Thomas Hobbes

filósofo inglés
Thomas Hobbes

Véase también
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Thomas Hobbes (Malmesbury, Wiltshire, Inglaterra, 5 de abril de 1588 – Derbyshire, 4 de diciembre de 1679) fue un filósofo inglés.

  • «Al deseo, acompañado de la idea de satisfacerse, se le denomina esperanza; despojado de tal idea, desesperación».[1]
  • «De la igualdad de habilidades surge la igualdad de esperanzas en el logro de nuestros fines».[2]
  • «El privilegio del absurdo está reservado solo al hombre».[4]
  • «Hay muy pocos que sean tan necios que no prefieren gobernarse a sí mismos antes que ser gobernados por otros».[5]
  • «La elocuencia es poder, porque tiene aspecto de prudencia».[6]
  • «La fuerza y el engaño son, en la guerra, las dos virtudes cardinales».[7]
  • «La ociosidad es la madre de la filosofía».[8]
  • «La propia naturaleza no puede errar...».[9]
  • «La risa no es más que la gloria que nace de nuestra superioridad». [10]
  • «Las ideas estimulan la mente».[11]
  • «Los individuos influyentes tienen siempre dificultad en digerir doctrinas que establecen un poder capaz de poner coto a sus caprichos».[12]
  • «Los que aprueban un opinión particular la llaman opinión; pero los que la desaprueban la llaman herejía».[13]
  • «No buscamos la sociedad por amor a ella misma, sino por los honores o los beneficios que puede reportarnos».[14]
  • «Primero vivir, después filosofar».[15]
  • «Si yo hubiera gastado en leer tanto tiempo como otros sabios, sería tan ignorante como ellos».[16]
  • «Un hombre libre es aquel que, teniendo fuerza y talento para hacer una cosa, no encuentra trabas a su voluntad».[17]
  • «Verdadero y falso son atributos del lenguaje, no de las cosas. Y donde no hay lenguaje, no hay ni verdad ni falsedad».
    [True and False are attributes of speech, not of things. And where speech is not, there is neither Truth nor Falsehood].[18]

Citas sobre Hobbes

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  • «Tomás Hobbes fue materialista, pero lejos de anular el derecho de los príncipes, le amplificaba sin límite alguno, pretendiendo que le tenían para ser obedecidos en cuanto los inspirase su capricho, sin respeto a ley o razón alguna. Esto era consiguiente a su desatinado sistema de que no hay de hombres a hombres otro derecho alguno que el que da la superioridad de la fuerza; y así, muy contra la máxima de suponer tiranos a todos los legítimos príncipes, cualificaba legítimos príncipes a todos los tiranos».[19]

Referencias

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  1. Palomo (2013), p. 119.
  2. Palomo (2013), p. 162.
  3. Palomo (2013), p. 142.
  4. Bartra (1994), p. 135.
  5. Palomo (2013), p. 142. Consultado el 24 de octubre de 2020.
  6. Leviatán o la materia, forma y poder de una república eclesiástica y civil, p. 76. Univ. de Valencia, 1990. ISBN 9788437006864
  7. Ortega (2013), p. 1976.
  8. Bartra (1994), p. 135.
  9. Mackay (1992), p. 150. Leviatán. Parte primera, capítulo IV; Editora Nacional, Madrid, 1983. Página 144.
  10. Ortega (2013), p. 3680.
  11. Palomo (2013), p. 159.
  12. En Leviatan (1651). Citado en La fronda: Cómo la elite secuestró la democracia, por R. Garin en línea. Editorial Catalonia; isbn= 9789563245370
  13. Bartra (1994), p. 135.
  14. Palomo (2013), p. 267.
  15. Señor (1997), p. 567.
  16. Señor (1997), p. 335.
  17. Ortega (2013), p. 2435.
  18. Del Leviatán, I, IV (1651). The Oxford Dictionary of Quotations, p. 378. Oxford University Press, 1999. ISBN 9780198601739
  19. En Cartas eruditas y curiosas, tomo cuarto (1753), carta 15, párrafo 9.Menciones en GLibros.

Bibliografía

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  • Ortega, Arturo. El gran libro de las frases célebres. Penguin Random House Grupo Editorial. México, 2013. ISBN 6073116314, 9786073116312. En Google Books.
  • Palomo Triguero, Eduardo (2013). Cita-logía. Editorial Punto Rojo Libros, S.L. ISBN 9788416068104. en GL. Consultado el 24 de octubre de 2020.
  • Señor, Luis (1ª ed. 1997 / 2017). Diccionario de citas. Espasa Calpe. ISBN 8423992543.