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[[Imagen:Yin and Yang.svg|thumb|«El Tao engendra al Uno,<br />el Uno engendra al Dos,<br />el Dos engendra al Tres.<br />El Tres engendra a los diez mil seres.».<br />[[Lao Tsé]]. ''[[Tao Te King]]''.]]
El '''[[w:Tao|Tao]]''' (en [[ChinaIdioma chino|chino]]: 道), es un concepto [[Metafísica|metafísico]] y [[Religión|religioso]] del taoísmo. Tradicionalmente se traduce con las acepciones de [[camino]], la vía, la ruta, o también como [[método]] o la [[doctrina]]. Pero expresa una realidad inexpresable, innombrable y fundante de la [[realidad]] y del [[universo]].
 
== Citas ==
*«El Tao que puede llamarse Tao <br>
:no es el verdadero Tao.<br>
:El [[nombre]] que se le puede dar<br>
:no es su verdadero nombre.».
:*'' [[Lao Tsé]]. ''[[Tao Te King]]''. Capítulo 1. (hacia siglo IV a. C.)''.
 
*«El Tao es [[vacío]],<br>
:imposible de colmar,<br>
:y por eso, inagotable en su acción.».
:*''[[ Lao Tsé]]. ''Tao Te King''. Capítulo 4.''
 
*«Se le llama invisible porque mirándole no se le [[Vista|ve]].<br>
:Se le llama inaudible porque escuchándole no se le [[Oido|oye]].<br>
:Se le llama impalpable porque tocándole no se le [[Tacto|siente.]]».
:*''[[ Lao Tsé]]. ''Tao Te King''. Capítulo 14.''
 
*«El Tao engendra al Uno,<br>
:El Uno engendra al Dos,<br>
:El Dos engendra al Tres.<br>
:El Tres engendra a los diez mil seres.».
:*''[[ Lao Tsé]]. ''Tao Te King''. Capítulo 42.''
 
*«Vemos aquí la conexión con la falta de nombre del Tao, el nombre innominado del [[Dios]] que se revela a [[Moisés]], la "Nada“nada absoluta"absoluta” de [[Meister Eckhart]]. El [[hombre]] sólo puede conocer la negación, y nunca la posición de la [[realidad]] esencial.».
**'' [[Erich Fromm]] (1956). ''El Arte de [[Amor|amar]]''. Cap. II, 3, e. (1956)''
 
* «Sólo el [[espíritu]] desapegado penetra en la esencia del Tao. El apasionado no percibe más que los efectos: el descenso a las profundidades exige el [[silencio]], la suspensión de nuestras vibraciones, entiéndase de nuestras facultades.».
**'' [[Émile Michel Cioran|Emile M. Cioran]] (1973). ''La tentación de existir. (1973)''.
 
* «Nadie puede impedir que el creyente considere que Dios, el purusaPurusa, el atmanAtman o el taoTao son la [[causa]] primaria y eliminar con ello la última insatisfacción del hombre en el [[todo]]. La [[ciencia]] hace un trabajo diligente, pero no toma el [[cielo]] al asalto.».
**'' [[Carl Gustav Jung]] (1944). ''Psicología y Alquimia''. Cap. I (1944)''.
 
* «La iluminación viene cuando abandonamos nuestra obstinación y nos hacemos dóciles al obrar del Tao en el mundo que nos rodea y en nuestros propios cuerpos, mentes y espíritus.».
**'' [[Aldous Huxley]] (1945). ''La filosofía perenne. (1945)''.
 
[[Categoría:Conceptos religiosos]]