Diferencia entre revisiones de «Benedicto XVI»

*"Las cosas son seres pensados por una conciencia creadora, por una [[libertad]] creadora que lleva todas las cosas y libera lo pensado en la libertad de su propio y autónomo ser". "Según esto la fe cristiana se podría definir con bastante acierto como la filosofía de la libertad". "En la cima de todo hay una libertad que piensa y crea libertades, pensando; una libertad que convierte la libertad en la forma estructural de todo ser"

* "Es esencial a la fe cristiana la investigación sobre su propia [[razón]] y, en ella, sobre la razón en sí misma, sobre la racionalidad de lo real"

*"La suprema unidad no es la unidad de la vidriosa monotonía. El modelo de unidad no es la indivisibilidad del átomo que ya no puede dividirse en una unidad más pequeña; la forma suprema y normativa de unidad es la que suscita el [[amor]]. La unidad de muchos creada por el amor es unidad más radical y verdadera que la del átomo". "La relación se concibe como una forma suprema de lo real, del mismo rango que la [[substancia]]".

* "La [[eternidad]] no es lo más antiguo, lo que existía antes del tiempo, sino lo totalmente otro, lo que es hoy en relación con el tiempo precedente, lo que es realmente actual en relación con él. No está encadenada a un antes y un después, sino que es el poder de la actualidad de todo tiempo. La eternidad no existe junto al tiempo, sin relación ninguna con él, sino que es el poder creador de todo tiempo que mide el tiempo precedente en su propia actualidad y que crea así su poder-ser. No es la carencia de tiempo sino su extensión. Por ser el hoy contemporáneo a todos los tiempos, puede obrar también en el tiempo"