, y allí está nuestro peor peligro. Porque no será propiamente el Evangelio lo que se anuncie, sino algunos acentos doctrinales o morales que proceden de determinadas opciones ideológicas. El mensaje correrá el riesgo de perder su frescura y dejará de tener «olor a Evangelio».
 
* "«Cuando la predicación es fiel al Evangelio, se manifiesta con claridad la centralidad de algunas verdades y queda claro que la predicación moral cristiana no es una [[ética]] estoica, es más que una ascesis, no es una mera filosofía práctica ni un catálogo de pecados y errores. El Evangelio invita ante todo a responder al Dios amante que nos salva, reconociéndolo en los demás y saliendo de nosotros mismos para buscar el bien de todos. ¡Esa invitación en ninguna circunstancia se debe ensombrecer!Todas las virtudes están al servicio de esta respuesta de amor. Si esa invitación no brilla con fuerza y atractivo, el edificio moral de la Iglesia corre el riesgo de convertirse en un castillo de naipes, y allí está nuestro peor peligro. Porque no será propiamente el Evangelio lo que se anuncie, sino algunos acentos doctrinales o morales que proceden de determinadas opciones ideológicas. El mensaje correrá el riesgo de perder su frescura y dejará de tener «olor a Evangelio».
* "A veces sentimos la tentación de ser cristianos manteniendo una prudente distancia de las llagas del Señor. Pero Jesús quiere que toquemos la miseria humana, que toquemos la carne sufriente de los demás. Espera que renunciemos a buscar esos cobertizos personales o comunitarios que nos permiten mantenernos a distancia del nudo de la tormenta humana, para que aceptemos de verdad entrar en contacto con la existencia concreta de los otros y conozcamos la fuerza de la ternura. Cuando lo hacemos, la vida siempre se nos complica maravillosamente y vivimos la intensa experiencia de ser pueblo, la experiencia de pertenecer a un pueblo"
 
* "«A veces sentimos la tentación de ser cristianos manteniendo una prudente distancia de las llagas del Señor. Pero Jesús quiere que toquemos la miseria humana, que toquemos la carne sufriente de los demás. Espera que renunciemos a buscar esos cobertizos personales o comunitarios que nos permiten mantenernos a distancia del nudo de la tormenta humana, para que aceptemos de verdad entrar en contacto con la existencia concreta de los otros y conozcamos la fuerza de la ternura. Cuando lo hacemos, la vida siempre se nos complica maravillosamente y vivimos la intensa experiencia de ser pueblo, la experiencia de pertenecer a un pueblo"».
 
===Política===
* "«Jamás he sido de derechas"».
 
* "«No existe identidad plena sin pertenencia a un pueblo"».
 
{{c|El verdadero poder es el servicio|r=<ref name=inauguracion>[http://www.abc.es/sociedad/20130319/abci-misa-inauguracion-papa-francisco-201303191038.html El Papa Francisco: «El verdadero poder es el servicio»]. ABC, 19 de marzo de 2013</ref>}}
 
* "la«La inequidad genera tarde o temprano una violencia que las carreras armamentistas no resuelven ni resolverán jamás. Sólo sirven para pretender engañar a los que reclaman mayor seguridad, como si hoy no supiéramos que las armas y la represión violenta, más que aportar soluciones, crean nuevos y peores conflictos. Algunos simplemente se regodean culpando a los pobres y a los países pobres de sus propios males, con indebidas generalizaciones, y pretenden encontrar la solución en una «educación» que los tranquilice y los convierta en seres domesticados e inofensivos. Esto se vuelve todavía más irritante si los excluidos ven crecer ese cáncer social que es la [[corrupción]] profundamente arraigada en muchos países —en sus gobiernos, empresarios e instituciones— cualquiera que sea la ideología política de los gobernantes».
 
===Pecado de la lengua===
* "«Si tú hablas mal del hermano, lo matas. Y cada vez que lo hacemos, imitamos el gesto de Caín, el primer homicida de la historia"».
 
* " «No hace falta ir al psicólogo para saber que cuando uno denigra al otro es porque él mismo no puede crecer y necesita humillar al otro para sentirse alguien. Jesús con toda sencillez dice: "no habléis mal uno del otro. No os denigréis. No os descalifiquéis"... si uno no es capaz de dominar la lengua se pierde"».
* * "Nosotros estamos acostumbrados a los chismes, a las habladurías” y muchas veces transformamos a nuestras comunidades y también a nuestra familia en un “infierno” en donde se manifiesta esta forma de criminalidad que lleva a “asesinar al hermano y a la hermana con la lengua"
 
* * "«Nosotros estamos acostumbrados a los chismes, a las habladurías” y muchas veces transformamos a nuestras comunidades y también a nuestra familia en un “infierno” en donde se manifiesta esta forma de criminalidad que lleva a “asesinar al hermano y a la hermana con la lengua"».
 
{{c|No seamos ingenuos: no se trata de una simple lucha [[política]]; es la pretensión destructiva al plan de [[Dios]]. No se trata de un mero proyecto legislativo (éste es sólo el instrumento), sino de una ”movida“ del [[padre]] de la [[mentira]] que pretende confundir y [[engaño|engañar]] a los [[hijo]]s de Dios||respecto de la sanción de la ley para el matrimonio entre homosexuales|r=<ref name=lacapital.com>[http://www.lacapital.com.ar/informacion-gral/Frases-de-Bergoglio-tenaz-opositor-al-matrimonio-homosexual-y-al-aborto-20130313-0069.html recopilado de frases en lacapital.com]</ref>}}
 
* «No seamos ingenuos: no se trata de una simple lucha política; es la pretensión destructiva al plan de Dios. No se trata de un mero proyecto legislativo (éste es sólo el instrumento) sino de una "movida" del padre de la mentira que pretende confundir y engañar a los hijos de Dios».<ref>[http://www.lanacion.com.ar/1282778-bergoglio-dice-que-la-boda-gay-es-la-pretension-destructiva-del-plan-de-dios Carta a las monjas carmelitas de Buenos Aires]</ref>
 
 
===Homosexualidad===
* «Si una persona es gay y busca al Señor y tiene buena voluntad, ¿quién soy yo para juzgarlo? El catecismo de la Iglesia católica lo explica de forma muy bella. Dice que no se debe marginar a estas personas por eso. Hay que integrarlas en la sociedad».<ref>[http://internacional.elpais.com/internacional/2013/07/29/actualidad/1375093487_146875.html “¿Quién soy yo para criticar a los gais?”]. El País, 29 de julio de 2013.</ref>
** Sobre los sacerdotes homosexuales. Encuentro con periodista tras la Jornada Mundial de la Juventud, Brasil, julio de 2013.
 
* "«Una vez una persona, para provocarme, me preguntó si yo aprobaba la homosexualidad. Yo entonces le respondí con otra pregunta:- dime, Dios, cuando mira a una persona homosexual, ¿aprueba su existencia con afecto o la rechaza y la condena?. Hay que tener siempre en cuenta a la persona. Y aquí entramos en el misterio del ser humano. En esta vida Dios acompaña a las personas y es nuestro deber acompañarlas a partir de su condición"».
 
===Clérigos y religiosos===
* "«Un [[religioso]] no puede tener cara de guindilla en vinagreta"».
 
* "«Los ministros del Evangelio deben ser personas capaces de caldear el corazón de las personas, de caminar con ellas en la noche, de saber dialogar e incluso descender a su noche y su oscuridad sin perderse. El pueblo de Dios necesita pastores y no funcionarios clérigos de despacho"».
 
* "«Quiero a los [[sacerdote]]s en las periferias donde hay sufrimiento, sangre derramada, ceguera que desea ver, donde hay cautivos de tantos malos patrones. Quiero pastores con olor a oveja"».
 
* "«Que los candidatos a [[obispo]]s sean pastores cercanos a la gente, padres y hermanos, que sean amables, pacientes y misericordiosos. Que amen la pobreza, tanto la interior como libertad para el Señor como la exterior que es sencillez y austeridad de vida, que no tengan una psicología de ''príncipes''"».
 
* "Que los candidatos a [[obispo]]s sean pastores cercanos a la gente, padres y hermanos, que sean amables, pacientes y misericordiosos. Que amen la pobreza, tanto la interior como libertad para el Señor como la exterior que es sencillez y austeridad de vida, que no tengan una psicología de ''príncipes''"
{{c|Una persona que quiera ser [[papa]] no se quiere mucho|r=<ref>[http://www.europapress.es/sociedad/noticia-francisco-afirma-no-queria-ser-papa-20130607174453.html Francisco afirma que no quería ser Papa], 7 de junio de 2013</ref>}}
 
===Diálogo===
 
* "«Somos muy prejuiciosos; enseguida, etiquetamos a la gente para, en el fondo, esquivar el [[diálogo]], el encuentro. Así terminamos fomentando el desencuentro que, a mi juicio, alcanza la categoría de una verdadera patología social"».
 
* "«Tarea principal no es la de construir muros sino puentes; es la de establecer un [[diálogo]] con todos los hombres, incluso con aquellos que no comparten la fe cristiana, pero que tienen el culto de los altos valores humanos, e incluso con aquellos que se oponen a la Iglesia y la persiguen de diversas maneras. Son tantas las cuestiones humanas que hay que discutir y compartir, y en el diálogo siempre es posible acercarse a la verdad, que es don de Dios, y enriquece recíprocamente. Dialogar significa estar convencidos de que el otro tiene algo bueno que decir, hacer espacio a su punto de vista, a su opinión, a sus respuestas, sin caer obviamente, en el relativismo. Y para dialogar es necesario bajar las defensas y abrir las puertas"».
 
* "«Un diálogo es mucho más que la comunicación de una verdad. Se realiza por el gusto de hablar y por el bien concreto que se comunica entre los que se aman por medio de las palabras. Es un bien que no consiste en cosas, sino en las personas mismas que mutuamente se dan en el diálogo"».
 
* "«Necesitamos ejercitarnos en el arte de escuchar, que es más que oír. Lo primero, en la comunicación con el otro, es la capacidad del corazón que hace posible la proximidad, sin la cual no existe un verdadero encuentro espiritual. La escucha nos ayuda a encontrar el gesto y la palabra oportuna que nos desinstala de la tranquila condición de espectadores. Sólo a partir de esta escucha respetuosa y compasiva se pueden encontrar los caminos de un genuino crecimiento"».
 
===La paz===
* "«Queremos un mundo de paz, queremos ser hombres y mujeres de paz, queremos que en nuestra sociedad, desgarrada por divisiones y conflictos, estalle la paz; ¡nunca más la guerra!"».
* "«La paz es un bien que supera cualquier barrera, porque es un bien de toda la humanidad"».
* "«También sería una falsa paz aquella que sirva como excusa para justificar una organización social que silencie o tranquilice a los más pobres, de manera que aquellos que gozan de los mayores beneficios puedan sostener su estilo de vida sin sobresaltos mientras los demás sobreviven como pueden. Las reivindicaciones sociales, que tienen que ver con la distribución del ingreso, la inclusión social de los pobres y los derechos humanos, no pueden ser sofocadas con el pretexto de construir un consenso de escritorio o una efímera paz para una minoría feliz. La dignidad de la persona humana y el bien común están por encima de la tranquilidad de algunos que no quieren renunciar a sus privilegios. Cuando estos valores se ven afectados, es necesaria una voz profética"».
 
===ReformaEl papel de la Iglesia===
* «La actividad misionera representa el mayor desafío para la Iglesia».<ref>[http://www.elmundo.es/especiales/2013/personaje/01.html Las reformas: Huracán Francisco]. El Mundo, 26 de diciembre de 2013.</ref>
 
===Reforma de la Iglesia===
* «Un cristiano restauracionista, legalista, que lo quiere todo claro y seguro, no va a encontrar nada».
 
* «Aquel que hoy buscase soluciones disciplinares, el que tienda a la seguridad doctrinal de modo exagerado, el que busca obstinadamente recuperar el pasado perdido, posee una visión estática e involutiva. Y así la fe se convierte en una ideología entre tantas otras».
 
* "«Veo con claridad que lo que la Iglesia necesita con mayor urgencia hoy es una capacidad de curar heridas y dar calor a los corazones de los fieles, cercanía, proximidad. Veo a la Iglesia como un hospital de campaña tras la batalla"».
 
* «En nuestra región eclesiástica hay presbí­teros que no bautizan a los chicos de las madres solteras porque no fueron concebidos en la santidad del matrimonio (...) Estos son los hipócritas de hoy. Los que clericalizaron a la Iglesia. Los que apartan al pueblo de Dios de la salvación».<ref>[http://www.arzbaires.org.ar/inicio/homilias/homilias2012.htm#PastoralUrbana Encuentro 2012 de Pastoral Urbana]. 2 de septiembre de 2012.</ref>
** Encuentro 2012 de Pastoral Urbana, Buenos Aires, 2 de septiembre de 2012.
 
* "«La corte es la lepra del Papado"».
===Jóvenes===
{{c|Queridos jóvenes, no enterréis vuestros talentos, los dones que Dios os ha regalado. No tengáis miedo de soñar cosas grandes|r=<ref>[https://twitter.com/Pontifex_es/status/327820867889401858 @pontifex_es], 26 de abril de 2013.</ref>}}
* "«Un joven que no proteste no me gusta, el joven tiene la ilusión de la utopía y la utopía no siempre es mala"».
 
=== Primeras palabras tras su elección como Papa ===
** [[Barack Obama]] (4 de agosto de 1961 - ), político estadounidense y presidente de EE.UU. desde 2009.
 
* «Lo que hace a este Papa tan importante es la rapidez con la que ha capturado la [[esperanza]] de los millones de personas que habían abandonado toda esperanza en la Iglesia... En cuestión de meses, Francisco ha elevado la misión alentadora de la [[Iglesia]] -como servidora y confortadora de los necesitados- por encima de la [[doctrina]], tan importante para sus predecesores, [[Juan Pablo II]] y [[Benedicto XVI]]».<ref>[http://poy.time.com/2013/12/11/person-of-the-year-pope-francis-the-peoples-pope/print/ Pope Francis, The People’s Pope]. Time, 11 de diciembre de 2013. Citado en [http://internacional.elpais.com/internacional/2013/12/11/actualidad/1386768082_907820.html El papa Francisco es elegido “persona del año” por la revista ‘Time’]. El País, 11 de diciembre de 2013.</ref>
** Howard Chua-Eoan y Elisabeth Dias, redactores-jefe de [[w:Time|Time]].