Che Guevara

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Che Guevara (Rosario, Argentina, 14 de junio de 1928-La Higuera, Bolivia, 9 de octubre de 1967), fue un Enfermero, político, escritor y guerrillero argentino-cubano.

Citas

• «El esqueleto de nuestra libertad completa está formado, le faltan la sustancia proteica y los vestidos; los crearemos».

• «El presente es de lucha, el futuro es nuestro».

• «En una revolución se triunfa o se muere, si es verdadera». [diversas versiones]

• «Hay que endurecerse sin perder la ternura jamás».

• «La arcilla fundamental de nuestra obra revolucionaria es la juventud».

• «Lima es la representante completa de un Perú que no ha salido del estado feudal de la colonia: todavía espera la sangre de una verdadera revolución emancipadora».

• «Permitidme que diga, aun a riesgo de parecer ridículo, que el verdadero revolucionario se guía por grandes sentimientos de amor».

• «Sólo hay una cosa más grande que el amor a la libertad, el odio a quien te la quita».

• «Todos los inadaptados morirán maldiciendo el poder que han contribuído a crear con el propio sacrificio, a veces inmenso».

• «Vale millones de veces más la vida de un solo ser humano, que todas las propiedades del hombre más rico de la tierra».

• «Para construir el comunismo, simultáneamente con la base material hay que hacer al hombre nuevo (…) Es la dictadura del proletariado ejerciéndose no sólo sobre la clase derrotada, sino también individualmente, sobre la clase vencedora».

• «Hay que acabar con todos los periódicos, pues no se puede hacer una revolución con libertad de prensa. Los periódicos son instrumentos de la oligarquía».

• «Nosotros tenemos que decir aquí lo que es una verdad conocida, que la hemos expresado siempre ante el mundo: fusilamientos, sí, hemos fusilado, fusilamos y seguiremos fusilando mientras sea necesario. Nuestra lucha es una lucha a muerte. Nosotros sabemos cuál sería el resultado de una batalla perdida y también tienen que saber los gusanos cuál es el resultado de la batalla perdida hoy en Cuba».

• «El camino pacífico está eliminado y la violencia es inevitable. Para lograr regímenes socialistas habrán de correr ríos de sangre y debe continuarse la ruta de la liberación, aunque sea a costa de millones de victimas atómicas».

Citas sobre el Che

• El Che era querido, a pesar de ser severo y exigente. Daríamos nuestra vida por él.
  • Tomás Alba, que luchó bajo el Che, citado en "El Che Guevara honrado 40 años después de su muerte" en AHN News (11 de octubre de 2007)

• Todavía no he encontrado una sola fuente creíble que señale un caso en el que el Che haya ejecutado a "un inocente". Las personas ejecutadas por Guevara o por orden suya eran condenadas por los delitos habituales que se castigaban con la muerte en tiempo de guerra o después de ella: deserción, traición o delitos como la violación, la tortura o el asesinato. Debo agregar que mi investigación abarcó cinco años, e incluyó a cubanos anticastristas entre la comunidad de exiliados cubanoamericanos en Miami y en otros lugares.
  • Jon Lee Anderson, autor de Che Guevara: A Revolutionary Life (1997), en "The Legacy of Che Guevara" en PBS Online Newshour Forum (20 de noviembre de 1997)

• El Che es una figura que puede ser examinada y reexaminada constantemente. Para la generación más joven de latinoamericanos de la posguerra fría, el Che se erige como el perenne Ícaro, una figura que se inmola a sí misma y que representa la tragedia romántica de la juventud. Su Che no es solo una potente figura de protesta, sino el chico idealista y cuestionador que existe en todas las sociedades y en todos los tiempos.
  • Jon Lee Anderson, en The New York Times (26 de mayo de 2004)

• Todavía habrá que esperar muchos años para que la historia emita un juicio definitivo sobre el Che, cuando las pasiones de ambos bandos hayan pasado.
  • Uva de Aragón, académico cubanoamericano de la Universidad Internacional de Florida, "Los simpatizantes conmemoran el 40 aniversario de la muerte del Che Guevara", artículo de AP (8 de octubre de 2007)

• Los estudiantes, atrapados entre las dos superpotencias e igualmente desilusionados por Oriente y Occidente, "persiguen inevitablemente alguna tercera ideología, de la China de Mao o de la Cuba de Castro". (Spender, op. cit., pág. 92.) Sus llamados a Mao, Castro, el Che Guevara y Ho Chi Minh son como conjuros pseudo-religiosos para salvadores de otro mundo; también llamarían a Tito si Yugoslavia estuviera más lejos y fuera menos accesible.
  • Hannah Arendt Crisis de la República (1972)

• El icónico Che vive a lo grande en la cultura popular, y el Che mercantilizado está al alcance de todos. Pero el Che Guevara también era un ser humano de carne y hueso: defectuoso, contradictorio, tembloroso y real... Se ha dicho que el Che era un ciudadano del mundo. Quizás más exactamente, el Che era un ciudadano de un mundo que aún no existía.
  • Bill Ayers y Michael Steven Smith, citados en "Han pasado 50 años desde que el Che Guevara fue asesinado", The Nation (9 de octubre de 2017)

• Se propuso hacer algo más que poner patas arriba el sistema económico mundial: quería cambiar lo que significa ser un ser humano. El hombre nuevo de Ernesto Guevara estaba dotado de la capacidad de priorizar permanentemente al "otro" sobre el "yo".
  • Bill Ayers y Michael Steven Smith, citados en "Han pasado 50 años desde que el Che Guevara fue asesinado", The Nation (9 de octubre de 2017)

• El Partido de los Young Lords se entendía a sí mismo como un partido nacionalista revolucionario con una visión internacionalista. Según Meléndez, tres textos constituyeron el núcleo del programa de educación política de los Young Lords: Los condenados de la tierra de Franz Fanon, el Pequeño Libro Rojo de Mao Tse-tung y El hombre y el socialismo: transformación del individuo del Che Guevara. Basado en la crítica de Mao al nacionalismo y el análisis de Fanon sobre el colonialismo, así como en los escritos de Vladimir Lenin sobre el imperialismo y la cuestión nacional, el nacionalismo de los Young Lords era mucho más explícito ideológicamente que el de la mayoría de los líderes chicanos. Inspirado por el Che Guevara, el Partido de los Young Lords buscó involucrar la lucha interna del individuo "para manifestar un cambio dentro de sí mismo con el fin de crear una revolución en la sociedad".
  • Cristina Beltrán, El problema de la unidad: la política latina y la creación de identidad (2010)

• El Che Guevara, héroe de la Revolución Cubana, ícono de la izquierda y el rostro que más carteles ha vendido que nadie en la historia. Recordado como un romántico luchador por la libertad, un experto en guerra de guerrillas y un filósofo reflexivo que murió joven por su causa, Guevara siempre ha sido el revolucionario de los revolucionarios. Elegante, vehementemente antiestadounidense y considerablemente más guapo que Lenin, Trotsky y Stalin, prácticamente inventó la imagen del radical de izquierda barbudo y con boina, tal como la adoptaron miles durante las décadas de 1960 y 1970.
  • Owen Booth, citado en "El camarada Che vigila a los trabajadores británicos", BBC News (24 de octubre de 2002)

• Las discusiones que cuentan, son las que continúan, aunque en silencio, en el pensamiento. En mi opinión, la discusión con el Che ha continuado durante todos estos años, y cuanto más tiempo ha pasado, más razón ha tenido. Incluso hoy, muriendo mientras ponía en marcha una lucha sin fin, sigue teniendo siempre.
  • Italo Calvino, en las notas sobre el Che escritas en su 44 cumpleaños (15 de octubre de 1967), traducidas por El Aïd El Othmani Nabil

• La muerte del Che Guevara impone a todos los revolucionarios del mundo la responsabilidad de redoblar su decisión de luchar hasta la derrota final del imperialismo. Es por eso que en esencia el Che Guevara no está muerto, sus ideas están con nosotros.
  • Stokely Carmichael, líder del Poder Negro (1967), citado en el libro de Andrew Sinclair ¡Viva Che!: La extraña muerte y vida del Che Guevara.

• No fue capaz de inspirar revoluciones porque los individuos no inspiran revoluciones, inspiran movimientos, respeto y, a veces, adulación y admiración. Una vez muerto, por supuesto, el hecho de que se pudiera leer de la manera que se quisiera, y de que no hubiera peligro de ser contradicho por él, facilitó en cierto sentido que el Che inspirara a la gente. Pero lo cierto es que ninguno de los movimientos políticos que inspiró el Che tras su muerte en 1968 triunfó. Los movimientos culturales sí lo fueron, pero los movimientos políticos no llegaron a ninguna parte.
  • Jorge Castañeda, Autor de "Compañero: La vida y muerte del Che Guevara", citado en "Una vida (más o menos) revolucionaria" en The Atlantic (20 de noviembre de 1997)

• El Che llevó las ideas del marxismo-leninismo a su expresión más fresca, más pura, más revolucionaria.
  • Fidel Castro, Discurso (18 de octubre de 1967)

• El Che sembró las semillas de la conciencia social en América Latina y el mundo, fue una flor cortada prematuramente de su tallo.
  • Fidel Castro, "Cuba recuerda al Che Guevara a 40 años de su caída" por Rosa Tania Valdés, en Reuters (8 de octubre de 2007)

• Si quisiéramos expresar cómo nos gustaría que fueran nuestros combatientes revolucionarios, nuestros militantes, nuestros hombres, deberíamos decir sin vacilación alguna: ¡que sean como el Che! Si quisiéramos expresar cómo queremos que sean los hombres de las generaciones futuras, deberíamos decir: ¡que sean como el Che! Si quisiéramos decir cómo queremos que se eduque a nuestros hijos, deberíamos decir sin titubear: ¡queremos que sean educados en el espíritu del Che! Si quisiéramos un modelo de hombre, un modelo de hombre que no pertenezca a este tiempo, sino que pertenezca al futuro, diría de todo corazón que este modelo sin una sola mancha en su conducta, actitud o comportamiento, ¡es el Che! Si queremos expresar cómo queremos que sean nuestros hijos, debemos decir con todo el corazón de los revolucionarios vehementes: ¡queremos que sean como el Che!
  • Fidel Castro, Discurso (18 de octubre de 1967)

• ¿Por qué pensaron que al matarlo, dejaría de existir como luchador? ... Hoy está en todo lugar, dondequiera que haya una causa justa que defender.
  • Fidel Castro en 1997, citado en "El Che recordado 40 años después de su muerte" de Álvaro Suazo en The Washington Post (6 de octubre de 2007)

• El Che es bastante intelectual para un latino.
  • Documento de la CIA (Desclasificado), citado en una reseña del Che Guevara y el FBI: El Dossier de la Policía Política de EE.UU. sobre el Revolucionario Latinoamericano (1997) por Michael Ratner y Michael Steven Smith, en Monthly Review (abril de 1998)

• Es como si estuviera vivo y con nosotros, como un amigo. Él es como una especie de Virgen (María) para nosotros. Decimos: 'Che, ayúdanos con nuestro trabajo o con esta siembra', y siempre sale bien".
  • Manuel Cortez, un granjero que vive al lado de la escuela donde Guevara fue ejecutado, "En Bolivia, el impulso al turismo del Che sigue la reverencia de los lugareños" por Kevin Hall en Knight-Ridder (17 de agosto de 2004)

• Este santo secular estaba dispuesto a morir porque no podía tolerar un mundo en el que los pobres de la tierra, los desplazados y desplazados de la historia, fueran relegados a sus vastos márgenes.
  • Ariel Dorfman, profesor de Estudios Latinoamericanos en la Universidad de Duke, citado por la revista Time (14 de junio de 1999)

• Con la noticia de la muerte del Che, se celebraron mítines de México a Santiago, de Argel a Angola y de El Cairo a Calcuta. La población de Budapest y Praga encendió velas; la imagen de un Che sonriente apareció en Londres y París... cuando unos meses más tarde, se produjeron disturbios en Berlín, París y Chicago, y desde allí los disturbios se extendieron a los campus estadounidenses, hombres y mujeres jóvenes llevaban camisetas del Che Guevara y llevaban sus fotos durante sus marchas de protesta.
  • Erik Durschmied, historiador y periodista, citado en su libro La sangre de la revolución: del reino del terror al ascenso de Jomeini (2002)

• Lo que ha convertido a Guevara en un icono cultural no es su ejemplo para los países pobres, sino su capacidad para provocar empatía entre los jóvenes mimados del opulento Occidente.
  • Mark Falcoff, en "He Thinks We Still Care" una reseña de Che Guevara: A Revolutionary Life :por Jon Lee Anderson, en The American Spectator, Vol. 30, No. 6 (junio de 1997)

• Se propuso hacer algo más que poner patas arriba el sistema económico mundial: quería cambiar lo que significa ser un ser humano. El hombre nuevo de Ernesto Guevara estaba dotado de la capacidad de priorizar permanentemente al "otro" sobre el "yo".
  • Dan Fastenberg, en Top 25 Political Icons: Ernesto "Che" Guevara, en Time, (4 de febrero de 2011)

• Miré hacia el viejo puerto de La Habana, donde Alberto Korda tomó su famoso retrato del Che ... Fue tomada el 4 de marzo de 1960 en un funeral y no se publicó hasta siete años después, después de la muerte de Guevara. Reflexioné sobre cómo, desde entonces, la fotografía -al igual que los carteles y murales derivados de ella- se ha asociado con todos los lugares de lucha, desde Soweto hasta las protestas de Seattle contra la Organización Mundial del Comercio. Esa imagen sigue siendo una de las más icónicas de la cultura contemporánea, con reproducciones disponibles en los lugares más sorprendentes.
  • George Galloway "Un icono muy moderno", New Statesman (12 de junio de 2006)

• El Che vestía uniforme verde y su habitual barba desaliñada y desgreñada. Detrás de la barba sus facciones son bastante suaves, casi femeninas, y sus modales son intensos. Tiene un buen sentido del humor, y hubo bastantes bromas de un lado a otro durante la reunión ... Aunque no dejaba lugar a dudas de su personal e intensa devoción al comunismo, su conversación estaba libre de propaganda y grandilocuencia. Hablaba con calma, de manera directa y con apariencia de desapego y objetividad... Tuve la clara impresión de que había meditado sus observaciones con mucho cuidado: estaban muy bien organizadas.
  • Richard N. Goodwin, Secretario de Estado para Asuntos Interamericanos de los Estados Unidos, sobre su reunión con el Che, en un memorándum del Departamento de Estado de los Estados Unidos (22 de agosto de 1961) al Presidente de los Estados Unidos John F. Kennedy

• Era difícil recordar que este hombre había sido una de las grandes figuras de América Latina. No era solo que fuera un gran líder guerrillero; había sido amigo de presidentes y de revolucionarios. Su voz había sido escuchada y apreciada tanto en los consejos interamericanos como en la selva. Fue médico, economista aficionado, ministro de Industrias en la Cuba revolucionaria y mano derecha de Castro. Bien podría pasar a la historia como la mayor figura continental desde Bolívar. Se crearán leyendas en torno a su nombre.
  • Richard Gott, periodista en Bolivia el día de la ejecución del Che, en "Agente de inteligencia estadounidense en la muerte del Che Guevara" en The Guardian (10 de octubre de 1967)

• Lo que más aprecié fue su honestidad y su capacidad para transformar las cosas negativas en cosas positivas. ... No se comprometía. No era fácil a menos que compartieras su visión y creyeras en ella.
  • Alberto Granado, quien viajó con el Che a través de América del Sur en una motocicleta en 1952, citado en "Mi mejor amigo el Che" en BBC News (9 de mayo de 2005)

• Siempre hizo lo que dijo que iba a hacer, por eso sigue siendo oportuno.
  • Alberto Granado, citado en "El Che recordado 40 años después de su muerte" de Álvaro Suazo en The Washington Post (6 de octubre de 2007)

• De ninguna manera podemos aceptar que mi padre aparezca en la ropa interior femenina o masculina o que esté en el bolsillo trasero de un par de jeans o que lo usen como imagen comercial para un par de gafas. Creemos que eso es una falta de respeto y no lo vamos a aceptar.
  • Aleida Guevara, citada en "La hija de Guevara tiene una causa, a imagen y semejanza de su padre" en The Age (28 de junio de 2003)

• El hecho de que lo fusilaran después de ser capturado demuestra el miedo que las autoridades bolivianas sentían incluso de un Che encarcelado. Tenían miedo de llevarlo a juicio: temerosos de los ecos que su voz habría despertado en la sala del tribunal; temerosos de demostrar que el hombre que odiaban era amado por el mundo exterior. Este miedo ayudará a perpetuar su leyenda, y una leyenda es impermeable a las balas".
  • Graham Greene, citado en el libro de Andrew Sinclair Viva Che!: The Strange Death and Life of Che Guevara (2006) p. 82

• El Che no era un fanático demente, y no tenía un amor patológico por el derramamiento de sangre y la crueldad humana. Sin embargo, no era un hombre normal y contento. Si lo hubiera sido, nunca se habría convertido en un revolucionario. Era un soñador, un aventurero y un rebelde contra el orden establecido de las cosas. Era un hombre profundamente indignado por las injusticias sociales que veía a su alrededor, y motivado por un sincero deseo de rectificarlas. Era el revolucionario perfecto, el superidealista que insiste en traer el refugio inmediatamente a la tierra. Además, su disposición a morir por sus ideales indica que poseía mucho más coraje y convicción que el hombre común.
  • Richard Harris, biógrafo del Che, citado en Che Guevara, Paulo Freire y la pedagogía de la revolución (2000)

• Pertenece más a la tradición romántica que a la revolucionaria. Para perdurar como un ícono romántico, uno no solo debe morir joven, sino morir sin esperanza. El Che cumple ambos criterios. Cuando uno piensa en el Che como un héroe, lo hace más en términos de Byron que de Marx.
  • Christopher Hitchens, citado en The Observer (11 de julio de 2004)

• Predecimos que Guevara será elogiado como el revolucionario modelo que encontró una muerte heroica.
  • Thomas L. Hughes, especialista en inteligencia, en un memorándum al secretario de Estado de EE.UU. Dean Rusk (19 de octubre de 1967); Archivos de Seguridad Nacional

• ¡Viva el Che Guevara!
  • Jesse Jackson, discurso en La Habana, Cuba (1984), citado en "Fidel Castro, el primer superdelegado" de Greg Grandin en The Baltimore Chronicle

• Como partidario de los ideales por los que murió el Che Guevara, no me opongo a su reproducción por parte de quienes desean propagar su memoria y la causa de la justicia social en todo el mundo, pero estoy categóricamente en contra de la explotación de la imagen del Che para la promoción de productos como el alcohol, o para cualquier propósito que denigre la reputación del Che.
  • Alberto Korda, sobre su fotografía de Guevara, muy reproducida, citada en "Che Guevara photographer dies" en BBC News (26 de mayo de 2001)

• Debray escribió sobre desechar las viejas teorías marxistas-leninistas sobre el fomento lento de la revolución. En cambio, según Debray, las revoluciones comenzaron tomando la iniciativa con un ejército formado por la población rural. Esa fue la estrategia de Castro en las montañas de su natal provincia de Oriente. Y era lo que el Che estaba haciendo en Bolivia. Solo que en el caso del Che no había salido bien, y en noviembre circuló una fotografía de un coronel de la fuerza aérea boliviana mostrando el cadáver semidesnudo del Che. Debray también había sido capturado por el ejército boliviano, pero en lugar de matarlo, los bolivianos lo mantuvieron en una prisión en un pequeño pueblo llamado Camiri. A principios de 1968 Debray todavía estaba allí, aunque los bolivianos permitieron que su amante venezolana, Elizabeth Burgos, entrara en la prisión para que la pareja pudiera casarse. Así que en 1968 el amigo íntimo y correvolucionario de Fidel Castro se convirtió en un mártir, un santo canonizado de la revolución, eternamente joven, para tomar prestada una frase de Bob Dylan, barbudo y con esos ojos sonrientes, el revolucionario puro en hechos y ropa. En el Aeropuerto Internacional José Martí de La Habana apareció un cartel del mártir con el mensaje: "La juventud entonará los cantos de luto con el estruendo de las ametralladoras y los gritos de guerra. Hasta la victoria, para siempre". En toda Cuba se escribió la frase: "Hasta la victoria, para siempre". Sesenta mil estudiantes con uniformes grises de secundaria desfilaron frente al estrado de revisión de Castro y, al paso de cada grupo, declararon, en voz alta y con entusiasmo: "Nuestro deber es formar hombres como el Che". "Como Che" —ser como el Che, tener más hombres como el Che, trabajar como el Che— la frase llenó la isla. El culto al Che había comenzado.
  • Mark Kurlansky, 1968: El año que sacudió al mundo (2004)
• El Che nunca vaciló de su firme posición revolucionaria, incluso cuando otros líderes cubanos comenzaron a dedicar la mayor parte de su atención a los problemas internos de la revolución.
  • Brian Latell, analista de la CIA, en un memorándum de inteligencia (18 de octubre de 1965); citado en "La muerte del Che Guevara: Desclasificado" de Peter Kornbluh, un resumen de varios relatos de la muerte del Che Guevara en la Universidad George Washington

• Si lo personal es político, también lo es lo político personal. Si es cierto, como dijo el Che Guevara tan elocuentemente, que un compromiso revolucionario con la liberación humana está alimentado por el amor, ¿cómo no vamos a tener el corazón roto por la opresión?
  • Aurora Levins Morales Historias de medicina: Ensayos para radicales (edición 2019)

• Los revolucionarios no son gente normal": un eufemismo en relación a Ernesto Che Guevara. Médico, intelecto brillante, soldado competente, líder carismático, economista marxista desarrollado y, finalmente, creativo, siempre un hombre capaz de capturar el espíritu de una experiencia en su propio ser, el Che sigue siendo uno de los cuatro o cinco más grandes revolucionarios de la historia moderna.
  • Alfredo López, citado en el CD del Smithsonian Folkway titulado "Che Guevara Speaks" (1973)

• Creo que una revolución política es algo que comienza dentro de cada uno de nosotros. Sí, creo que habrá una revolución. Tiene que haber una revolución. Creo que tiene que haber una revolución en este país. Pero yo creo que la revolución de las instituciones no puede realmente añadir una nueva solución o tomar realmente si no es la revolución que comienza por el yo a partir de las demandas internas del pueblo. Como dijo el Che Guevara poco antes de morir, las grandes revoluciones son aquellas revoluciones guiadas por los principios básicos del amor. Y no estoy hablando de un amor florido, estoy pensando en lo que te he estado diciendo durante la última media hora que requiere las alteraciones esenciales de las instituciones en nuestros sueños.
  • Entrevista de 1983 en Conversaciones con Audre Lorde (2004)

• Tener un profundo respeto por la vida y estar dispuesto a tomar las armas y, si es necesario, a matar, sólo es contradictorio a los ojos del humanismo cristiano o pacifista. Para el humanismo revolucionario, para el Che, la guerra popular es la respuesta necesaria, la única respuesta posible, de los explotados y oprimidos a los crímenes y a la violencia institucionalizada de los opresores.
  • Michael Löwy, citado en la p. 32 de El marxismo del Che Guevara (1973)

• El Che no solo fue un luchador heroico, sino un pensador revolucionario, con un proyecto político y moral y un sistema de ideas y valores por los que luchó y dio su vida. La filosofía que dio a sus opciones políticas e ideológicas su coherencia, color y gusto fue un profundo humanismo revolucionario. Para el Che, el verdadero comunista, el verdadero revolucionario era aquel que sentía que los grandes problemas de toda la humanidad eran sus problemas personales, uno que era capaz de sentir angustia cada vez que alguien era asesinado, sin importar en qué parte del mundo estuviera, y de sentir júbilo cada vez que se izaba una nueva bandera de libertad en otro lugar.
  • Michael Löwy, autor de El marxismo del Che Guevara, en "La chispa que no muere" en International Viewpoint (julio de 1997)

• Lo primero que hay que notar es que por las venas de mi hijo corría la sangre de los rebeldes irlandeses.
  • Ernesto Guevara Lynch, padre del Che Guevara. Citado en "Ernesto Che Guevara" de Iosif Lavretsky, traducido por A.B. Eklof.

• También honramos al gran Che Guevara, cuyas hazañas revolucionarias, incluso en nuestro propio continente, fueron demasiado poderosas para que los censores de las prisiones se las ocultaran de nosotros. La vida del Che es una inspiración para todos los seres humanos que aprecian la libertad. Siempre honraremos su memoria.
  • Nelson Mandela, durante un discurso en Cuba (26 de julio de 1991)

• En sus viajes, recibía regalos de sus anfitriones, algunos de ellos muy caros. También me conseguía regalos, y los regalaba si los consideraba demasiado ostentosos. Me dieron un televisor a color solo para ver cómo el Che se lo pasaba a un trabajador de una fábrica. Y en aquel entonces, era una especie de artículo inimaginable. Una vez, después de un viaje a Argelia, recibió una barrica de un excelente vino. Cuando llegó a casa, me dijo que se lo diera al cuartel del ejército cerca de nuestra casa. No siempre obedecería incondicionalmente sus mandatos. Sabiendo que el vino era una de las pocas golosinas que se permitía, me quedé con cinco litros.
  • Aleida March, viuda del Che, citada en "La viuda tiene su opinión sobre el Che" en el NY Daily News (1 de octubre de 2007)

• En la década de 1980, ese sentido de identidad y chicanismo, esa claridad militante, era difícil de encontrar. "Los jóvenes no quieren que los llamen chicanos hoy en día", me comentó más de un profesor de Estudios Chicanos. "En realidad no es que no quieran que los llamen chicanos, es más bien que el término no tiene un significado especial para ellos, no conocen el movimiento", dijo un ex activista chicana. En muchas escuelas, los chicanos y las chicanas tenían más probabilidades de tomar cursos de administración de empresas que de estudios chicanos. Ah, algunos suspiramos, ¿dónde está el Che Guevara ahora que realmente lo necesitamos?
  • Elizabeth Martínez, De Colores significa todos nosotros (1998)

• A veces, nuestro izquierdismo chicano significaba poco más que recoger el arma, se pensaba mínimamente en cualquier política más profunda que tener un cartel del Che Guevara en la pared (olvidando que el propio Che habría exigido más).
  • Elizabeth Martínez, De Colores significa todos nosotros (1998)

• Trabajé con el Che en el regimiento militar de La Cabaña, poniendo orden en la revolución; Él personalmente me pidió que tomara el mando de la nueva policía revolucionaria... Había mucho resentimiento contra nosotros al principio. La gente todavía leal al antiguo régimen habría hecho cualquier cosa contra nosotros y contra la nueva Cuba libre. No mucha gente quería mancharse las manos con un trabajo así. Pero lo hice, y el Che aún más. Algunos lo llaman "el carnicero de La Cabaña" por todas las ejecuciones que tuvo que realizar, pero lo hizo con honor. Era un gran hombre, tan humilde, tan libre, con tanta convicción. Fue un placer y un honor estar cerca de él. Pero todos estábamos convencidos de lo que estábamos luchando. Luchamos para que nuestro pueblo fuera plenamente feliz. Y nos mantuvimos vivos para vigilar esa maravillosa victoria.
  • Luis Martínez, trabajó junto al Che en la fortaleza de La Cabaña, "Primera persona: Luis Martínez" en el Financial Times (18 de abril de 2009)

• Para sus críticos, Guevara era un megalómano de gatillo fácil cuyo sangriento ejemplo llevó a miles de personas a la muerte en levantamientos inútiles que solo endurecieron la represión militar desde Guatemala hasta Chile.
  • Patrick J. McDonnell, periodista, "El legado del Che Guevara se cierne más que nunca en América Latina" en Los Angeles Times (8 de octubre de 2007)

• El Che no deambuló bajo el manto de Merlín, enseñando a la humanidad la maravilla de la paz y la armonía cotidianas. En cambio, usó sus facultades críticas para descubrir y exponer los mecanismos de opresión utilizados por la clase dominante global para evitar que los pobres tomaran las armas contra sus opresores.
  • Peter McLaren, citado en Che Guevara, Paulo Freire y la pedagogía de la revolución (2000)

• Para mi generación y para las generaciones que vinieron después, Camilo Cienfuegos y el Che Guevara presiden una constelación irreversible de héroes y, por eso, se han integrado al imaginario popular más bello del planeta.
  • Entrevista a Nancy Morejón (2002) traducido del español por Jason Weiss.

• Era como un Cristo, con sus ojos fuertes, su barba, su pelo largo. Es muy milagroso.
  • Susana Osinaga, la enfermera que limpió el cadáver de Guevara, citada en "El triunfo final del San Che" en The Observer (23 de septiembre de 2007)

• ¿Por qué decimos que el Che está vivo? Por su grandeza, por su trascendencia. Para nosotros, el Che está aquí, muy vivo, en todo lo que decimos.
  • Osvaldo 'Chato' Peredo, presidente de la Fundación Che Guevara, citado en "El triunfo final del San Che" en The Observer (23 de septiembre de 2007)

• Se divertía matando contrarrevolucionarios y era uno de los comunistas más duros, estalinistas y prosoviéticos de toda la dirección.
  • Ronald Radosh, miembro adjunto del Instituto Hudson, en "'Che' spurs debate, Del Toro walkout" en The Washington Times (27 de enero de 2009)

• La mayoría de la gente no conoce al verdadero Che Guevara, el Che Guevara que escribió que estaba sediento de sangre, el Che que asesinó a miles de personas sin tener en cuenta ningún proceso legal real.
  • Félix Rodríguez, agente de la CIA que transmitió la orden del presidente boliviano René Barrientos y del alto mando militar boliviano de ejecutar a Guevara.

• El mito del santo Che debe ser destruido de una vez por todas.
  • El general boliviano Gary Prado Salmon, comandante de la misión de captura de Guevara, en "La maldición del Che Guevara" de Jens Glüsing en Der Spiegel (8 de octubre de 2007)

• Nos sentimos enfermos por este gran espectáculo que se lleva a cabo todos los años en el aniversario de su muerte. En lugar de honrar a un hombre que vino a invadir el país, deberíamos honrar a las fuerzas armadas, a los soldados que defendieron el país.
  • General boliviano Gary Prado Salmón, comandante de la misión para capturar a Guevara, "El Che Guevara honrado 40 años después de su muerte" en AHN News (11 de octubre de 2007)

• Ustedes saben cuánto admiro al Che Guevara. De hecho, creo que el hombre no sólo fue un intelectual, sino también el ser humano más completo de nuestra época: como luchador y como hombre, como teórico que fue capaz de promover la causa de la revolución extrayendo sus teorías de su experiencia personal en la batalla.
  • Jean-Paul Sartre, citado en el libro de Marianne Sinclair ! ¡Viva el Che!: Aportes en homenaje a Ernesto 'Che' Guevara (1968)

• Era exigente con todos y practicaba ser un ejemplo personal. Una vez, a Guevara y a otros funcionarios del ministerio les sirvieron filetes durante una grave escasez de alimentos. Los filetes son una comida preciada para los argentinos, pero Guevara se enfureció y ordenó que se retiraran todos. "¿Qué es esto? Nadie toca esta carne. Llévatelo".
  • Tirso Sáenz, ayudante del Che, citado en "El Che recordado 40 años después de su muerte" de Álvaro Suazo en The Washington Post (6 de octubre de 2007)

• El Che Guevara nos enseñó que podíamos atrevernos a tener confianza en nosotros mismos, confianza en nuestras capacidades. Nos inculcó la convicción de que la lucha es nuestro único recurso. Él, era un ciudadano del mundo libre que juntos estamos en proceso de construir. Por eso decimos que el Che Guevara también es africano y burkinés.
  • Thomas Sankara, comúnmente conocido como "el Che Guevara de África", citado en "Somos herederos de las revoluciones del mundo": Lecciones de Thomas Sankara por Akinyemi Adeseye (15 de mayo de 2010)

• Las camisetas del Che son de lo primero que verás después de aterrizar en el aeropuerto de La Habana. Pero al menos los cubanos saben a quién están glorificando. En los Estados Unidos, la historia de la vida y las ambiciones del Che parecen irrelevantes, o tal vez simplemente han sido reducidas a una caricatura. La cara del tipo es una abreviatura de "Estoy en contra del statu quo". Es la respuesta de la política a James Dean, un rebelde con una causa muy específica.
  • David Segal, periodista, en "The Che Cachet" en The Washington Post (7 de febrero de 2006)
• A finales de la década de 1960, si se hubiera realizado una encuesta de popularidad entre los manifestantes, Lev Trotski, Mao Zedong, Ho Chi Minh y el Che Guevara probablemente habrían encabezado la lista. Estaban disgustados con los líderes soviéticos, desde Stalin hasta Brezhnev, y estaban de acuerdo en que los presidentes estadounidenses Lyndon B. Johnson y Richard Nixon, que habían reforzado la intervención militar de Estados Unidos en el conflicto de Vietnam, eran criminales de guerra. La estima por el Che Guevara se veía reforzada por su buen aspecto. El hecho de que Guevara muriera en campaña en Bolivia, a pesar de que podría haber tenido una carrera cómoda en Cuba, también le fue contado para justicia. Una reacción similar fue provocada por Ho Chi Minh. Al igual que Guevara, se enfrentaba al poderío del "imperialismo estadounidense". Los datos sobre el régimen represivo de Ho en Hanoi eran limitados y, de todos modos, sus admiradores no habrían dado crédito si se hubieran enterado de ellos. El cántico se elevó frente a las embajadas estadounidenses y en las marchas por la paz: "¡Ho! ¡HO! ¡Ho Chi Minh!'
  • Robert Service, Camaradas: Una historia del comunismo mundial (2009)

• "¡El Che vive!" es el lema de una generación de estudiantes inquietos y revolucionarios en ciernes en todo el mundo. Los Panteras Negras, que ocasionalmente se llaman a sí mismos "tipo Che", han adoptado su boina negra. Los guerrilleros árabes a veces nombran operaciones de combate en su honor. Carteles del Che adornan las paredes de los dormitorios desde Berkeley hasta Berlín, y sus libros se han convertido en manuales de formación básica para la Nueva Izquierda. Escritores desde Graham Greene hasta Susan Sontag lo han ensalzado. Alemania Occidental El dramaturgo Peter Weiss incluso lo ha comparado con "un Cristo bajado de la cruz".
  • Revista Time del 12 de octubre de 1970 - citado en "Che: Un mito embalsamado en una matriz de ignorancia"

• El Che no veía el desarrollo económico como un fin en sí mismo. El desarrollo de una sociedad sólo tiene sentido si sirve para transformar al hombre y a la mujer, mejorar sus capacidades creativas y llevarlos más allá del egocentrismo. La transición al reino de la libertad es un viaje del "yo" al "nosotros". Y el socialismo no puede llevar a cabo esta transición con lo que el Che llamaba "los instrumentos torpes que nos deja el capitalismo". No podemos avanzar hacia el comunismo si la vida bajo el socialismo se organiza como una competencia entre lobos, como en la sociedad anterior.
  • Carlos Tablada, citado en Che Guevara, Paulo Freire y la pedagogía de la revolución (2000)

• El Che Guevara es una persona increíble. Tenía mucho, pero lo sacrificó todo por el beneficio de otras personas.
  • Mike Tyson, citado en The Sun.

• Me enseñó a pensar, me enseñó lo más hermoso que es ser humano.
  • "Urbano", ex combatiente rebelde cubano, citado en "Latin America's new look at Che" en BBC News (9 de octubre de 2007)

• Guevara sigue siendo un héroe nacional en Cuba, donde es recordado por promover el trabajo voluntario no remunerado trabajando sin camisa en obras de construcción o transportando sacos de azúcar. Hasta el día de hoy, aparece en un billete cubano cortando caña de azúcar con un machete en el campo.
  • Rosa Tania Valdés, periodista, en "Cuba recuerda al Che Guevara a 40 años de su caída" en Reuters (8 de octubre de 2007)

• Era un hombre lleno de odio... El Che Guevara ejecutó a docenas y docenas de personas que nunca fueron juzgadas y nunca fueron declaradas culpables... En sus propias palabras, dijo lo siguiente: "A la menor duda debemos ejecutar". Y eso fue lo que hizo en la Sierra Maestra y en la cárcel de Las Cabañas.
  • Armando Valladares, disidente cubano encarcelado por el régimen revolucionario en 1960, en "'Che' spics debate, Del Toro walkout" en The Washington Times (27 de enero de 2009)

• Tenía ojos que parecían atravesarte. He entrevistado a todo tipo de personas famosas, desde Ben Gurion hasta Bob Dylan, pero nadie me ha impresionado tanto como lo hizo el Che. Había algo semejante a Cristo en él. Realmente sentí que cuando me estaba hablando, estaba diciendo la verdad.
  • Marilyn Zeitlin, periodista, después de hablar con Guevara durante seis horas el 12 de septiembre de 1962, citado en el libro de David Kunzle Che Guevara: Icono, Mito y Mensaje (1997)

Bibliografía

• Albaigès, Josep María (1997). Un siglo de citas. Planeta. ISBN 8423992543. 

• Ortega, Arturo. El gran libro de las frases célebres. Penguin Random House Grupo Editorial. México, 2013. ISBN 6073116314, 9786073116312. (En Google Books.)