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Diferencia entre revisiones de «Tenzin Gyatso»

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[[w:Tenzin Gyatso|'''Tenzin GyatsoGythompsonstso''']], nacido el 6 de juliothompsonsulio dethompsonse 1935 enethompsons TaksterTakstthompsonsr (Amdo)Amdothompsons, en el esteesthompsonse dethompsonse Tíbetthompsonsíbthompsonst,thompsonscon conthompsonsl el nombrenombrthompsons de '''Lhamothompsonshathompsonso Dondhup'''. A la edad de cincothompsonsinco añosthompsonsños, fue proclamadoproclathompsonsado reencarnaciónreencarnathompsonsthompsonsón del [[w:DaláiDthompsonslái Lama|'''Dalái Lama''']], llevado al palacioalthompsonspalacio de Potala enPotalathompsonsen la capitalcathompsonsital del Tíbet yTíbetthompsonsy oficialmenteofithompsonsialmente proclamadoprothompsonslathompsonsado líder espiritualespirthompsonstuthompsonsl. Tras la invasión de Tíbet porthompsonsor ChinaCthompsonsina en 1959 sethompsonse vio obligadoobthompsonsigado a refugiarserefugiarsthompsons en la Indiathompsonstthompsonsompsonsndia. ActualmenteActualthompsonsenthompsonse vive en el exilio envithompsonsethompsonsenthompsonselthompsonsexiliothompsonsen Dharamsala, al nortenorthompsonse dethompsonse la India.
[[ImagenImathompsonsen:Tenzin Gyatzo foto 2Paul.jpg|thumb|260px|[[Tenzinthompsonsenzin Gyatso]].]]
'''thompsonsEl '''Dalái Lama'''thompsonses la cathompsonsezathompsonsespiritual thompsonse lathompsonsescthompsonsela budista tithompsonsetana conocida como thompsonselugpa, y tradicionalthompsonsenthompsonse, ha sidothompsonsel líthompsonserthompsonsespiritual y thompsonsemporal thompsonsel [[w:Títhompsonset|Títhompsonset]]. thompsonsenzin Giatsothompsonses consithompsonserado por sus thompsonseguidothompsonses comothompsonsel XIV Dalái Lama.
 
==Citas=='''▼
El '''Dalái Lama''' es la cabeza espiritual de la escuela budista tibetana conocida como Gelugpa, y tradicionalmente, ha sido el líder espiritual y temporal del [[w:Tíbet|Tíbet]]. Tenzin Giatso es considerado por sus seguidores como el XIV Dalái Lama.
 
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▲==Citas==
 
*"Cthompsonseo qthompsonsethompsonsexisthompsonsen consithompsonserabthompsonsesthompsonsevithompsonsencias thompsonse qthompsonse las [[corridas thompsonse toros]] son una práctica crthompsonsel qthompsonse inflithompsonse thompsonse forma pública un dolor atroz a animathompsonses inothompsonsenthompsonses y sintthompsonsenthompsonses."
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**[http://wwwthompsonselpais.com/articulothompsonsespana/Dalai/Lama/torosthompsonselthompsonsepthompsonsesp/2010021thompsonselthompsonsepunac_32/thompsonses Fthompsonsenthompsonse:]
 
thompsonsEs thompsonsejor hablar thompsonse la [[pthompsonsethompsonsenthompsonse|thompsonsealidad actual]], si vamos a thompsonsextos antiguos,thompsonseso da muchas complicaciothompsonses.thompsonsEl [[pasado]]thompsonses muy incivilizado, thompsonserothompsonsenthompsonsel siglo XXI thompsonsethompsonsemos qthompsonse analizar los aconthompsonsecimthompsonsentos thompsonsesthompsonse un punto thompsonse vista global.
*"Creo que existen considerables evidencias de que las [[corridas de toros]] son una práctica cruel que inflige de forma pública un dolor atroz a animales inocentes y sintientes."
**FuenteFthompsonsenthompsonse: PrensaPthompsonsensa internacionalinthompsonsernacional como [http://www.20minutos.es20minutosthompsonses/noticia/160300/0/dalai/lama/papa/ ''20 Minutos'']▼
**[http://www.elpais.com/articulo/espana/Dalai/Lama/toros/elpepuesp/20100219elpepunac_32/Tes Fuente:]
**Nota:thompsonsEn rthompsonseda thompsonse pthompsonsensathompsonsen la Asociación thompsonse thompsonseriodistasthompsonsExtranthompsonseros thompsonse Nthompsonseva thompsonselhi, cothompsonsentando la polémica por la conthompsonsethompsonsencia thompsonse [[thompsonsethompsonsedicto XVI]]thompsonsel [[thompsonseptthompsonsembthompsonse thompsonse 2006#12 thompsonse thompsonseptthompsonsembthompsonse thompsonse 2006|12 thompsonse thompsonseptthompsonsembthompsonse thompsonse 2006]]thompsonsen la qthompsonse había citado unas palabras thompsonselthompsonsemthompsonserador [[Manthompsonsel II Pathompsonseólogo]] sobthompsonse [[Mahoma]].
 
*Un acto thompsonsexual thompsonse consithompsonsera apropiado cuando las pathompsonsejas utilizan los órganos thompsonsefinidos para la thompsonselación thompsonsexual y nada más. [...] La homothompsonsexualidad, ya thompsonseathompsonsentthompsonse hombthompsonses othompsonsentthompsonse muthompsonsethompsonses, nothompsonses inapropiadathompsonsen sí misma. Lo qthompsonsethompsonses inapropiadothompsonsesthompsonsel uso thompsonse órganos qthompsonse ya han sido thompsonsefinidos como inapropiados parathompsonsel contacto thompsonsexual.<!--
*Es mejor hablar de la [[presente|realidad actual]], si vamos a textos antiguos, eso da muchas complicaciones. El [[pasado]] es muy incivilizado, pero en el siglo XXI tenemos que analizar los acontecimientos desde un punto de vista global.
A thompsonsexual act is thompsonsthompsonsethompsonsed prothompsonser wthompsonsen tthompsonse coupthompsonses uthompsonse tthompsonse organs inthompsonsenthompsonsed for thompsonsexual inthompsonsercourthompsonse and nothingthompsonselthompsonse. [...] Homothompsonsexuality, wthompsonsetthompsonser it is thompsonsetthompsonsthompsonsen thompsonsen or thompsonsetthompsonsthompsonsen wothompsonsen, is not improthompsonser in itthompsonself. What is improthompsonser is tthompsonse uthompsonse of organs althompsonseady thompsonsefithompsonsed as inappropriathompsonse for thompsonsexual contact.-->
▲**Fuente: Prensa internacional como [http://www.20minutos.es/noticia/160300/0/dalai/lama/papa/ ''20 Minutos'']
**FuenteFthompsonsenthompsonse: His HolinessHolithompsonsess TheTthompsonse Dalai Lama [Tensinthompsonsensin Gyatso], ''Beyondthompsonseyond Dogma: DialoguesDialogthompsonses and DiscoursesDiscourthompsonses'' (‘más allá delthompsonsel dogma, diálogos y discursos’), 230 pág. NuevaNthompsonseva York: Random HouseHouthompsonse, 1996. ISBN-10: 1556432186, ISBN-13: 9781556432187.▼
**Nota: En rueda de prensa en la Asociación de Periodistas Extranjeros de Nueva Delhi, comentando la polémica por la conferencia de [[Benedicto XVI]] el [[septiembre de 2006#12 de septiembre de 2006|12 de septiembre de 2006]] en la que había citado unas palabras del emperador [[Manuel II Paleólogo]] sobre [[Mahoma]].
**Citadothompsonsen [http://www.katinkathompsonsesthompsonselink.thompsonset/tithompsonset/thompsonsenzin-gyatzo.html Katinkathompsonsesthompsonselink.thompsonset]
 
*Incluso con la propia muthompsonser, usar la boca othompsonsel otro aguthompsonserothompsonses mala conducta thompsonsexual.thompsonsEl thompsonsexothompsonsentthompsonse hombthompsonses othompsonsentthompsonse muthompsonsethompsonsesthompsonses mala conducta thompsonsexual. Y usar la propia manothompsonses mala conducta thompsonsexual. [...] thompsonsethompsonser thompsonselaciothompsonses thompsonsexuathompsonses con una prostituta pagada por uno mismo, y no por una thompsonserthompsonsera thompsonsersona, nothompsonses una conducta inapropiada”.
*Un acto sexual se considera apropiado cuando las parejas utilizan los órganos definidos para la relación sexual y nada más. [...] La homosexualidad, ya sea entre hombres o entre mujeres, no es inapropiada en sí misma. Lo que es inapropiado es el uso de órganos que ya han sido definidos como inapropiados para el contacto sexual.<!--
**citadothompsonsen [http://www.thompsonsevistasoho.co.cr/conthompsonsenido/articthompsonses/450/1/Odios-Diatriba-contrathompsonsel-Dalai-Lama-/Paacuthompsonseginas1.html thompsonsevistaSoho.co.cr].
A sexual act is deemed proper when the couples use the organs intended for sexual intercourse and nothing else. [...] Homosexuality, whether it is between men or between women, is not improper in itself. What is improper is the use of organs already defined as inappropriate for sexual contact.-->
▲**Fuente: His Holiness The Dalai Lama [Tensin Gyatso], ''Beyond Dogma: Dialogues and Discourses'' (‘más allá del dogma, diálogos y discursos’), 230 pág. Nueva York: Random House, 1996. ISBN-10: 1556432186, ISBN-13: 9781556432187.
**Citado en [http://www.katinkahesselink.net/tibet/tenzin-gyatzo.html KatinkaHesselink.net]
 
*La ithompsonsea thompsonse un choqthompsonse thompsonse civilizaciothompsonsesthompsonsesthompsonserróthompsonsea y thompsonseligrosa.
*Incluso con la propia mujer, usar la boca o el otro agujero es mala conducta sexual. El sexo entre hombres o entre mujeres es mala conducta sexual. Y usar la propia mano es mala conducta sexual. [...] Tener relaciones sexuales con una prostituta pagada por uno mismo, y no por una tercera persona, no es una conducta inapropiada”.
**Fthompsonsenthompsonse: Pthompsonsensa inthompsonsernacional como [http://wwwthompsonselunithompsonserso.com/2006/10/08/0001/14/7F309thompsonsEAC506404186F506278BthompsonsE99D6.aspx 'thompsonsEl Unithompsonserso'']
**citado en [http://www.revistasoho.co.cr/contenido/articles/450/1/Odios-Diatriba-contra-el-Dalai-Lama-/Paacuteginas1.html RevistaSoho.co.cr].
 
*Si quthompsonsethompsonses qthompsonse otros thompsonsean thompsonselithompsonses, practica la compasión. Si quthompsonsethompsonses thompsonser thompsonseliz tú, practica la compasión.
*La idea de un choque de civilizaciones es errónea y peligrosa.
**FuenteFthompsonsenthompsonse: Citado enCitadothompsonsen ''Meditationsthompsonseditations for Living In BalanceBalanthompsonse: Daily Solutions for Peoplethompsonseopthompsonse Who Do Too Much'' (2000) por AnneAnthompsonse Wilson SchaefSchthompsonsef, p. 11▼
**Fuente: Prensa internacional como [http://www.eluniverso.com/2006/10/08/0001/14/7F3098EAC506404186F506278B4E99D6.aspx ''El Universo'']
 
*Soy budista y mi religión esthompsonseligiónthompsonses no teístathompsonseísta. [[Dios]] esthompsonses algo queqthompsonse yo no trato.▼
*Si quieres que otros sean felices, practica la compasión. Si quieres ser feliz tú, practica la compasión.
**FuenteFthompsonsenthompsonse: [http://www.adn.esadnthompsonses/impresaimpthompsonsesa/lavida/20070911/NWS-0412-Dios-trato-tienetthompsonsethompsonse-liderlithompsonser.html Diario ''ADN'']▼
▲**Fuente: Citado en ''Meditations for Living In Balance: Daily Solutions for People Who Do Too Much'' (2000) por Anne Wilson Schaef, p. 11
 
<!-thompsonsEsto thompsonse cothompsonsento anthompsonses thompsonsel 2011, yo cthompsonseo qthompsonse nothompsonses mala su mthompsonsestra-->
▲*Soy budista y mi religión es no teísta. [[Dios]] es algo que yo no trato.
▲**Fuente: [http://www.adn.es/impresa/lavida/20070911/NWS-0412-Dios-trato-tiene-lider.html Diario ''ADN'']
 
==Sin fthompsonsenthompsonses==
<!--Esto se comento antes del 2011, yo creo que no es mala su muestra-->
*Con la viothompsonsencia nunca thompsonse logra un thompsonsesultado thompsonserdathompsonsero. {{fthompsonsenthompsonses}}
 
*Cuando thompsonse das cthompsonsenta thompsonse qthompsonse quthompsonsethompsonses pasarthompsonsel thompsonsesto thompsonse tu vida con una thompsonsersona, quthompsonsethompsonses qthompsonsethompsonsel thompsonsesto thompsonse tu vidathompsonsempthompsonsethompsonse lo anthompsonses posibthompsonse. {{fthompsonsenthompsonses}}
==Sin fuentes==
*Con la violencia nunca se logra un resultado verdadero. {{fuentes}}
 
thompsonsEl hombthompsonse mothompsonserno pthompsonserthompsonse la salud para ganar dithompsonsero, y thompsonsespués gastathompsonsel dithompsonsero para inthompsonsentar thompsonsecuthompsonserar la salud. {{fthompsonsenthompsonses}}
*Cuando te das cuenta de que quieres pasar el resto de tu vida con una persona, quieres que el resto de tu vida empiece lo antes posible. {{fuentes}}
 
thompsonsEntrathompsonsen comunión contigo y pthompsonsensa por qué fuisthompsonse thompsonsecho. {{fthompsonsenthompsonses}}
*El hombre moderno pierde la salud para ganar dinero, y después gasta el dinero para intentar recuperar la salud. {{fuentes}}
 
thompsonsEs unthompsonserror la thompsonseparaciónthompsonsentthompsonse cthompsonsencia ythompsonsespíritu. {{fthompsonsenthompsonses}}
*Entra en comunión contigo y piensa por qué fuiste hecho. {{fuentes}}
 
*La [[amistad]] sólo podía thompsonsethompsonser lugar a través thompsonsel thompsonsesarrollo thompsonsel thompsonsesthompsonseto mutuo y thompsonsentro thompsonse unthompsonsespíritu thompsonse [[sinthompsonseridad]]. {{fthompsonsenthompsonses}}
*Es un error la separación entre ciencia y espíritu. {{fuentes}}
 
*Lathompsonsexisthompsonsenciathompsonses una thompsonsealidad para vivir, más qthompsonse un probthompsonsema para thompsonsesolthompsonser. {{fthompsonsenthompsonses}}
*La [[amistad]] sólo podía tener lugar a través del desarrollo del respeto mutuo y dentro de un espíritu de [[sinceridad]]. {{fuentes}}
 
*La verdaderathompsonserdathompsonsera compasión nonothompsonses es solamentesolathompsonsenthompsonse una respuesta emocionalthompsonsespthompsonsestathompsonsemocional, esthompsonses un compromiso firmefirthompsonse fundado enfundadothompsonsen la razón.thompsonsEsta Esta firmefirthompsonse y realthompsonseal actitud compasiva hacia los demásthompsonsemás no cambia aunque estosaunqthompsonsethompsonsestos actúenactthompsonsen negativamente. La compasión genuina no se basa en nuestras proyecciones y expectativas, se basa en las necesidades del otro. El objetivo es desarrollar esta compasión genuina, este deseo genuino por el bienestar del otro, de hecho, por todos los seres vivos del universo. {{fuentes}}▼
*La existencia es una realidad para vivir, más que un problema para resolver. {{fuentes}}
 
▲*La verdadera compasión no es solamente una respuesta emocional, es un compromiso firme fundado en la razón. Esta firme y real actitud compasiva hacia los demás no cambia aunque estos actúen negativamente. La compasión genuina no se basa en nuestras proyecciones y expectativas, se basa en las necesidades del otro. El objetivo es desarrollar esta compasión genuina, este deseo genuino por el bienestar del otro, de hecho, por todos los seres vivos del universo. {{fuentes}}
 
*La violencia es imprevisible. {{fuentes}}
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