Diferencia entre revisiones de «Oscar Cullmann»

*"Sólo aquellos que comprenden el horror a la muerte de los primeros cristianos, que se toman la muerte seriamente como muerte, pueden entender el alborozo de la Pascua de la primitiva comunidad cristiana y comprender que todo el pensamiento del [[Nuevo Testamento]] está dominado por la fe en la [[Resurrección]]. Creer0 en la inmortalidad del alma no es creer en algo revolucionario. La inmortalidad, de hecho, es sólo una aseveración negativa: el alma no muerte, sino que simplemente sigue viviendo. La Resurrección, en cambio, es positiva: todo el hombre, que ha muerto realmente, es llamado a la vida mediante un nuevo acto creador de [[Dios]]."

<!--Only he who apprehends with the first Christians the horror of death, who takes death seriously as death, can comprehend the Easter exultation of the primitive Christian community and understand that the whole thinking of the New Testament is governed by belief in the Resurrection. Belief in the immortality of the soul is not belief in a revolutionary event. Immortality, in fact, is only a negative assertion: the soul does not die, but simply lives on. Resurrection is a positive assertion: the whole man, who has really died, is recalled to life by a new act of creation by God.-->

 

*"Si preguntásemos a un cristiano medio hoy en día (ya fuese un informado católico o protestante, o no) cual es la concepción que tiene de la enseñanza del Nuevo Testamento acerca del destino del hombre después de la muerte, con pocas excepciones obtendríamos la respuesta: "La inmortalidad del alma". Sin embargo, esta ampliamente aceptada idea es uno de los mayores malentendidos del cristianismo."

<!-- If we were to ask an ordinary Christian today (whether well-read Protestant or Catholic, or not), what he conceived to be the New Testament teaching concerning the fate of man after death, with few exceptions we should get the answer: 'The immortality of the soul.' Yet this widely-accepted idea is one of the greatest misunderstandings of Christianity.-->

 

*"Las enseñanzas de los grandes filósofos Sócrates y Platón no pueden, en modo alguno, armonizarse con las del [[Nuevo Testamento]]".

<!--"The teaching of the great philosophers Socrates and Plato can in no way be brought into consonance with that of the New Testament"-->

 

*"El que la actitud de los primeros cristianos ante el Estado no sea acorde, sino que parece ser contradictoria, guarda relación con el concepto complejo de [que el Estado es] ‘provisional’. Hago hincapié: parece ser así. Pensemos, por ejemplo, en Rom 13, 1: "Sométase toda persona a las autoridades superiores"; y junto a esto, el [[Apocalipsis]] de Juan 13, 1 y sig[uiente]s, donde el Estado es la bestia que sale del abismo".

*"Ninguna otra publicación mía ha provocado un entusiasmo tan grande o tan violenta hostilidad."

<!--No other publication of mine has provoked such enthusiasm or such violent hostility-->

 

{{ORDENAR:Cullmann, Oscar}}