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Línea 2: ==Citas== “A «A las [[guerra]]s de [[religión]] siguieron, luego de una brevísima tregua, las guerras de los [[nacionalismo]]s; y en nuestro mundo occidental moderno, el espíritu de los [[fanatismo]]s religioso y nacional [constituye] evidentemente una sola y misma [[pasión]] [maligna]».” <ref> Traducción de Vicente Fatone. Se cita en ''La Atalaya'', de 1 de julio de 1994; ''«¿Qué le ha ocurrido a la autoridad?''».</ref> "La civilización es un movimiento y no una condición, un viaje y no un puerto." {{fuentes}}▼ ▲* "«La civilización es un movimiento y no una condición, un viaje y no un puerto»." {{fuentes}} * "La tecnología es una fuerza moralmente neutral. Es capaz de convertir la superficie del planeta en un matadero, pero también puede convertirla en un vecindario. […] Suponiendo que hemos decidido estar del lado de los ángeles, ¿cómo hemos de tratar a quienes todavía no han discernido las señales de los tiempos? La única respuesta promisoria es devolver bien por mal, y nunca cansarnos de desempeñar ese difícil papel."▼ ** ''Unless We Learn to Love'', en ''Guideposts'', marzo de 1966.▼ ▲* "«La tecnología es una fuerza moralmente neutral. Es capaz de convertir la superficie del planeta en un matadero, pero también puede convertirla en un vecindario. […] Suponiendo que hemos decidido estar del lado de los ángeles, ¿cómo hemos de tratar a quienes todavía no han discernido las señales de los tiempos? La única respuesta promisoria es devolver bien por mal, y nunca cansarnos de desempeñar ese difícil papel»." * "No me parece que la teoría darviniana de la evolución haya suministrado un relato positivo de una manera alternativa en que el universo pudiera haber llegado a existir."▼ ▲ ''Fuente:'' ''Unless We Learn to Love'', en ''«Guideposts~~'',~~» (marzo de 1966). ''Intellectual Digest, diciembre de 1971, pág.59''▼ ▲* "«No me parece que la teoría darviniana de la evolución haya suministrado un relato positivo de una manera alternativa en que el universo pudiera haber llegado a existir»." * "Retener las propias convicciones no es incompatible con abandonar una actitud tradicional de rivalidad y hostilidad hacia las personas cuyas convicciones difieren de las nuestras."▼ ▲ ''Fuente:'' ''Intellectual Digest'', pág. 59 (diciembre de 1971~~, pág~~).~~59''~~ ''Christianity among the Religions of the World'', pág 82 (1958, trad. esp.: ''El cristianismo entre las religiones del mundo'', 1960)▼ ▲* "«Retener las propias convicciones no es incompatible con abandonar una actitud tradicional de rivalidad y hostilidad hacia las personas cuyas convicciones difieren de las nuestras»." * "Si [[Dios]] [[amor\|amaba]] a la [[humanidad]], [sería improbable] que no hubiera enviado igualmente otras revelaciones a otros pueblos."▼ ** ''Fuente:'' ''Christianity among the Religions of the World'', pág. 9682 (1958,). ~~trad~~Trad. esp.: ''El cristianismo entre las religiones del mundo'', (1960). ▲* "«Si [[Dios]] [[amor\|amaba]] a la [[humanidad]], [sería improbable] que no hubiera enviado igualmente otras revelaciones a otros pueblos»." * "El peor castigo para quienes no se interesan en la política, es ser gobernados por quienes si se interesan." {{fuentes}}▼ ▲** ''Fuente:'' ''Christianity among the Religions of the World'', pág. 8296 (1958,). ~~trad~~Trad. esp.: ''El cristianismo entre las religiones del mundo'', (1960). ▲* "«El peor castigo para quienes no se interesan en la política, es ser gobernados por quienes si se interesan»." {{fuentes}} == Referencias == {{listaref}} {{~~DEFAULTSORT~~ORDENAR:Toynbee, Arnold J.}} [[Categoría:Personas]]

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