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===Comportamiento sexual sobre la Mujer (1953)===
*Nunca es suficiente enfatizar que la conducta de cualquier animal dependerá de la naturaleza del estímulo con el que se encuentre, sus capcidades anatómicas y psicológicas, y el contexto de experiencias pasadas. A menos que haya sido condicionado por una experiencia pasada, un animal responderá de manera idéntica a un estímulo idéntico, ya sea que emane de una parte de su propio cuerpo, de un individuo de su mismo sexo, o de un individuo del sexo opuesto.
*La inherente capacidad psicológica de un animal a responder a cualquier estímulo suficiente parece, entonces, la básica explicación al hecho que ciertos individuos responden a estimulos de otros individuos de su mismo sexo y parece indicar que cualquier individuo podría responder de igual manera si la oportunidad fuese ofrecida y no estuviera condicionada a negar dicha respuesta. No hay necesidad de hipotetizar sobre factores de tipo hormonal que hagan que ciertos individuos sean mas propensos a la actividad homosexual, ya que sabemos que no existe suficiente data para probar la existencia de dichos factores. (p.758). No hay suficiente data para probar que los factores hereditarios estan involucrados. Las teorías sobre apegos infantiles hacia uno de los padres, teorías de fijaciones infantiles a un nivel de desarrollo sexual, las interpretaciones de la homosexualidad como neurosis o psicopatias o degeneración moral, y otras interpretaciones filosóficas no están respaldadas por la [[investigación científica]], y es contraria a la data específica a nuestra copilación de historiales masculinos y femeninos.
*La impresión que mamíferos infrahumanos son más o menos frecuentes a confinarse a actividades heterosexuales es una distorción de los hechos que parece haber sido originado en una filosofía hecha por el hombre, más allá de la observación de la conducta de los mamíferos. Biólogos y psicólogos que han aceptado la doctrina de que la única función del sexo es la reproducción simplemente han ignorado la existencia de actividad sexual no reproductiva. Asumieron que las respuestas heterosexuales eran parte innata del animal, su "instintivo" equipo, y que otro tipo de actividades sexuales representan "perversiones" de los "instintos normales". Dichas interpretaciones son, sin embargo, místicas. No provienen de nuestro conocimiento de la psicología de la respuesta sexual (Capítulo 15), y solo pueden ser mantenidas si uno asume que la función sexual es en cierta manera divorciada de los procesos psicológicos que controlan las demás funciones del cuerpo animal.
*Así pues, el registro de mamíferos confirma el estatuto que cualquier animal que no esté fuertemente condicionado por cierto tipo especial de experiencias es capaz de responder a cualquier estímulo adecuado. Esto es lo que encontramos en los segmentos más desinhibidos de la especie humana, y es lo que encontramos en los niños jóvenes que no han sido rigurosamente restringidos en sus juegos sexuales tempranos. Las preferencias exclusivas y los patrones de conducta, heterosexual y homosexual, vienen solo con la experiencia, o como resultado de las presiones sociales en su tendencia a forzar a un individuo a elegir uno de los patrons exclusivos, ya sea de uno o de otro. Psicólogos y psiquiatras, reflejando las normas de la cultura en que uno es criado, han pasado mucho tiempo intentando explicar el origen de las actividades homosexuales; pero si consideramos la psicología de la respuesta sexual y el contexto mamífero de la conducta humana, no es muy difícil explicar que cualquier animal humano puede o no estar involucrado en cualquier tipo de actividad sexual.