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Línea 2: El '''[[w:purgatorio\|purgatorio]]''', en las teologías católica y copta, es un estado transitorio de purificación y expiación donde van, después de la [[muerte]], las personas que han muerto sin [[pecado]] mortal pero que han cometido pecados leves no perdonados o graves ya perdonados en vida pero sin satisfacción penitencial de parte del creyente. Allí se purifican de esas penas temporales contraídas, antes de poder acceder a la visión beatífica de [[Dios]]. Todo aquel que entra en el purgatorio terminará entrando al [[~~Cielo~~cielo]] ~~tarde o temprano~~, por tanto no es una forma de [[infierno]]. Las plegarias a Dios por los muertos, la celebración de eucaristías y las indulgencias pueden acortar la estadía de una o varias [[alma]]s que estén en dicho estado. El tipo de penas que se padecen son equivalentes a las del infierno pero no son eternas ~~y purifican~~. ~~Por eso el~~El purgatorio es la purificación final de los elegidos, la última etapa de la santificación. == Citas == Línea 15: ** [[w:José Gecco Laborde\|José Gecco Laborde]], escritor colombiano. * «Existió sin existir en ese limbo entre la vida y la muerte que es el purgatorio de los locos». <ref> ''El Imperio'', de Ryszard Kapuscinski. Traducción del polaco de Agata Orzeszek. Ed. Anagrama.</ref> [[Ryszard Kapuściński]] (4 de marzo de 1932 - 23 de enero de 2007), periodista, historiador, escritor, ensayista y poeta en idioma polaco. Sobre el músico armenio Komitás. * «Nos prometieron el cielo y nos quedamos en el purgatorio.»<ref>[http://especiales.grupojoly.com/elecciones_andaluzas_2012/wordpress/2012/02/26/teofila-martinez-nos-prometieron-el-cielo-y-nos-quedamos-en-el-purgatorio/ Teófila Martínez: “Nos prometieron el cielo y nos quedamos en el purgatorio”] - Grupo Joly . Entrevista al Grupo Joly, 26 de febrero de 2012</ref> Línea 22 ⟶ 24: ** Refiriéndose a los 30 años de gobierno del PSOE en Andalucía. * «Si el veredicto era culpable había castigo severo. Una forma de la doctrina concebía este [[castigo]] como eterno, y transmitió a la teología posterior la noción del infierno. Otra forma adoptó la idea de la transmigración: el alma renacía vez tras vez en vidas más felices o amargadas que antes según la pureza o impureza de su existencia anterior; y esta rueda de renacimientos continuaba girando hasta que se lograba pureza completa, y el [[alma]] era admitida en las Islas de los Benditos. Otra variante ofrecía la esperanza de que el castigo en Hades pudiera terminar por medio de penitencias ejecutadas de antemano por el individuo, o después de su muerte, por sus amigos. De esta manera surgió una doctrina de purgatorio e indulgencias».<ref>Parte II de The Story of Civilization (La historia de la civilización), página 190, 191.</ref> * «». [[Will Durant]] (5 de noviembre de 1885 - 7 de noviembre de 1988), filósofo, escritor e historiador estadounidense. == Referencias ==

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